常怀谦虚之心
在南北战争时期，美国北军格兰特将军和南军李将军率部交锋，经过了一场激战后，南军溃不成军，李将军也被送到爱浦麦特城受审，签订降约。
格兰特将军在这次胜利后，很谦恭地说：“李将军是一位很值得我们敬佩的人物。他虽然战败了，但是他的态度仍旧是那么镇定。他仍旧是穿着全新的、完整的那套军服，腰间还佩着政府奖赐他的名贵宝剑。而我却远远比不上他呀。”
他说他能取得这次战争的胜利，都是因为偶然的机会造成的。他说：“我们能够取得这次胜利是因为我们运气好。当时敌方军队在弗吉尼亚，几乎天天都遇到阴雨，害得他们不得不陷在泥泞中进行作战。然而，我们所到之处，几乎每天都是好天气，非常方便我们行军，我们就是因为幸运才取得胜利的。”
这些谦虚的话，要比自吹自擂好得多。
有不少居功自傲的人，最终还是落得身败名裂的下场。只有那些继承了谦虚美德的老实人才能“赢得生前身后名”，为人所津津乐道。
一个真正深通人际关系的人，是不会自我吹嘘、自我炫耀的，你所取得的成绩，别人比你看得更清楚。
一个人如果太把自己当回事就容易产生骄傲自满的心理，这种心理对于工作和学习都是一道障碍。这种人总爱凭着自己曾经取得的成绩就自我感觉良好，一副目中无人的样子，从而导致在工作中不思进取，丧失更多进步的机会，使荣誉不能连续保持。
别太过看重自己，偶尔出点状况也无妨。
如果总是把自己当成珍珠，那么就时时遇到被埋没的危险；如果不把自己太当回事，坦诚平淡的生活着，也没有人会把你看成是卑微、懦弱和无能。只有这样，才能不断地充实自己、完善自己，进而缔造一个完美人生。
谦虚是一种美德，也是一种修养。谦虚者可以包容别人、善待别人，学习和吸取别人有益的经验和知识，从而提高自己，避免浅薄无知。常怀谦虚之心，会多一分清醒，少一分陶醉；常怀谦虚之心，会多一分合作，少一分孤立；常怀谦虚之心，会多一分警惕，少一分危险。
把自己当回事的人不计其数，每个人都想极力表现自己，处处以自我为中心，毫不隐违地彰显个性。有个性自然很好，但太过个性就会显得锋芒毕露，后果则是要么自惭形秽，要么就遭人反驳。因此，做人要懂得谦逊，别太把自己当回事，只有这样才能使我们的心理达到平衡的状态，才能得到健康的心灵！
就像格兰特将军一样，把积极因素归功于天气，看轻自己也是一种积极的人生观啊。
真正智慧的人，是谦虚谨慎的人
有人出了个题目给两位画家，题目是“安静”，要他们各画一张表达同一意思的画。
一人画了一个湖，湖面平静，好像一面镜子；另外还画了些远山和湖边的花草，让它们倒映在水面，也看得清清楚楚。
另一人则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一根小枝，枝上有一个鸟巢，巢里有一只小鸟，但那只小鸟正在窝里睡觉。
这个画家是真正理解了安静的真义，前面一个所画的湖面，不过是一池死水罢了。
真正能静下心的人，不会像孤芳自赏的水仙，而是有隐于野的心境、入于世的淡泊、登于朝的气度，和光同尘，抬得起头、弯得下腰，于熙攘人群中享受内心的安宁。
大海因为能容，所以百纳其川。一个谦虚的人，勇于向人请教，无论是在学习、工作还是生活中，都能受益匪浅。同时，由于他的谦敬，自然容易获得他人的好感，增加自己学习、上进的机会，从而练就更多的才能，成就更加完美的人生。
孔子是至圣先师，我们这些凡夫俗子，当然是不能和他相比的。但孔子仍然能够秉持谦虚的态度，不耻下问，从而使自己的学识和修养上升到了一个让人无法企及的高度。所以唯有谦虚才能受益。
谦虚的人，路越走越宽广，也会受到他人的尊重；而骄傲的人，则不易为别人所接纳，并且容易为自己树立敌人。
谦虚的人对待事物，有一种心平气和的神态。得意时淡然视之，失意时泰然处之。当真去留无意，宠辱不惊。谦虚是内心的和谐，是心胸开阔的表现，而不是表面狭隘，口是心非的伪善。
谦虚有时候会被看成是软弱。其实这种生活态度与其说是软弱，不如说是品尝过人世辛酸之后的一种成熟。反倒是那些夸夸其谈，肤浅轻薄，不以为然的人，才会对这个问题，表现出一种无知张狂的强劲，一种内心虚浮的强硬。真正智慧的人，是属于谦虚谨慎的人。
谦虚不是没有立场的顺从，不是随声附和的讨好，不是优柔寡断的自卑。谦虚是海纳百川的浑厚，是虚怀若谷的博大，是为人处世的踏实沉稳，是对待工作的平静坦然。
谦虚是春天的清风，醉人而不凛冽；谦虚是夏日的小溪，清凉而不沸腾；谦虚是高空的明月，皎洁而永恒；谦虚是冬日的阳光，温暖而和煦。谦虚是一杯暖茶，润喉而不上头；谦虚是黄鹂的啼叫，婉转而不刺耳；谦虚是雪地里的腊梅，清香而不妖艳；谦虚是静静的百合，美丽而不招摇。
谦虚对于健全的人格来说是不可缺少的。保持谦虚，能让我们正确处事，敢说真话，关心别人的利益。谦虚能促使我们更有自知之明，让我们更能以诚待人。谦虚的人知道自省，每当发现缺点和不足，便及时改正，从而完善自己的品行。
谦虚意味着识大体，顾全局，不以自己的利益为重，坚持真理，坚持做正确的事。谦虚意味着不吹嘘，不浮躁，不骄傲，不狂妄，不贬低别人抬高自己。谦虚的人诚实可靠，值得信赖。
谦虚源自一种认识，即个人的生活只是整个社会的一部分。我们不可能与世隔绝，而单独存在，凡事也不能按照自己的意愿去做，个人无法控制周围的环境和先天因素。谦虚能够帮助我们选择正确的方式去适应环境。从而使我们与环境完美结合。
我们要胜利不骄傲，失败不灰心；光明时不自满，黑暗时不痛苦；处境顺适时不忘痛苦，处境痛苦时不妨怡然自得；在高位做事不要骄，在下层工作不要怨；顺水顺风称心如意时，不要以为一切都顺利了；不如意时，也不要以为一切都失望。这就是修养。
海纳百川，有容乃大
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷；为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等地谦虚谨慎。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。
古往今来，凡取得成就的伟人无不是谦虚的人。古希腊的著名哲学家苏格拉底，才华横溢，著作等身，每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿，是一位有着多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，也曾谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西是无限的。谦虚是我们成长的需要，也是我们做人的前提。我们只有虚心学习，集思广益，努力拼搏，才能取得成功。
其实谦虚是一种厚德载物的品德。真正谦虚的人是不受权威束缚的。他们擅于思考，能够经常在前人的思想里总结出自己的思想。他们不满足现有的思想文化，他们喜欢创新文化。他们能在很多别人思想的基础上，总结发展出自己的观点和看法。这就是文化思想的进步。有进步才是真的谦虚。
海纳百川，有容乃大。厚德载物，有厚则强，这就是谦虚。
成熟的麦穗和苹果，他们启示我们：成功来自谦虚，否则将毁于一旦。成功不过是人生中短暂的里程碑，做到谦虚，才会促使我们驶向下一个更美好的里程。
不急、不躁、不悲、不喜
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，这个世界因他们而咋咋呼呼、纷纷扰扰、迷乱动荡、乌烟瘴气。
这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。
低调、不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不喜、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几、一壶、一人、一幽谷，浅斟慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾、氤氲、缭绕、飘散。
茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。
茶罢，净看人间。是非过眼云烟，合分一切随缘，生死轮回看淡。
有这样一个故事：南美独立战争期间的一个冬天，在某兵营的一个工地上，一位班长正指挥几个士兵安装一根大梁：“加油，孩子们！大梁已经动了，再使把劲儿，加油！”
这时，一个衣着朴素的军官路过这里，见班长这个架势便问他：“你为什么不和大家一起动手呢？”
“先生，我是班长！”班长骄傲地回答。
“噢，你是班长……”军官说了一声，立即下马，和士兵一起干了起来。
大梁装好后，军官对班长说：“班长先生，如果您还有什么同样的任务，并且需要人手的话，您尽管吩咐本司令好了，我会帮助您的士兵的。”
班长顿时愣住了。原来这位军官就是南美独立战争的著名领袖和统帅—西蒙·玻利瓦尔。
西蒙·玻利瓦尔崇尚的是一种低调的人生。在人类的发展史上，类似西蒙·玻利瓦尔这样的事例真是不胜枚举。低调似乎是世界上很多名人硕士欣赏和采取的一种共同的人生态度。
低调，是因为他们高瞻远瞩、高屋建瓴，胸襟开阔、眼光辽远，清楚地知道山外有山、天外有天；低调是因为他们涵养渊深、思想成熟，悟事精深、学识广博，明白地洞悉趾高气扬、指手画脚并不能主宰世事浮沉。
出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿，是一种低调；出岫的白云，悠悠行空，飘逸流韵，是一种低调。清水出芙蓉，天然去雕饰，天然就是低调；云无心以出岫，鸟倦飞而知返，无心就是低调。
低调不是虚假的谦虚，久之，虚假的谦虚会使人失去锋芒；低调不是刻意的沉默，久之，刻意的沉默会使人沦为麻木；低调不是伪装的谨慎，久之，伪装的谨慎会使人扭捏作态；低调不是板结的成熟，久之，板结的成熟会使人错过良机。
低调是一种精于世事的生存方式，精于世事的人才能接纳异己容蓄不同为己所用，给别人方便的同时也给了自己机会；
低调是一种扎实稳健的进取过程，扎实稳健的人才能进退自如八面来风无为而无不为，剔除了人生旅途的重重障碍，就是给自己邀来了胜利的缕缕曙光。
低调人生，睿智人生！
不过分、不过度、刚刚好
常言道“花要半开，酒要半醉”。凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始；“形醉而神不醉”，“醉”只是迷惑对手的手段，人生也是这样，要学会装醉。
