现在对于固原长城，还有一种说法，认为固原长城是西周时期的朔方长城。朔方长城始建于西周宣王时期，是西周西北边防长城的一部分，位于西周西北境。固原朔方长城现存遗迹，依《水经注》的记载，位于今固原市“北一十五里”处。它在宁夏境内横穿西吉、固原、彭阳3县，长约400华里。这道长城，暂称之为固原长城，大体从西吉县往西或往东出宁夏进入甘肃。这道古长城，秦汉时期称之为“故塞”，以区别于秦昭襄王时所筑的“故河南塞”和秦始皇派蒙恬所筑的万里长城。这是西周至春秋时期周朝防御西北方戎、狄部族群所筑长城的遗迹遗址，它是中国最古老的长城建筑。
持西周筑有长城观点的学者，主要依据是《诗经·小雅·出车》中有这样的记载：“王命南仲，往城于方“”天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，猃狁于襄。”认为其中“往城于方”“城彼朔方”的“城”字，应当解释为建筑城墙，不能理解为建筑城市。另外，《史记·秦始皇本纪》中有“城河上以为塞”，本处的“城”字，都是同样的用法与含义。在古籍中，“城”字单用或与“长城“”塞防”相连使用时，有两种含义，第一种是指修筑长城，第二种是指长城、方城。与宁夏有关的事例是唐代地理学家李吉甫所著的《元和郡县图志》卷二载：“华州，《禹贡》雍州之域……春秋时为秦晋界。邑长城在州东七十二里……故筑此城。”这里的“故筑此城”，就是指修筑了一道长城。另有《文献通考·四裔考》载：“易称王侯设险以固其国，筑长城，修障塞，易之设险也。今朔塞上多古长城，未知起自何代。”引文中直接使用了“长城”这一名称。所以，《诗经》中的“王命南仲，往城于方”，就是说周宣王派威名赫赫的南仲去于、朔方修筑长城。对“往城于方”“城彼朔方”的解释，正如国际著名地理学家陈正祥教授所言：“‘城彼朔方’，不是说只造了一座城，而是筑了一条长垣，即长城。”
据朱熹集注《诗集传》考证，《出车》篇中的“于方”“朔方”，在“今灵、夏等州地”，亦即在今宁夏、陕北的灵、夏等地区。朱熹所考证朔方的方向及范围在总体上是正确的，因为历史上的朔方往往泛指周都镐京北面的许多地方。所以《出车》篇中的“于方”“朔方”，就是指位于今西安市西边的周朝都城镐京北面的灵、夏、固原一带。至于朔方的治所，是随着华夏诸族与北方诸族的战争胜负、民族融合进程及华夏疆域的变迁不断由南向北移置的。周朝朔方在“大原”“太原”（今宁夏固原）。《括地志》说：“刘曜复置（高平）为朔州治所。”这说明，南北朝时期前赵、后赵的朔方地区也在今宁夏固原及其毗邻地区，固原地区与朔方是有渊源关系的。前赵、后赵时期的朔方在宁夏固原可作为追溯周宣王“城彼朔方”所指地区的参照。
所以，“往城于方”“城彼朔方”，就是说周宣王在今宁夏的固原、陕西的北部建筑了一道长城。其实，周宣王派南仲“城彼朔方”“往城于方”，古人早就知道这是去建筑长城，而不是筑造城邑。《文献通考·四裔考》载：北魏皇兴年间（467～470年），蠕蠕犯塞，北魏征南将军刁雍向北魏献文帝拓跋弘上表，请求仿效前四代君王，在北魏沿边的薄骨律等6镇北境修筑长城。刁雍表章中所列举的四代君王是：第一代君王即是西周的周宣王，他的办法是“天子命我，城彼朔方”；第二代君王是战国时期赵国的赵武灵王，他的办法是“筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞”；第三代君王是秦始皇，他的办法是“使蒙恬将十万之众北击胡，悉收河南地，因河为塞”，筑造长城，“起临洮至辽东万余里”；第四代君王是汉武帝，他的办法是筑长城，“于是汉遂取河南地，筑朔方，复缮故秦时蒙恬所为塞，因河为固”。刁雍说周宣王“城彼朔方”与赵武灵王、秦始皇、汉武帝修筑长城都是“皆同此役”，这就说明周宣王“城彼朔方”与赵武灵王、秦始皇、汉武帝修筑长城干的都是同样的工程。所以，周宣王“城彼朔方”就是与赵武灵王、秦始皇、汉武帝一样地修筑了长城。刁雍请求“今宜依故”，就是要依照前四代君王修筑长城的事例，在北魏“六镇之北筑长城”。而且刁雍陈述修筑长城的第三利是“登城观敌，以逸其劳”，其中“登城观敌”的“城”字，亦是确定无疑的指长城。由此看出，在南北朝时期，人们就知道周宣王“城彼朔方”是指在朔方地区筑造了一道长城，而不是建筑了一座城邑。
《出车》又曰：“赫赫南仲，猃狁于襄。”南仲到朔方筑长城，是为了扫除盘踞在那里的猃狁。那么，猃狁盘踞在什么地方？对此，《诗经·小雅·六月》有明确记载：“薄伐猃狁，至于大原。”从这里知道猃狁盘踞在大原地区。《六月》篇中的猃狁，也就是《出车》篇中的猃狁。这两篇诗中指的都是盘踞在大原地区的同一个猃狁。关于猃狁的族属，《出车》篇说：“赫赫南仲，薄伐西戎”；“赫赫南仲，猃狁于夷”。由此可见，猃狁亦属西戎，就盘踞在大原地区。
关于大原的地理位置，明清之际思想家、学者顾炎武进行过考证。他认为“薄伐猃狁，至于大原”中的“大原”，指的是今固原、平凉一带。
南仲在朔方主持修筑长城，目的是抵御猃狁的扰掠，而猃狁又盘踞在大原一带。那么，“王命南仲，往城于方“”天子命我，城彼朔方”，就是说周宣王命令南仲到周都镐京北方的大原地区建筑了一道长城。以今地言之，就是在今宁夏固原地区建筑了一道长城。周宣王命令南仲在今宁夏固原地区建筑的这道长城，也见于我国古代典籍《山海经》的记载。
如果固原长城真的是西周长城，那么《诗经·小雅·出车》就是对世界上建筑长城的最早记载，也是我国长城建筑史上的最早篇章。这道长城的现存遗址，就是今固原长城。今固原长城，西周时期属周宣王所筑朔方长城中间的一段。宁夏固原西周朔方长城始筑于周宣王时期，距今已2800多年。果真如此，那么固原长城也将是中国长城的始祖，固原地区也将是中国长城的故乡，固原长城在长城史上的源头地位将会是毋庸置疑的。不过，这还要等待更多的考古证据来证实。
