他们是贾府中难得纯洁的一对，更且两人品貌相当。只是贾府中对偷鸡摸狗可以眼开眼闭，却容不得这种纯洁的爱情，如被发现，或打杀或发卖，难以活命。因此，当他们的私情被路过的鸳鸯撞见时，顿时吓得魂飞魄散。男的被吓跑，女的被吓病。小说写第二天司棋见了鸳鸯，“自是脸上一红一白，百般过不去。心内怀着鬼胎，菜饭无心，起坐恍惚。挨了两日，竟不听见有动静，方略放下了心。这日晚间，忽有个婆子来悄悄告诉他道：‘你兄弟竟逃走了，三四天没归家。如今打发人四处找他呢。’”司棋听了，又急、又气、又伤心，因想道：“纵是闹了出来，也该死在一处。他自为是男人，先就走了，可见是个没情意的。”因此病情加重。鸳鸯闻知，反过意不去，便前去探望安慰。为了让司棋放心，鸳鸯发誓说：“我告诉一个人，立刻现死现报！你只管放心养病，别白糟蹋了小命儿。”司棋感动得一把拉住鸳鸯，哭道：“我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢待慢了你。如今我虽一着走错，你若果然不告诉一个人，你就是我亲娘一样。从此后我活一日是你给我一日，我的病好之后，把你立个长生牌位，我天天焚香礼拜，保佑你一生福寿双全。我若死了时，变驴变狗报答你。”一面说，一面哭，既感动，又伤心。一席话把鸳鸯说得心酸，鸳鸯也跟着哭了起来。因点头道：“正是这话。我又不是管事的人，何苦我坏你的声名，我白去献勤。况且这事我自己也不便开口向人说。你只放心。”（第七十二回）在“淫乱有理”、“通奸合法”的黑暗时代，在“饿死事小，失节事大”封建礼教专制禁锢下，正当的、纯洁的恋爱反被认为是伤风败俗、大逆不道的丑事，即使如司棋这样勇敢、刚强、敢于追求自由爱情的女子，也认为这是自己“一着走错”，惧怕自己与情人幽会的私情被鸳鸯说了出去，坏了“声名”；鸳鸯的安慰和发誓同样也说明了这一点。
而积极怂恿王夫人抄检大观园的王善保家的本想拿别人的错儿，谁知反拿了她的外孙女儿，结果“搬起石头砸了自己的脚”，丢人现眼。司棋的事，使王善保家的“又气又臊”，“只恨没地缝儿钻进去”，不断地骂着自己，打着自己的耳光。但此时的司棋，大难临头却毫不畏惧，坦然自若，在场的人都感到意外。“凤姐见司棋低头不语，也并无畏惧惭愧之意，倒觉可异”。在司棋看来，自己与表兄的恋情并无见不得人之处，也没有什么对不起别人的地方，为什么要“畏惧”，又为什么要“惭愧”呢？
司棋不愿离开大观园，离开朝夕相处的姐妹们，又与迎春主仆情深，舍不得离别。她反复恳求迎春，指望这位二小姐能救她一把。谁知迎春虽似有不舍之意，却语言迟钝，耳软心活，不能做主。司棋见她这般，哭道：“姑娘好狠心！哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”懦弱无能的迎春含泪说道：“我知道你干不了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。……依我说，将来终有一散，不如你各自去罢。”一主一仆，一懦弱一刚烈，在此形成了鲜明的对比！司棋被周瑞家的押送出园，她还软语恳求：“让我到相好的姊妹跟前辞一辞，也是我们这几年好一场。”周瑞家的深恨这些大丫环们素日大样，根本不理。司棋看到宝玉正巧外头进来，忙求他相助，周瑞家的催她快走：“你如今不是副小姐了，若不听说，我就打得你了。”司棋就这样被赶了出去。
司棋的结局是高鹗在续书中补写的，写得很成功，可以说与前八十回拼接得天衣无缝。小说通过别人的追叙，介绍：身被恶名的司棋，重病缠身，终日啼哭。忽然有一天，“畏罪潜逃”的潘又安又回来了，并预备娶她。可是司棋的母亲见了，“恨得什么似的，说他害了司棋，一把拉住要打。那小子不敢言语。谁知司棋听见了，急忙出来老着脸和他母亲道：‘我是为他出来的，我也恨他没良心。如今他来了，妈又打他，不如勒死了我。’他母亲骂他：‘不害臊的东西，你心里要怎么样？’司棋说道：‘一个女人配一个男人。我一时失脚上了他的当，我就是他的人了，决不肯再失身给别人的。我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。妈要给我配人，我原拼着一死的。今儿他来了，妈问他怎么样。若是他不改心，我在妈跟前磕了头，只当是我死了，他到那里，我跟到那里，就是讨饭吃也是愿意的。’她妈气得了不得，便哭着骂着说：‘你是我的女儿，我偏不给他，你敢怎么着？’那知道那司棋这东西糊涂，便一头撞在墙上，把脑袋撞破，鲜血直流，竟死了。他妈哭着救不过来，便叫那小子偿命。他表兄说道：‘你们不用着急。我在外头原发了财，因想着他才回来的，心也算是真了。你们若不信，只管瞧。’说着，打怀里掏出一匣子金珠首饰来。他妈妈看见了便心软了，说：‘你既有心，为什么总不言语？’他外甥道：‘大凡女人都是水性杨花，我若说有钱，他便是贪图银钱了。如今他只为人，就是难得的。我把金珠给你们，我去买棺盛殓他。’那司棋的母亲接了东西，也不顾女孩儿了，便由着外甥去。那里知道他外甥叫人抬了两口棺材来。司棋的母亲看见诧异，说：‘怎么棺材要两口？’他外甥笑道：‘一口装不下，得两口才好。’司棋的母亲见他外甥又不哭，只当是他心疼的傻了，岂知他忙着把司棋收拾了，也不啼哭，眼错不见，把带的小刀子往脖子里一抹，也就抹死了。司棋的母亲懊悔起来，倒哭得了不得。”凤姐听了，诧异道：“那有这样傻丫头，偏偏的就碰见这个傻小子！怪不得那一天翻出那些东西来，他心里没事人似的，敢只是这么个烈性孩子。”（第九十二回）
当司棋与潘又安之事暴露之后，潘又安“逃之夭夭”而司棋“并无畏惧惭愧之意”，两相对比，更加突出了司棋敢作敢当的气魄；当司棋误以为潘又安胆小逃跑不回来时，潘又安却回来预备娶司棋，可见潘又安并非“没良心”；当司棋母亲认为是潘又安害了司棋要打潘又安时，司棋以命相挟，说：“如今他来了，妈又打他，不如勒死了我。”表现了司棋对爱的执著和对真心相爱的人的舍命保护。司棋坚守“一个女人配一个男人”的原则，明目张胆地向母亲提出了自由结婚的要求。司棋认为，既然两个人已经相爱，就要真心真意永远在一起，再不能跟别人的。在司棋看来，真正的爱情是不在乎物质条件的，只要两情相悦、真心相爱，即使生活再艰辛、再困苦，讨饭吃也是愿意的。当封建家长坚决不同意他们的婚事时，司棋以头撞墙，用鲜血和生命捍卫了自己的爱情理想。谁说“弱者，你的名字是女人”？司棋以她惊天地、泣鬼神的壮举，以她鲜红的青春热血和无畏的生命证明：女人是刚强的！女人有时比男人还要刚强！
司棋的表哥和情人潘又安看上去是个非常老实淳朴且又胆小的青年，实际上是个富有心机的成熟男子。他在事发后逃走，看似胆小，缺乏“一人做事一人当”的大丈夫气概。实际上，他明白硬挺着，于事无补，他逃走，是“好汉不吃眼前亏”，但也不是消极逃避，而是出外努力寻找机会挣钱，为解救司棋和成全自己的爱情而做出切实的努力。他之所以开始并不说出自己在外头“发了财”，是他在考验司棋会不会像有些女性那样“水性杨花”、“贪图银钱”，如果是那样，他们的爱情还如此纯洁珍贵吗？而当他看到司棋如此“难得的”为人之后，他受到了极大的震撼，买了两口棺材，一口装殓司棋，一口装殓自己。他的可爱，表现在他有思想、有智慧，在关键时刻从容不迫，十分冷静；而他的可敬，正在于他为了司棋、为了心中的爱，自刎而死，以身殉情！在封建时代男权社会里，这是一种极为难得的品质！司棋与潘又安是一对真正的情种，他们不是出自高贵的世代簪缨之族，而是出自卑微的奴婢之家，正如恩格斯所说：“现代意义的爱情关系，在古代只是在官方社会以外才有。”（《家庭私有制和国家的起源》）
相反，作为司棋的母亲，她不顾女儿的哀求，执意不同意女儿的婚事，结果葬送了女儿的性命。而当她的外甥潘又安回来，没有说明自己有了钱的时候，她又打又骂，更谈不上把女儿嫁给他。及至女儿死了，当她听说潘又安在外发了财，并看见他从怀里掏出一匣子金珠首饰来时，便“心软”改口，责怪潘又安怎么不早说。待她接了外甥的金珠，不但又认得了外甥，甚至“也不顾女孩儿了”。在此，司棋母亲那种重财不重人、见钱眼开的势利小人的丑恶嘴脸彻底暴露无遗。两相对照，孰高贵孰卑俗，岂不是一目了然吗？再说司棋母亲在不到半天工夫所表现出的面目、情感和心理状态是多么冷暖和矛盾，这对于当时甚至后世的社会人心，又是一幅多么深刻、辛辣的人心解剖图！
涂瀛《红楼梦论赞》说司棋：“从古以过而创为奇节者，君子悲其志，未尝不谅其人。司棋失身潘又安，过已。乃竟一其心相待，以死继之。非节非烈，何莫非节非烈也！”此评虽带迂气，“奇节”二字，尚有见地。当然，司棋自身也有不少缺陷，缺乏耐心、过于急躁的性格，也给人们留下了深刻的教训。
