张选1970年出生，山西大同人，现任中国国学学会名誉会长、北京国晟燊达资产管理有限公司董事长，中华传统文化公益论坛讲师。
尊敬的各位领导，尊敬的各位长辈，尊敬的各位嘉宾朋友，大家早上好！说句心里话，生命中的每一次相逢，绝非偶然。当我站在这里的时候，和大家相识，非常高兴，也非常荣幸能参加宁夏这样的会、这样的论坛。我简单做一下自我介绍，我叫张选，弓长张，选择的选。出生在山西大同。1990年去北京创业，1994年挣了将近100万块钱。完了又回到老家，结果两年多把这将近100万块钱给赔完了。1996年底，又去北京第二次创业。
学弟子规获益良多饮水思源发誓当义工
其实我是非常幸运的，2005年就接触了传统文化，接触了国学《弟子规》。自从接触了传统文化和国学，我的事业、家庭都发生了很大的变化。孩子们一开始不听话，特别逆反，自从全家人都学传统文化以后，孩子转变的非常大。我记得在2005年之前，只经营一家公司。这家公司，一年的营业额2000万，这2000万已经把我做的筋疲力尽、焦头烂额。就算是每天工作特别努力，也没有能力把营业额再做大。学习完传统文化呢，我过去两年的时间，一年的营业额能做到四个多亿，所用的时间和精力只是过去的50%，现在经营的非常轻松。
过去别人对我的评价就是，你真是起早贪黑去上班，万家灯火才回家。后来我一想，我还不是万家灯火才回家，为什么这样说呢，每天可能工作到十二点多、一点多，我是别人睡醒一觉我才回家。目前我在北京经营了四家公司，当然公司都不是很大，对比所用的时间和精力，就觉得经营非常的轻松。现在每一个月，可能有半个月的时间都是在全国各地做这样的分享、这样的汇报。我觉得我们在事业、家庭、孩子教育等方面真的都有特别大的变化，把这个好的东西给更多的兄弟朋友，姐妹同胞们做分享、做汇报。所以现在主要的工作还是在做义工。我现在做义工，明天依然在做义工，我将一生做这样的义工。
国学真的给我带来了什么？给我解决了很大很大的问题。在接下来的一个多小时给大家的汇报当中，免不了有什么说的不对的地方、说错的地方，恳请在座的嘉宾朋友们给我批评和指正。为我初中没有毕业，初三上了半个学期就不上了。所以说的对的地方，这都是我们祖先的智慧；说的不对的地方是我理解的还不到位，也恳请大家批评和指正。
传统文化祖先智慧帮我迈向圆满的人生
传统文化到底给我解决了什么问题？我告诉大家，为什么我又做不累，反而事业也做大了，钱也赚到了？其实就是找着了财富的根源在哪里。国学《弟子规》，还有我讲的《生命智慧》，这个课程在北京我讲三天。这课程到底能解决什么问题？第一个问题，我们每一个人做生意也好，去创业也好，可能你是工作也好，第一目的，是为了赚钱，问题是我们用什么方式赚钱，怎么样才能赚到钱？古人说“君子爱财取之有道”，我们赚的是吉财还是凶财。如果我们知道财富的根源在哪里，我们就会让财富源源不断地来到我们的身边；如果你不知道财富的根源到底在哪里？你怎么会让财富源源不断地来到你的身边呢？
第二个问题，我们过去在经营企业的同时，可能经营成功了，财富赚取了，却可能把身体搞的不健康了，心理也不健康了，可能婚姻不是很美满，孩子也没有教育成功。在学了国学以后，就会让我们在经营企业、赚取财富的同时，既能把你的身心打造健康，也能把你的婚姻经营的美满，还能把你的孩子教育成功。大家说这样好不好？一定非常好。
我们过去可能为了事业的成功，为了追求财富，结果把背后的这些东西都忽略了。其实我们赚取财富，你经营企业经营成功的目的就是为了你人生的幸福，可能我们过去有点本末倒置。
第三个问题，当我们每一个人来到这个世界上，那真的是不容易，人生短短几十年，应该活的精彩。为有生有死，生命是最宝贵的，其实我们每一个人来到这个世界，真的是带着使命而来的。所以说，当我们老年的时候，当我们临终的时候，我们每一个人回顾我们的一生，能诚实地告诉自己，我的一生是有意义的，有价值的。不要给自己留下更多的悔恨和遗憾。那么这三个问题都解决了，人生就非常圆满了。
寒门出息朱门庸碌财富越多日子越难过
为什么有人出身贫寒，从小家庭的条件一点都不好，既没有好的背景也没有大的优势，而他的一生却取得了无穷无尽的财富，真的为这个社会、这个国家做出了很大的贡献。从优秀到卓越，成功的实践者。而为什么有些人出身干部家庭、知识分子家庭，他们从小的生活家庭条件非常好，也非常的优越，既有好的背景也有大的优势，而他们一生却碌碌无为，一事无成，这又是为什么？我相信在这一个多小时汇报的过程当中，大家都能找到答案。
我们每个人来到这个世上，人人都希望拥有不凡的人生，成功的事业和幸福的生活。可是在现实生活当中，我们却发现成功者少，而失败者多，这又是为什么？
现在大家也知道，我们很多人赚取财富了，企业做成功了，而生活的压力却越来越大，感觉越来越疲惫，当成功和财富再不能给我们直接带来幸福的时候，我们就不得不反思了。为什么财富越来越多，而幸福的指数却越来越下降？为什么我们住的房子的空间越来越大，而我们心灵的空间却越来越小，到底问题出在了哪里？在这个时候，你看有很多企业都做成功了，都把财富赚取了，他们再也没有过去创业那种激情，再也没有过去创业的那份艰苦奋斗的精神。当他们拥有了名誉、地位的时候，如果再没有一股新的精神力量去支持他们的话，那么他们的人生就会走下坡路，他们的企业也会走下坡路。这股精神力量的源泉其实就是我们国学，就是我们的智慧，我们用道德、用国学、用智慧去支撑。
财富根源积累德行有财无德将来也败光
那么为了让大家看的更清楚呢，我做了一个图，当你们看到这个图的时候，我们每个人就非常清楚了，财富的根源在哪里？怎么样让财富源源不断的来到你的身边？《大学》里面的原话是这样说的，他说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”就是说，怎样去使用你的财富，将决定你的明天和未来。为什么这样说呢？你今天不管有多么富裕，你今天不管多么有成就，你多么成功，你所有、所有的一切，到今天这个结果只代表过去，未来永远一片空白。为什么？未来取决于你今天在做什么！如果我们今天没有把握好，没有把自己把握好，我们今天可能犯罪了，明天你坐了监狱，明天一切的一切跟你就没关系。怎么去使用我们的财富？那我们看这个图，我给大家先解释一下。“有德此有人”什么意思呢？当这个人很有德行的时候，一定会有人，并且有很多人愿意追随他。《论语》里面说“德不孤，必有邻”，并且愿意追随他的人，也是非常有德行的。这个人有德行，又有很多有德行的人愿意追随他，他就能创造很多的机会。这个“土”在《大学》里面是代表土地，在这里我把它代表成市场、机会、资源。那你就会有很大的市场，也会拥有很多的机会，并且也能寻找到很多的资源。你既然有德行，还有很多有德行的人追随你，又有很大市场与很多的机会，也能寻找到很多的资源，那么你一定会创造很多很多的财富。创造了财富并不重要，重要的是我们如何去使用我们所创造的财富。我告诉大家，财富其实跟权力是一样的，它是双刃剑：如果你把这个财富用好了，你一定是利国利民，利于自己的家庭，最后利于自己；如果你用不好的话，一定是害人害己害家庭，最后危害社会与国家。不是有钱就好，为什么？你看，如果我们好不容易挣到钱了，我们就得意忘形了。以为自己有多么了不起。可能你就追求这些最低级的、最原始的刺激——吃喝嫖赌，骄奢淫逸。如果你追求这些最原始最低级的刺激的话，我把它叫做胡作非为。你在不断地创造负债，这也叫做德不配位，德不配位必有灾祸。当你德行驾驭不了你的财富的时候，可能你的灾难就来了。我经常说，一个人的外在的物质财富永远大不过你内在的心灵财富。你内在的心灵财富有多大，你外在的物质财富就有多大。若你是百斤的人物，你就能拥有百斤的财富；你是千斤的人物，你就能拥有千斤的财富。所以说，追求吃喝嫖赌骄奢淫逸，为什么会掉进万丈深渊呢？有的人说了，难道我挣点钱，我自己享受还不可以吗？是可以的，但是你能不能把握住那个度？当你挣了钱以后，你不断地追求这些东西的时候，你就会在那个方向越走越远，越走越远。你接触的人可能都是吃喝嫖赌骄奢淫逸之徒。当你有一天把控不住自己，可能就闯下了大祸。
实践舍得六年体会舍啥得啥小舍翻倍得
我们挣了钱，挥霍是一种用法。还有一种用法，你去帮助别人，去服务社会，去献爱心，去做贡献。如果我们把钱用在这方面，我把它叫做有所作为，也叫厚德载物。你有深厚的德行，你才能承载得了你拥有的一切。比如你的权力、你的财富等等，如果你把钱用在这个方面，那么我们就是一个舍得，其实我们祖先最大的智慧就是舍得。说是小舍小得，不舍不得，大舍大得。通过这五六年的实践，我突然发现，它不是小舍小得而是小舍大得。我们所有的人往往不愿意舍，不愿舍的原是什么呢？觉得自己舍了，舍了就没了。其实我们一直说吃亏就是占便宜。我们不敢吃亏，为我们不明白这个道理。
其实当你舍的越多的时候，你得到的越多，说是小舍大得，这个道理就在这。为什么说你帮助别人就是成就自己呢？一开始不明白，学了国学后，我突然明白。说爱别人原来是在爱自己，说帮助别人就是成就自己，你让别人快乐就是自己最大的幸福。
当我们把这个观念一转换，就不一样了。我告诉大家，其实我后来明白了，我们学习国学是学习传统文化。学习《弟子规》做什么？其实就是从自私到无私。后来我发现，从优秀到卓越，就是从自私到无私，无私就是最大的自私。但是我们没明白这个道理。《道德经》的第七章就说了：“天长地久，天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。”什么意思呢？就说天地为什么能运转几亿年几十亿年，是为它的生存不是为了自己生存而生存，所以它能长生。后面还有一句话说：“是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”以其不自私，故能成其私。当你不自私的时候，其实是最大的自私，但是这样的自私是最伟大的自私。在这里面，当你观念一转换，你得到的就多。我们今天为什么得到的少，一定是为我们过去付出的少。想要得到什么，我们就去付出什么。你今天得到最多的，一定是你过去付出最多的。所以我们说，舍了就是厚德载物。
德行是财富是果实想要丰收先播好种子
那么我们就从这个德说起，《大学》里面还有两句话说的非常好，说是：“德者，本也。财者，末也。”其实祖先早就告诉我们，财富的根源在哪里？第一句话说：“德者，本也。”就是说德行是财富的总则，是财富的根本，财富只是德行的果实而已。可是为什么过去我们辛辛苦苦那么劳累反而赚不到钱？就是为我们只在结果上下工夫。如果说你只是在结果上下工夫，没有了种子我们就不能结出果实。我们农民都非常的清楚，非常的有智慧。他们明白，只有春天种下种子，秋天才会结出果实。如果我们春天没有播种，我们夏天不管怎么去施肥、浇水、除草，它秋天是不会结出果实的，种子是决定素，你的施肥、浇水、除草只是重要素而已。所以说你只有拥有了决定素，你的那个重要素才会起作用，财富只是结果而已。我过去为什么那么忙那么累反而赚不到钱？就是为过去每天什么也不干，只盯着钱；就是在结果上苦苦下工夫，却没有种下更多的种子。所以说没有在根本上去下工夫，这就本末倒置，忙来忙去赚不到钱。所以说把这个搞清楚的话，我们很容易明白了财富的根源到底在哪里。我们明白这个道理，就知道先后的关系。
我们怎么样做才会让财富源源不断地来到你的身边呢？一个国家是以家庭为本，一个家庭是以人为本，而一个人是以德为本，德呢，是以孝为本。德是财富的根源，那么我们就一定要从德行谈起。说是有德便是财，为什么？当这个人很有德行的时候，他既是人才的才，也是财富的财；他一定是个人才，一定能拥有很多很多的财富。说是有财无德便是祸，说是这个人很有能力，但他没有德行去支撑他，那么他这个能力可能成为祸源，可能会害别人、害自己，甚至害社会、害国家。清华大学的校训：“厚德载物”，是在下面；“自强不息”，是在上面。我们一定是要自强不息，而且一定要建立在厚德载物的基础之上。你的自强不息一定是利于社会、利于国家、利于人民，最后最大的受益者是你自己。你要是害别人、害社会、害国家，完了最后会把你家庭也害了，把你自己也害了。
