很多人之所以和成功失之交臂，就是因为他们不能发现自己，看不到自己的进步，不敢超越自己。太阳每天都是新的，人也是处于不断变化之中的，这种变化有前进也有倒退，如果是倒退，你就会离成功越来越远。但是，如果你能每天进步一点点，每天超越一点点，把这当成一种习惯，那么在不久的将来，成功就会出现在你的眼前。
要想每天超越自己一点点，需要从以下几个方面努力。
第一，在精神上超越自我。
超越自我可以分为两种，一种是物质上的富有，另一种是精神上的超越。对一个人的生存来说，这两者同样重要。如果从价值观来说，后者胜于前者，因为快乐是源自心境的旷达与幽静，真正的幸福源于精神的安稳。
物质享受可以满足我们一时的乐趣，但乐趣的背后往往是更加空虚，因为我们的要求、欲望会逐日增大、增多，一旦这些欲望得不到满足时，很多人就会迷失自己，进而用消极的方式麻醉自己或者走上阴险邪恶之路。
因此说，在追求物质享受的同时，要多分些心思在精神生活上。一个人只有精神充实，才能体会到人生的意义和生活的美好，内心才会充实，也才会以更加昂扬的姿态、更加乐观的精神投入到生活之中。
每天在精神上超越自己一点点，就是让自己的心智每天健全一点点，性格每天成熟一点点；不须经历大是大非，就能做到大彻大悟；不须遭遇大起大落，就能透过生活中的点点滴滴看出其中蕴含的大智大慧。看似简单平凡的生活，其实最能演绎生命的本质。
第二，学会主动追求。
要想超越自我、获得成功，就要调动起自己的一切思想，主动为自己订立目标，并积极追求。只有让自己的头脑中充满积极的想法，才会摒弃散漫慵懒的恶习，每天都会超越自己，做一个全新的人。
无论做什么事情，你都要信心十足，不要庸人自扰，更不要怀疑自己的能力。即便困难迎头砸下，厄运压得你喘不过气来，也要对自己说：“我能行，我一定能战胜困难，实现自己的目标！”任何障碍都是可以消除的，只要你始终主动追求、积极争取，那么你就总是处在超越自我的过程中。
第三，在超越中保持谦虚的态度。
超越自我的过程并不是一味地表现自我的过程，而是踏踏实实地做事的过程，在这一过程中你需要的是谦虚、是埋头苦干，而不是招摇、更不是到处卖弄。你只有尽量放低自己，在心灵中腾出更多的空间，才会让更加积极的、更加新颖的思想进来，这样你才会进步、才会超越自我。相反，如果你一直把自己看成是一个装满水的瓶子，那么即便有你发现新的源头，对自身也没有帮助。
第四，正确看待别人的超越自我。
超越自我的过程中有时是与别人相得益彰的，如你用谦恭、欣赏的态度去看待别人的进步，就能与别人打成一片，广结善缘，并在友好祥和的氛围中更快地成长。凡有卓越成就的人都是到处受人欢迎的人，他们常常鼓励别人，并且嘉许、肯定别人的成长。因为一个不能接纳别人的进步，对别人的每一点超越都冷嘲热讽的人，势必会成为“孤家寡人”，到最后落得个“众叛亲离”的结局。
超越自我的过程是一个相互学习、相互鼓励的过程，你在超越自己，别人也在超越自我，你有权利进步，别人也有权利成熟。因此，不要用猜忌、排斥、冷漠的态度去面对别人的卓越成就，而应该学会赞赏，使彼此能够相处融洽，不因竞争而失去友谊。
第五，每天都革新自己。
在超越自我的过程中，一定会遇到许多困难险阻，如果缺乏应变能力，就很难突破瓶颈，扫除障碍。所以，对于每一个难题，我们都必须谨慎对待并加以解决。
要培养应变能力，需要从以下两个方面努力：一方面要不断地锻炼自己，枪是愈擦愈亮，军队训练愈严，军容愈能达到“雄壮、威武”的境界，只有不断锻炼，才能让自己一天天地成长起来；另一方面要主动学习，不要认为知道了关于应变能力的法则后，就足以应付所有的困难，其实还有许多困境是我们尚未遇到的，因此要随时主动学习，以弥补自己的不足。
不要让小节之处毁坏了自己的形象
很多人特别是年轻人认为，“不拘小节”是一种潇洒的处世态度，是成大事者的风范，其实这种观点是错误的。正所谓“一屋不扫何以扫天下”，连一件小事都做不好的人，又怎么有能力去做大事呢？我们都应该养成注意小节的习惯，切不可让小节之处毁坏了自己的形象。
小节之处最能体现一个人的天性、气质、修养、态度、才能等，因为人的本质都是在不经意间流露出来的，而小节为其提供了最佳的“土壤”、最适宜的“温度”。三国时的诸葛亮非常善于用人，他用人时不看别人取得了多少次胜利、打过多少漂亮仗，而是从一个人平常的所作所为中发现此人的价值、能力、才干，根据这些分派任务。
当时关羽的名声大过赵云，论武艺也在赵云之上，但一到紧要关头诸葛亮最先想到的总是赵云而不是关羽，因为关羽平常不注意小节，很容易因一时冲动把事情办糟。最后关羽被人暗杀，刘备痛哭不已，诸葛亮不觉得可惜，反劝刘备不必悲伤，“关将军”之所以招致今日之祸，盖因平常不注意小节。而当赵云因病身亡时，诸葛亮惋惜悲痛之情溢于言表，慨叹自己失去了“左膀右臂”。
在追求效率的今天，快餐文化泛滥成灾，很少有人会注意小节，更多的人把轻浮视为洒脱，将放荡不羁看成展露个性、追求自我。其实，无论时代如何发展，生活的本质、生命的真谛是不变的，一个做事大大咧咧、小节之处不检点的人，无论在任何时代都不会成就大事，在人生旅途上、与人相处中都会处处碰壁。
比如，有的人在上班、下班时与人见面从不打招呼，还以为自己摆脱了俗套显得潇洒从容，其实他不知道老板已经觉得这人不懂礼貌、嚣张狂妄而不予重视，同事们也早认为这个人自视清高、臭美摆驾而不喜欢跟他合作。
像这样的人即便获得了成绩也没有人向他祝贺，更不会有人会和他分享。当他失败或者遭受挫折时，很少有人会去安慰他、帮助他，相反，大家还会在背后骂他“活该”、“咎由自取”。如果他平时能放下趾高气扬、不可一世的派头，与周围的人多点沟通，又怎么会落得如此狼狈的下场呢？小节不检点，不仅影响到人际关系，还影响到一个人的工作、升迁、前途等。
在与人交往时更要注意小节，因为每个人都会受到周围环境的影响和制约，一个不拘小节的人很难与周围的人和睦相处。在交往时，言行举止往往与人的内心世界联系在一起，这些言行可能会使对方对你产生好恶，从而在一定程度上影响交往的成败，因此必须注意自己的言行举止。平常我们应该时时反省、检视自己的举止言行，及时改进一些不受别人欢迎的小节，只有这样才会得到对方的好感。
就态度而言，应注意的主要有以下几种。
第一，不稳定的态度：有些人经常说一些不着边际的话，久而久之就会失去大家的信任；第二，自鸣得意、傲慢、不屑的态度：这样的态度很容易伤害到对方的自尊心；第三，不识时务的态度：比如有的人在酒席上谈论严肃的话题，或者讲一些悲惨的事情，这些人只顾低着头讲自己的，全然不顾周围人的反应，像这样的人怎能取得别人的好感；第四，卑屈的态度：过度热衷于取悦别人，很难给人留下好印象，相反，对方会认为你是傻瓜、没有本事，从而低估你的能力，甚至从骨子里看不起你；第五，随便的态度：这样的人总是反应过激、语气浮夸粗俗、满口俚语粗话，给人最深的印象就是马马虎虎、消极怯懦；第六，冷淡、倔强的态度：这样的人总给人一种不亲切、不随和、缺乏投入感、态度过于严肃的感觉，自然也不会受到人们的欢迎。
就动作而言，应注意的姿势或动作主要有以下几个方面。
第一，坐要有坐相，不要随便左右晃动，如果是女士的话，最好将两腿并拢；第二，站立时膝盖要伸直，腰板要挺直，不要抖腿，更不要撅臀部；第三，无论是站还是坐，都不要抓耳挠腮，两手应自然垂放在身体两侧，或是轻放在前面；第四，不要玩弄或吮吸手指，尽量不要跷脚；第五，表情要温和，眼神要亲切、炯炯有光，精神要饱满。
有的人说话时喜欢将手插在口袋里，或者是坐在桌子上，这都是不好的习惯，会给人一种过于散漫、随便的感觉。特别是交谈时将手插在口袋里的姿态，很容易让周围的人觉得这个人只沉迷于自己的世界之中，看低自己、不尊重自己，并且会让人觉得这种人表现欲非常强，不会脚踏实地地做事。不管本人有没有这种想法，但这种姿势很容易让人产生误会。
这些都是与人交往时应该注意的小节，在平常要注意改进。但也不要钻死胡同，如果处处谨小慎微、缩手缩脚、婆婆妈妈，就会失去很多机会。
在俭朴中体会人生的意义
一个人的物欲越盛，占有欲就会越强，而一旦得不到某些东西时，就会感到空虚和失落，甚至迷失了人生的方向。一个人真正的充实不是物质上的富有，家中塞满各种家具、墙上挂满各样名画的人，往往是内心极度空虚的人，只有精神富有、精神得到满足的人，生命才会充实，人生也才会有意义。
古人常说“知足常乐”，性情恬淡、修养高深的人，不会有太多物质上的追求，他们以简单的处世态度过着一种俭朴的生活。俭朴的生活方式会使一个人内心感到充实，一个节俭的人是富有的，他们生活单纯，懂得集中精力追求实实在在的东西，而不是虚幻轻浮的东西；他们深知无欲则刚的道理，不为外界喧哗的世界所动，在任何诱惑下都能坚定立场，追求生命中更有意义的事情；他们能够静下心来，从事更有益于社会大众的事业。那些成功人士和伟大的慈善家、教育家都深谙此道，一个普通的人只要能够明白这个道理，就会让自己的心灵更充实、生活更美好、人生更有意义。
人类社会能够走到今天很不容易，是祖祖辈辈顽强拼搏、奋斗不息才换来了今天的成就，造就了今天的经济奇迹。看着生活水准一步步地提高，各项建设一步步地走向现代化、科技化，市场上的商品数量越来越多、品种越来越齐全，每个人都会激动不已。但这并不表明我们可以扔掉俭朴的优良传统，可以大把大把地浪费。事实上，俭朴应该与时俱进，在新的新式下以全新的形象出现在人们眼前，并渗透到人们生活的方方面面。
在新的形势下，我们不仅要努力劳动，还要用科学的方法提高工作效率；不仅要珍惜大自然赐予我们的财富，还要在社会分工的环境下找准自己的位置，在自己的岗位上发挥才干，争取做出好成绩；不仅要生产出实实在在的、看得见摸得着的东西，还要积极在精神、文化领域开拓；不仅要继承前辈们的俭朴之风，还要在新的环境下将之发扬光大，在其中加入新的精神、新的内涵。
俭朴是一种人生哲学，也是一种智慧和能力，并不是所有的人都能够做到。要想让自己拥有俭朴的处世态度，需要从以下两个方面努力。
第一，培养单纯的生活态度。
一个人年纪越大，越会懂得单纯的思想和言行的意义，懂得用简单的方法去处理复杂的事情，为人处事时会显得很自然、很开朗。“万事都以单纯为美德”，“天下所有的事情，都以简易为最好的境界”。历史上许多的成功人士都雍容肃穆，沉静温良，朴质无华，简易单纯。俭朴包括很多方面的内容，例如，思想的简易单纯，欲望的简易单纯，心性的简易单纯，理论的简易单纯，生活的简易单纯等，一个人只要做到其中的一点或几点，就会活得更加充实，更加洒脱。
第二，培养恬淡的心境。
恬淡的反义词就是贪婪，一个贪婪的人是好高骛远、物欲心重的人。而恬淡的人心中总有一种自在感，肯脚踏实地、一步一步地工作，而不是每天在那里挑剔或者抱怨。
人生最大的苦恼不是拥有的太少，而是向往的太多。向往本不是坏事，但向往的太多，而自己能力又不能达到，则会构成长久的失望与不满。在对环境、对自己都长久感到失望与不满时，就产生了自卑、疑惧和对环境的戒备及内心的紧张。
一个人凡事只要能看光明面，那么不需要外在的肯定，他就能自我成长，不需很多物质的东西来满足，他就能活得自在。一个拥有俭朴习惯的人，他对物质、自然资源的消耗降到最低点，他从不向外索取什么，并且还无私地奉献。这样的人，人生才会充满活力，生活才会充满意义。
