回顾往昔，我曾经和外面许多人一样，拥有着自由的生活和美好温馨的家庭以及令人羡慕的地位和每月丰厚的收益。然而我并没有珍惜这一切，古圣先贤在《弟子规》中曾用警言提示我们“财物轻，怨何生”。为人处世，不可贪图钱财，与人相处，应当忍让。而我面对丰裕的物质生活，无法抵制心中贪婪的烈火，进而在精神世界迷失了自我，整日沉迷于对金钱、灯红酒绿、名利的追逐，虚荣心急剧地膨胀。古语说得好“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。正是因为自己一味地追求和攀比富贵、贪图享受，才导致自己挣扎在金钱与物欲的泥潭里，迷途难返，在思想的空间里充满了世俗的贪婪之心，忽视了人性中许多美好的东西，任凭贪欲将道德和良知侵蚀得体无完肤，麻木不仁，直至胆大妄为地视法律于不顾，背信弃义、不择手段地骗取钱财，为自己营造一座幸福的空中楼阁，把自己推向了罪恶的万丈深渊。这真是“欲而不知之止，失其所有欲，有而不知足，失其所以为”。
《弟子规》的总序里教导我们，做人要形成良好的言行规范，日常生活行为要谨慎认真，有规有矩，讲话办事要诚实守信。审视自己，反思自己的犯罪根源，首先自己在金钱和物质面前，丢失了“诚信”这一做人的准则。事发后，我的亲人及妻子曾含着眼泪，苦口婆心地劝说我去公安机关自首，争取政府的宽大处理。可是，那时的我早已被金钱、名利、物质冲昏了头脑，亲人们谆谆的教诲，发自内心的良言，早被抛在了脑后，企图抱着一种侥幸的心理，蒙混过关，逃避法律的制裁。现在想来，自己当初要不是一味地错上加错，岂会落到今天的下场？法律是无情的，很快我被列为网上追捕对象。倘若当初我早一点学到《弟子规》这些做人的道理，听亲人们的话，去公安机关自首，争取宽大处理，那么今天也许我的人生将会改写，或者说早已开始新的人生了。可惜那时我并没有学习《弟子规》这本书，最终还是选择了逃避。十三年啊，整整的十三年，那种逃亡的日子，我真不知自己是如何度过的。整日提心吊胆，像惊弓之鸟一样，到处躲藏，多少个夜晚从噩梦中惊醒。更可悲的是在我逃亡的十三年里，我年迈的父亲，因无法接受这样残酷的事实，连气带病，含恨去世；大姐因公烧伤，烧伤面积达85%，可是我作为他们的亲人，却不能回去看他们一眼。现在我的母亲也80多岁了，我不知道十五年的监狱生活后，我还能不能再见到她老人家，尽一点儿子应尽的孝道。
古人言：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”是呀，父母生我养我，含辛茹苦地把我拉扯大，而我却不能在他们最需要我的时候，在他们身边尽孝，甚至在他们临走时都不能见他们最后一面，这真是造孽呀！法网恢恢疏而不漏，最终我还是未能躲过法律的严厉制裁。记得那天临走时，望着母亲、妻子惊恐未定、苍白痛苦的脸，我的心碎了，我真想大声地对他们说：“母亲、爱妻，我错了，我真的错了，现在我要走了，不能再尽一个儿子、丈夫应尽的义务了，你们要保重啊！”可是，那时的我一句话也说不出，眼泪就像断了线的珍珠一样，止不住地往下流。也许在那时，我才真正地明白，过去亲人们苦口婆心的良言的真正含义，可是为之晚矣。就这样，我抛下一个原本美满幸福的家，带着万分的牵挂和悔恨，迈向了自己一手造就的牢狱之路。
入狱后，通过学习《弟子规》，重温古圣贤至理名言，感受到其中的启迪和教诲，我翻然醒悟。这些看似言短句少，浅显易懂的人生格言，不仅让我重新树立起了生活的信心和改造的勇气，而且逐渐使我深深地认识到自己知识的浅薄与人生观的低下，同时明白了由于自己的犯罪给亲人们所带来的痛苦和灾难，正像《弟子规》所说：“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”想一想父母为我们伤心掉泪的同时，何尝不是羞于见人？而此时身陷囹圄的我，不仅对父母的恩德点滴未报，还令他们带着太多的牵挂与惆怅，挣扎于无休无止的愁痛之中。古人云“百善孝为先”，孝是我们中华民族的传统美德，《弟子规》在文中明确阐述了“亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”，就是教导我们不仅要有孝心，更要有孝行。而身为子女的我却不能孝顺父母，这是我一生中最大的愁哀。过去的已成为历史，我们无法改变，现在我们所能做到的就是，面对现实、重新描绘自己的人生，就像《弟子规》所说：“勿自暴，勿自弃。”
作为一名服刑人员，如何在今后漫长而艰难的改造中树立美德、修身养性，与同犯们和睦相处，共塑新生？我认为《弟子规》是我们立身处世、道德规范言行的准则。只要认真学习，深刻体会《弟子规》，并且把《弟子规》真正运用到改造生活当中去，从日常改造生活的点点滴滴做起，我们才能养成良好的生活习惯，改掉自身的恶习。仔细想一想每个人的犯罪过程，其实都是从日常生活中一些微不足道的小事一点点、一滴滴放纵，而最终发展为不可弥补的过错。由此可见，不论事情多么细小，我们都要谨言慎行而不能放纵自己，任意胡来。尽管我们过去走错了路，曾给社会带来了危害，给亲人造成了巨大的伤害，但是党和政府及社会和亲人，并未因此而抛弃我们。我们服刑人员，也都是有血有肉、有感情的。想一想吧，我们的亲人在苦苦地期盼着我们，在日日夜夜地牵挂着我们，为了不让父母的心再颤抖，妻子的眼泪再泣血，娇儿的期盼再失望，从现在起，从即刻起，让我们把刑期当学期，荡涤污垢，摒弃私欲。让良知、爱心、诚信在潜移默化中重塑自身，以《弟子规》为准则，做到学而用，用而行，彻底地融会到自己的一言一行当中去。将自己的心灵沐浴在日新月异的改造氛围中，使泯灭的良知得到复醒，罪恶的灵魂得以救赎，让我们的内心充满诚信和友爱，以完美的人格、感恩的心态、良好的品行，回报社会、回报亲人、回报政府的挽救与关怀。
感恩父母诚信做人
二十分监区韩建山
我监开展“规范改造行为，弘扬主流文化”活动以来，在我监全体服刑人员中掀起了“学国学、树新风、促改造”热潮。为了将活动引向深入，今年监狱向全体服刑人员提出了更高的要求：要求将“学讲《弟子规》，感恩亲人，回报社会”作为本年度服刑改造的重要内容，逐字逐句地学习，理解它的内在含义，联系本人改造实际，树立正确思想，以实际行动积极改造，回报社会。
《弟子规》共1080字，分五个部分，它的主旨是用以规范人们的日常生活行为。它的中心内容是：做人首先要孝敬父母，尊重兄长，其次做事要谨慎，为人要真诚，讲究信用，要有爱心，关爱众生，关怀苍生，亲近那些道德品质高尚的人。《弟子规》是一笔非常可贵的精神财富，它能唤醒人性，开启智慧，培养一个人优雅的性情和敦厚的性格。
“首孝悌，次谨信”就是说：百事孝为先，人首先要孝敬父母，尊重兄长，其次要做到做事谨慎，为人真诚，讲究信用，做一个诚实的人。回顾自己几十年的人生路程，有过辉煌也有过挫折，但是每每自己在人生的十字路口，父母亲总是在身后默默地支持着我，鼓励着我，关怀着我。记得我离开家乡，踏上求学之路，是父母用微薄的收入帮助我完成了学业。每当我在工作中遇到困难的时候，是父母伸出温暖的手，默默地支持着我。尤其是这次因贪污罪被判刑，父母卖掉了自己的住房为我减轻罪责，这一切使我颇为感动，更为自己的罪行而悔恨。人间至爱，莫过于亲情之爱。我来到太原一监改造，深深感到，由于自己的犯罪，伤得最重的是父母的心，也由于不能在父母身边尽孝而感到万分的内疚，在这里只能在心里真诚地祝福两位老人健康长寿，祝亲人们幸福安康。由于漫长的改造而不能在父母身边尽孝，如何在监狱尽到对父母的孝心，这是一个值得我们探讨的问题。我认为：应该用平静的心态，宽广的胸怀，认罪服法，积极改造，重塑自我，争取早日减刑，回到亲人身边，这就是对父母最大的孝心。为此在监狱这所特殊的学校刻苦钻研技术，学习文化知识，弥补自己在某些方面的不足，出狱后做一个自食其力的公民，有一个安定的工作，过上幸福的生活，少让父母操心，这也是对父母最大的孝心。
“泛爱众，而亲仁”就是说：为人处事要有爱心，博爱众生，常怀感恩之心。往往犯罪的主要根源在于贪婪不知足，虚荣心强，缺乏爱心。我们学习《弟子规》首先要学会如何做人，怎样交友，在服刑改造中如何善待他人。要明白你怎样对待他人，他人也会怎样对待你，要有一个好心肠，你不能去爱每一个人，但可以对每一个人表现善意。要知道为了获得一个朋友，首先你应该是一个朋友。在一起服刑改造，不可避免地会在某些方面发生争执，导致口角或大动肝火，没办法，人的个性千差万别，这种争执有时难以避免，身处此时环境之中，最好的办法就是：和永恒的世界相比较。人生只有短暂的一瞬，而世界已经历了数百万年的历史，而且还将继续下去。因此，当有什么人或有什么事使你烦心时，你应该运用正确的观点去进行分析，与永恒的世界比较起来你那点小问题又算得了什么呢？例如最近在我们分监区发生的事很值得我们深思：个别服刑人员因为一些琐事发生口角甚至大打出手，就是一个典型的例子。前一段时间服刑人员岳存军和薛志因一件小事发生争执，一个认为故事片不是言情片，一个认为故事片就是言情片，两人争得面红耳赤，进而大打出手，受到分监区的严肃处理。再比如，最近一段时间，服刑人员洗了衣服找不到晾衣架，而有个别服刑人员却把晾衣架放在自己那里作为私有财产，分监区三令五申要求服刑人员用过后放回水房，但有个别人还是我行我素，偷偷地将晾衣架藏在自己床下。以上事例可以看出，个别服刑人员的私心太重，缺乏豁达的心胸和博爱之心，是与《弟子规》的要求背道而驰的。我们学习《弟子规》就是要明白做人处世的道理，波浪起伏的水面犹如一面镜子，连天空中飘动的白云也能看得清楚。人的心理世界宛如一湖水，当你心潮难平时，很难做出理性的判断。古人有训“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿訾人言”，如果能做到保持心理上的平静，抑或不能成就事业，也能免于失败。因此，常怀一颗感恩的心、博爱的心是我们每个服刑人员学习《弟子规》的首要目的。
作为服刑人员我们应该一起用《弟子规》来规范我们的行为，努力学习文化知识和各项技能，把刑期当学期，做一个有爱心的人，做一个光明磊落的人，争取早日获得减刑，回到亲人身边，为父母尽一份孝心，为社会做一份贡献。
