一、枕上绣花祈吉祥
8.1.1平安富贵
雕花大床除了帐幔、床裙绣花，还有枕顶枕头绣花。昔日枕头，缝制成长方形，内装荞麦皮或谷糠，枕顶是在枕头两端的装饰，用绸缎或布缝制。绣有适合纹样图案，一般是成双成对，最常见的刺绣题材有麒麟送子、富贵牡丹、兰花牡丹、红梅翠竹、蜻蜓莲子梅菊博古、榴开百子、福禄寿子、富贵有余、连年有余，种类不一。大多数是谐音寓意图案。如似莲花、莲子、莲藕与金鱼绣在枕顶上，莲莲有鱼就成了年年有鱼了。
《宣和画谱》道：“花之于牡丹芍药，禽之于鸾凤孔翠，必使之富贵；而松以梅菊，鸥鹭雁鹜必见之悠闲。至于鹤之轩昂，鹰隼之搏击，杨柳梧桐之扶疏风流，乔松古柏之岁寒磊落，……展张于图画，有以兴超人之间者。”
在枕顶绣花中，题材极为丰富，尺幅精巧不大，几乎汇集了所有的吉祥寓意图案，如祈盼长寿的有耄耋富贵，绣上一只猫与蝴蝶相戏；如祈盼科甲如意的，鲤跃龙门；如有祈盼丰收平安的，绣上花瓶秋菊稻穗；还有鹤鹿同春，其意为鹤寿永年、官禄昌盛；再有福禄寿三多，以蝙蝠、仙鹤与梅花鹿寓为福禄寿三星高照；还有万字型的为万代福禄，绣上钱币型的博古福禄，绣上寿桃、蝙蝠和双钱的福禄寿三多。更多的是在枕顶上绣梅、兰、竹、菊、山仙、山丹、菏花、牡丹、萱草、迎春、佛手，以祈盼四时花香，平安富贵。
在枕顶上还有直接绣上吉语义字的，如丈夫在外经商，妻子则在香枕上绣上“出外永平安”四字，以表达思念祝福之意。有的则绣上福寿平安，合为一双枕头表达人生幸福美满的良好祝愿。最具有道家情趣的是枕顶上大书：“寿山”二字，祈盼人生寿比南山。还有枕上绣“卧云枕霞”四字，令人观之飘飘欲仙。床具之中，被、帐、枕、褥，可以说是无一处不可绣花，与雕花大床合为一体，显得花团锦簇，人生的幸福、善良美好的祝愿，全部可以在床上绣花图形中寻觅。
“瑶琴尘暗鸳鸯锦，梨花梦绕珊瑚枕。”被面儿是织的荷花鸳鸯戏水图案的彩锦，枕头是珊瑚红色的漆制皮枕。又有那鸳鸯合欢枕，翡翠珍珠图形的被与雕花彩绘的床合为一个整体。
8.1.2愿荐枕席
在中国古典文学作品里，一个女子说“愿荐枕席”便是以身相许，枕席与同房是一个含义，所以枕上的绣花也特别精细和讲究，因为枕上绣花与终身大事联系在一起。
床上绣花的精细小件是枕头顶上的刺绣图案。过去的床枕是皮枕，皮枕头的两头呈方形，这一个枕头就有两个方形的枕头顶，按照清代的风俗，枕顶上必须有新娘手绣的枕头顶绣片。
对于待字闺中的女孩来说，枕头顶刺绣是闺中必做的女红手工。其刺绣手艺的好坏是衡量一个女孩是否贤惠，是否心灵手巧，是否会操持家务，是否有家教的标准。结婚时新娘要把做姑娘时的所有绣片都拿出来，绷在布上叫做枕头帘子，一块布上可以绷十五对至二十对枕头顶子，而且刺绣的花式都不一样，内容有花草虫鱼、亭台楼阁、宝瓶博古、人物故事、几何图形；其中吉祥图案有喜鹊登梅、凤凰牡丹、荷花莲子、麒麟送子、福禄寿喜、花开富贵以及吉祥文字，绷成几个帘子，送嫁妆时，用木杆抬着，连同嫁妆绕村一周，称作“晾嫁妆”，此时人们驻足观看，品评新娘的绣花功。在洞房里，枕头帘子要挂在显眼的地方，几乎成了枕头顶子展览会。婚礼的第二天，新媳妇要将枕头顶子送给婆家的长辈，称为“散箱子”。妯娌之间要相互交换枕头顶子，交流刺绣工艺。这种风俗以满族最为盛行。
8.1.3夜眠之思
床榻夜眠之思，有闺怨，闺中少妇思念征夫，有春愁，思念相爱的人儿；有童戏，思念得子的幸福与童年的幸福时光；有戏文，有故事，总之，人们将入夜无眠之思，镌刻在床枕之上，自庄周梦蝶，黄粱一梦以来，人们又在枕梦中留下了多少的泪痕、花语与文字图画呢？
孔子当年是曲肱而枕，生活简朴。唐代留传至今的多种瓷枕。唐代瓷枕有方枕、力士枕、四连环枕，象枕、狮枕、绞胎花枕和彩釉枕、丹白釉绿彩枕、青釉绿彩枕，还有贴花树叶枕，漏印花对蝶纹方枕，表现了唐人生活和工艺的多姿多彩。唐诗入枕，表现了唐人的诗思。唐代长沙窑狮座诗文瓷枕呈长方形，枕面中心以褐釉楷书言情七言绝句曰：
日红衫子合罗裙，尽日看花不厌春。
欲向妆台垂注口，无那萧郎恍煞人。
枕座为一卧狮，双目圆睁，其形憨朴，而诗意缠绵，是唐人精神生活的见证。宋磁州窑三彩人物纹枕在枕侧刻有诗一首，抒写了征妇的闺怨：
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
其时多少征妇泪，凝作了枕上诗句，刻在床枕之上，具有相当普遍的社会性。宋磁州窑枕上留下的诗文词句最为丰富，描绘了一幅幅人生伤春、怀春、祈盼人生幸福的画卷，有谚语、有诗词，表现了宋代市井生活的市风民情。磁州窑剔花词曲瓷枕有“风花雪月”、“家和生贵子，门善出高人”、“花有重开日，人无再少年”、“贫居闹市无人问，富贵深山有远系”谚语，枕面正中书有词曲：
小院簾幕风轻，夜来膏雨乍晴，堤外谁家少年郎，正走马探春离城。疏枝红杏，艳粉青苔。嫩绿草似绒，海燕喜轻寒，微暖处，渐闻啼莺。红粉墙内，佳人笑两声，娇嫩乍闻，秋千蹴起映花梢，引游客注目动情。早是少年倦春，天气似醉，人未醒，垂泪问桃花，甚不见去年故人。深知辜负平生谏，阻隔芳用信音，不念人瘦，似东阳望□山，怎寻断云。欲将愁绪□□，三分酒，一分泪痕，何日再重游，自别来，为伊瘦损。□调，折花三台。
词曲似游春、探春、寻春、伤春为爱情主线，瓷枕花纹精美，书法字体酣畅，词曲声情并茂，表现出宋人对于人生易老，祈盼幸福的感怀。香港罗桂祥先生藏有清代仕女紫砂枕，枕上也刻有诗文图画，一幅是思妇袖手傍几，坐于山石之上，似有千愁万绪；另一幅画一半老徐娘，伏石凝思，身后枯竹数竿，身前一缸残荷，意境萧疏。作者是“福慧双修阁主人”
无锡女道士净莲，表现了少妇伤春的意境。床上瓷枕诗画，寄托了人生易老，青春不再的伤感情怀，也表现了瓷质诗画俱佳的艺术品质，在瓷枕上诗词、书法、绘画、陶瓷工艺结合成为一个有机整体，丰富了我国床榻文化的内涵，表现了历代诗人的情感世界。清乾隆皇帝题宋磁州窑珍珠地划花牡丹纹枕诗曰：
瓷中定州犹推轮，丹青弗藉传色纷。
懿兹芳枕质朴淳，蛤粉为釉铺以匀。铅气火气净且论，粹然古貌如道人。通灵一穴堪眠云，信能忘忧能怡神。至人无梦方宜陈，小哉邯郸漫云云。
在乾隆诗中，有古貌如道人，至人无梦之说，其实，世人皆有梦，日间可思，夜有所梦，床枕即是清梦的见证。
