有句俗话说得好，“君子报仇十年不晚，小人报仇一天到晚”。在日常生活中，我们宁可得罪君子，不能得罪小人。一旦被小人盯上，后果难以估量。
历史上有个非常著名的小人以及丑人，名叫卢杞，他长得相貌奇丑，很多人看到他都忍不住失笑。当时郭子仪位高权重，为防小人嫉妒，行事处处小心谨慎。
有一次郭子仪生病，听说卢杞前来探望，连忙吩咐家人避开，不许在卢杞面前出现，然后独自来到客厅接待卢杞。卢杞走后，家人问他，怎么唯独这个人要让我们躲避？郭子仪笑着说，因为这个人相貌丑陋又内心阴险，如果你们看到他的长相不小心笑出来，他必然记恨在心，将来万一他掌了权，我们家岂不是要遭殃？后来，卢杞当了宰相，果然把从前得罪过自己的人统统除掉，唯独对郭子仪还比较尊重。因此，避免得罪小人，能够使自己免去许多不必要的纠纷和麻烦。
几乎所有的小人，都仿佛有着永不消退的偏执激情，你越是搭理他，他越是来劲。除非你处在绝对强势的位置，能够干净利落地一击就让他卷铺盖走人，否则，往还反复地和小人死磕，你就输定了。小人生来对使坏的事充满热情，他可以把所有的精力都用来跟你耗，能够不惜代价、旷日持久地纠缠极小的恩怨，而你还有很多更重要的事要考虑，你现在可以还击，但跟他杠上之后，你能陪他耗多少个回合？
再者，小人对自己没有道德上的要求，他可以不受道德约束，不惮于使用任何下三滥的招数。如果和他较劲，你们遵守两套完全不同的游戏规则，你怎么玩得过他？或者你打算把自己降低到他标准吗？那么你不仅斗不过他，还会输得很难看，因为和你不同，对方是一个经验丰富的小人。并且，在这个过程中，你在别人眼里，也和他成了一路货色。
所以，对待小人最好能避就避，与其自找麻烦，不如给他让个道，不搭理、不回应，惹不起躲得起，才是最明智的做法。
放下仇恨，放过自己
执着于仇恨，等于和自己过不去，原谅别人，是为了对自己好一点。
古希腊神话里，有一则“仇恨袋”的故事。
有一位威风凛凛的大力士名叫赫格利斯，他从来所向披靡、无人能敌，唯一的遗憾是找不到对手。有一天，他行走在一条狭窄的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍眼。他对着那东西踢了一脚，但那只东西非但没被踩破，反而气鼓鼓地膨胀起来。赫格利斯恼怒了，挥起拳头又朝它狠狠地一击，但它依然如故，仍迅速地胀大着，赫格利斯更加暴怒，捡了一根碗口粗的木棒朝它砸个不停，但袋子却越胀越大，最后将整个山道都堵得严严实实。气急败坏却又无可奈何之下，赫格利斯累得躺在地上，气喘吁吁。
这时，山中走出一位智者，对赫格利斯说：“朋友，快忘了它，离它远去吧。它叫‘仇恨袋’，如果你不理会它，或者干脆绕开它，它就不会跟你过不去。如果你非要和它较劲，它就会不断膨胀，挡住你的道路，和你对抗到底。”
在日常生活与工作中，人与人之间的摩擦、误解乃至纠葛、恩怨总是在所难免，如果心中装着“仇恨袋”，就不能容忍一丁点的利益损失，越是想以牙还牙，就越是负重登山，举步维艰，最终只会堵死自己的道路。学会宽容，化解矛盾，不只是饶恕别人，更是为了绕过“仇恨袋”，让我们自己的路畅通无阻。
我们总会在生活中遇到一些让自己伤心、痛苦甚至愤怒的事，此时委屈和不甘就填满了内心，仇恨的种子也开始萌芽。仇恨是一种黑暗丑陋的情绪，是一种以别人的痛苦为乐的欲望。这也是自己身上难以言说的痛楚。伺机报复似乎更符合我们的本能，但是如果这样做了，怨会越结越深，仇会越积越重。并且，报复的快感也只出现在一瞬间，稍纵即逝之后只剩下无尽的羞耻和悔恨。
也许朋友一句无心的话伤害了你，也许父母的责骂和误解刺痛了你，也许情人的背叛击溃了你，但是，你要知道，在我们生命中的大多数时光，是他们给了我们温暖和宽慰，是他们为我们的生活填满意义。只因为一次伤害，从前的一切都要被全部抹杀吗？难道他们曾经带给我们的扶持、理解、关爱、疼惜，所有的温言软语和实实在在的帮助都是假的吗？睁眼看看他们的好，记得他们曾经给你的一切，别被仇恨蒙蔽了双眼。当我们受到伤害的时候，愤怒、心碎、不甘，甚至生出仇恨与报复之心也是人之常情，可是那些伤害我们的人，他们值得原谅。
宽容并不仅仅意味着宽恕他人，更重要的是，你要放过你自己。你不能只想着世上没有过不去的坎，你不能忽略了自己内心的放不下。如果你心中一直紧抓不放，那么你无论你嘴上怎么说，内心的伤痕永远无法愈合、不能触碰，永远待在照不到光的阴影中。
放下仇恨，原谅别人，就是善待自己，就是释放自己的心灵，让它走出困境。当你能够真正放下仇恨，不用在仇恨的泥沼中挣扎难安，你才发现另一番开阔天地。苏轼曾有诗道：“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？”一位叫小楼的网友在歌词中给出了这样的回应：“此心若得一株雪，人生何处不清明？”你若内心放下了，世上便没有仇恨可言。
换位思考，理解他人
不同的立场有不同的感受，换位思考是体谅与宽容的钥匙。
日常生活中的很多矛盾都是因误解而起，如果我们能够设身处地为他人着想，深入体察对方的感受，或许就能体谅对方，也安抚自己的情绪。换位思考就是站在别人的立场上体验和思考问题，想人所想，将心比心，先从感情上触及对方，才能达成进一步的理解和和体谅。
有这样一个幽默的小故事。一天，妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边不停唠叨：“慢些、小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。油放太多了！”妻子忍无可忍，说：“你能闭嘴吗？我知道怎么炒菜。”丈夫平静地答道：“我只是想让你知道，我开车时你在旁边喋喋不休，我的感受如何。”
这是个很有意思的丈夫，懂得巧妙地置换立场让妻子理解自己的感受。其实体谅别人并不困难，只要我们愿意认真地把自己放在对方的角度和立场上感受问题。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想中一条重要的人际交往原则，就是说，在我们对别人提出要求之前，先假设如果同样的要求放在自己身上，自己能不能接受，如果自己不愿意接受，就不应当要求别人接受。通过换位思考去了解别人的想法和需求，就不会因为自己的私欲而损害他人的利益，也能尽量地减少“鸡同鸭讲”“对牛弹琴”引发的坏脾气。只有设身处地为他人着想，站在对方的立场上看问题，我们才能够互相理解、和睦共处。
有两名战士在森林中与部队失去了联系，十几天后他们几乎弹尽粮绝，就在饿得筋疲力尽的时候，他们打到了一只鹿，依靠鹿肉又可以多熬过一些日子。
这一天，他们在森林中与敌人狭路相逢，经过激战他们巧妙地甩开了敌人，但意外发生了，当他们自以为已经安全时，忽然一声枪响，走在前面的士兵捂着肩膀倒了下去。后面的士兵惊慌地冲上前来，抱着战友泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下为他包扎伤口。当天晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾地看着前面。他们都以为自己熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。
第二天，他们与己方部队相遇并获救。事隔30年，那位受伤的士兵说：“其实我知道谁开的那一枪，就是我的战友。在他抱住我时，我碰到了他发热的枪管。我当时怎么都不明白，他为什么要对我开枪？但当晚我就原谅了他，因为我知道他要为了他的母亲活下来，于是想独吞我身上的鹿肉。此后30年，我假装根本不知道此事，与他又做了几十年的朋友。他曾跪下来请求我原谅，但我没让他说下去，因为我早就原谅了他。”
一次理解和宽容，换来了一生的友情。别人对我们的伤害让我们恼怒，但很多时候如果我们能理解别人为什么要那么做，或许就可以体谅别人、宽容别人。当我们心怀怨恨，不妨暂且忍下一时冲动，先换位思考一番，从对方的角度考虑一下，理解别人的感受和面临的问题。这样，一些看似无法调和的冲突也能轻易化解，当我们能做到更多地理解别人、宽容别人，就会发现生活原来如此美好。
与其指责，不如宽容
当别人已经知道自己的错误，与指责相比，宽容会让对方更加懊悔。
责罚的目的无非是让别人为自己的过失付出代价，对再犯形成一种压力。但有的时候，宽容别人的过失会比责罚起到更好的效果。有时我们做错了事，觉得无颜面对别人，偏偏别人还轻易原谅了自己，这让我们更加难受，觉得还不如被对方尽情责骂，甚至被打一顿，心里也好过些。同样，如果别人已经意识到自己的过失，宽容就比指责更令人难受，因为指责虽然让人难受，却同时卸下了对方的内疚，而如果我们原谅了对方，反而会让对方无法原谅自己。
春秋时代，有一次，楚庄王为庆功而大宴群臣，除了以好酒好肉款待众位将领，还将自己的一位宠妃招来席间为将士斟酒。酒酣耳热之际，将士们胆子越放越开，此时，忽然起了一阵风，把厅上的蜡烛全吹灭了，斟酒的妃子感到有人趁着黑暗在自己身上摸了一把。妃子急中生智，扯下了对方的帽缨，然后告诉楚庄王，只要把灯点燃，看谁的帽缨断了，谁就是趁暗调戏自己的登徒子。
听说有人调戏自己的爱妃，楚庄王当然怒火中烧，下面群臣也乱成一片，以为一定有人要遭殃了。但楚庄王转念一想，在场皆是战功卓著的得力将领，又是饮酒作乐的场合，多喝了几杯有些忘形也可以理解，不至于因此就小题大做惩罚功臣。于是，出乎所有人的预料，楚庄王宣布：“点燃灯火之前，所有人都扯下自己的帽缨，违者受罚。”
当大厅再次被灯光照亮，群臣都已经拔去了自己的帽缨。调戏妃子的人自然无法查证，大家舒了一口气，宴会也在愉快的气氛中继续下去。
后来，晋国攻楚，一位将军勇猛无匹，数立战功。楚庄王召见他，赞扬道：“这次打仗多亏你奋勇杀敌，我们才能打败晋军。”这位将军泪流满面地说：“臣就是当年在酒宴上调戏大王宠妃的人。当时大王重视臣的名誉，宽容臣的过错，不仅不追究，还给臣解围。从那以后，臣就一直等待机会，只求能为大王效死尽忠。”
调戏君王的宠妃本来是对君王的侮辱，楚庄王却体恤军心、宽容忍让，还帮对方掩饰和解围，如此气度和胸襟，才最终成就了楚国的霸业。我们生活中的很多事，本来可大可小、可有可无，每个人身上都总有几处污点，有的人盯着污点不放，心中自然充满憎恶，有的人却懂得容人小过，对污点视而不见，不仅自己心中平静，也用宽容赢得了人心。
生活中经常会发生一些预料外的情况，宽容便是一种处变不惊的气度，一种面不改色的潇洒。宽容是一种修养，也是一种智慧，史上大凡有所作为的伟人，多数都能容人之过。面对批评，想想自己的过失，面对误解，想想对方的难处，甚至面对背叛，也能想想自己又看清了一个人。
天下没有解不开的结，我们也没有必要让大家都不开心，多一些体谅和宽容，少一些指责和耿耿于怀，既是对别人的宽容，也是对自己的宽容。面对别人的过失，用宽容的态度取代指责，是一种双赢的策略。
原谅无心的过失
连计算机都有出错的时候，更何况人？学会原谅别人的无心之过，因为我们自己也犯错。
子贡曾经问孔子：“有没有一个字是可以奉行终身的？”孔子回答说：“大概就是‘恕’这个字吧。自己不喜欢的事情，就不要加诸于人。”所谓“恕”，除了原谅和宽容，也代表推己及人、设身处地体谅他人的意思。
实际上，正因为能够体谅他人，我们才能学会宽容。日常生活当中，别人也许因为无心的过失让我们受到伤害，但想想我们自己也曾有无心之失，如果不是故意犯错，还被人大吼大叫或怀恨在心，是不是感觉十分委屈？其实，很多让我们生气的事，也可以用一个微笑淡淡带过。如果我们可以做到“以律人之心律己，以恕己之心恕人”，生活会温暖很多。
很久以前，有个理发师正为宰相修面，面修了一半，忽然手一抖，不小心把宰相的眉毛剃掉了一半。理发师顿时吓出了一身冷汗，但他急中生智，停下手中的剃刀，两只眼睛直直盯着宰相的肚皮看，然后傻愣愣地问宰相：“人家说‘宰相肚里好撑船’。我看大人的肚皮并不大，如何可以撑船呢？”宰相听了，哈哈大笑，拍着肚子说：“所谓‘宰相肚里好撑船’，是说宰相气量大，对各种小事，都能容忍，从来不计较。”理发师听了，立刻伏地跪拜，口中连连说：“小人该死。小人在修面的时候，不小心将大人左面的眉毛剃掉了，千万请大人恕罪。”宰相一听，一下恼了，身为宰相，没了半边眉毛多不体面，但自己刚刚才说，宰相的气量最大，从不计较小事，现在怎么能为了一道眉毛去治他的罪？想到这里，宰相只好说：“去拿一支笔来，将剃去的眉毛给我画上。”理发师就按宰相的吩咐，给宰相画上了一道眉毛。
