冯如
(公元1883-1912年)旅美华侨。在当地爱国华侨的资助下，于1910年试制成一架当时世界上性能较先进的飞机，飞行高度310米，获国际飞行协会比赛第一名。1911年3月，带自制的单翼、双翼飞机两架、三名助手回国，1912年在广州一次试飞中不幸失事遇难。
洪仁歼
即前文中的干王，洪秀全的族弟。公元1859年从香港回到天京，后提出《资政新篇》，主张革新政治，兴办铁路、邮局、工厂、矿山、银行。但由于脱离当时太平天国的实际情况，而没能起到挽救天国危亡的作用。
魏默深
即魏源(公元1794-1857)，字默深，原名魏远达，林则徐的好友，湖南省邵阳县人，写有《圣武记》，描述大清昔日军事上辉煌，用以对比当时的军事劣势，在《四州志》的基础上，综述各国历史、地理及中国应采取的对外政策，写成《海国图志)100卷。
睁怒眼
是当时以林则徐、魏源等进步地主阶级中的主张。“睁眼看世界”，“师夷长技以制夷”。
论天演
即赫胥黎的《天演论》，由严复(公元1854-1921)翻译。给中国人带来了“后世必胜”，“物竞天择适者生存”的观点。
陈天华
(公元1875-1905)湖南新化人。留学日本，为号召国人推翻清廷写了《警世钟》、《猛回头》。1905年12月，为抗议日本政府取缔留学生规则，激励中国学生“共讲爱国”，在日本东京大海湾蹈海自杀。
邹容
(公元1885-1905)四川巴县人。17岁自费留学日本，投身民主革命运动。后回到上海，写成《革命军》，号召同胞推翻清朝统治，建立中华共和国。由章炳麟作序发表，并刊文子《苏报》介绍，影响很大。苏报案发生后，被判徒刑二年，1905年死于狱中，年仅21岁。
章太炎
章炳麟(公元1869-1936)，号太炎，浙江余杭人。他是光复会领导人之一。
谴责小说四部
受《儒林外史》批判现实主义精神和讽刺夸张手法的影响，清末出现揭露封建统治腐败、斥责帝国主义侵略者的“谴责小说”，有名的有四部：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。
维屏与自珍
维屏，张维屏，着《三元里》诗，描写民众抗英，嘲笑侵略者在中国人民打击下的狼狈状态。
自珍，龚自珍(公元1792-1841)，号定盒，浙江仁和(今杭州市)人。清思想家、文学家。“九州生气恃风雷”即他作(详见前注)。
谭、粱
谭嗣同(公元1865～1898)，字复生，湖南浏阳县人，着《仁学》一书，大声疾呼要冲破一切封建罗网，对封建道德进行了猛烈的抨击。但他不要求废除君主制度，主张维新，实行君主立宪。
梁启超(公元1873-1929)，号任公，广东省新会县人，是康有为的学生和得力助手，他们要求在不破坏旧风格的前提下，诗歌要反映新的现实、政治社会内容。
遵宪
黄遵宪(公元1848-1905)，字公度，广东省嘉应州(今梅县)人。着有《日本国志》、《人境庐诗草》。他在诗歌创作方面的成绩最大。
京剧
清代中后期，北京戏班荟萃，各地方戏争相来京上演。四大徽班来京后，湖北的汉剧也传入北京。徽、汉两个剧种逐渐融合，又吸收了其他剧种的剧目、曲调和表演方法，到19世纪中期，初步形成了京剧，很快便风靡一时。
朱耷
号八大山人，明朝宗室，明亡后出家为僧，擅长画山水花乌。
石涛
清初画家，工山水花鸟画，能突破陈规，别开生面。
扬州八怪
一般指活动于江苏扬州地区的金农、郑燮、罗聘、李鲜、黄慎、李方膺、高翔、汪士慎八位清代画家。他们不拘成法，追求个性，立意新奇。其中郑燮的兰竹尤为有名。郑燮，号板桥，江苏兴化人。曾做过县令，为官清廉，后因得罪上司，辞官回乡。艺术造诣很高。
伯年
任伯年，清末着名画家，擅长花鸟仕女，能够大胆落墨，直抒内心感情，并有所创新。
昌硕
吴昌硕，清末着名画家，擅长花乌仕女画，与任伯年风格相似。
杨柳、桃花
杨柳，指天津杨柳青年画。桃花指苏州桃花坞年画。当时民间年画空前兴旺，以此二地最为着名。民间年画着眼于人民生活，注意刻画各阶层人的典型形象，色彩明快，装饰性强。
学堂乐歌
它开创了中国近代音乐教育的先河，是一次具有启蒙作用的音乐教育运动。学堂乐歌是在公元1898年维新变法运动的高潮中诞生的，内容多是爱国自强、振兴中华等进步思想。乐歌是简称，全称是“音乐唱歌”。起初，中国无人能教这些课，须重金聘请本教师。戊戌变法失败后，爱国志士浮槎东渡，留学日本。影响最大的学堂乐歌倡导者是粱启超，在他和一些人的倡导下，留日学生出现了学音乐的热潮，如肖友梅、曾志态、高寿田、冯亚雄、李叔同、沈心工等，他们后来成为乐歌活动的重要人物，在中国近代音乐教育史上占有重要地位。学堂乐歌也有很多不足与缺陷。多用填词歌曲，创作歌曲亦未脱离模仿欧美、日歌曲的幼稚状态，但对普及简谱乐理和推广集体歌咏形式，并开始建立起中国自己的近代学校及音乐教育等方面，其历史功绩是不可磨灭的。
西方体育
洋务学堂开设过西方体操课，后来留学生又带回包括体操、田径、游泳、球类等近代体育项目。
戊戌变法
“公车上书”嘲野惊，《定国是诏》变法兴。
帝后矛盾斗争烈，“顽固”、“洋务”抑维新。
慈禧强免翁同稣，荣禄北洋控北京。
康、谭妄信袁世凯，戊戌六君献躯身变法一百零三日，思想启蒙有奇功。
无力回天心空有，肝胆昆仑去留人。
注释：
公车上书
公元1895年，《马关条约》签订的消息传至北京，康有为、粱启超联合各省正在北京考试的举人1300余名，上书光绪帝，反对对日议和，要求变法。因为汉代用车马接送征举的读书人，“公车”成为举人入京应试的代称。
定国是诏
公元1898年6月11日光绪帝颁布，以后又颁布了一系列诏书。在政治、经济、文化、军事各方面规定了一系列的改革措施。
变法诏书的颁布，有利于中国资本主义的发展和西方科技的传播。有利于资产阶级知识分子参与政权。因此戊戌变法在社会上起到思想启蒙的作用，使大批知识分子逐步走上资产阶级民主革命的道路。
帮后秀痕
光绪皇帝颁布《定国是诏》后，召见康有为并任命他为总理衙门章京上行走，还任命了其他维新派人士谭嗣同等参与变法。
还顽布了一系列改革诏书，进行改革。这样就触动了以慈禧太后为首的顽固派的利益，遭到他们的极力反对。
翁同辞
光绪帝的老师，任户部尚书。极力推荐康有为，赞助变法。6月中旬被慈禧强迫先绪下令免职。
荣禄
荣禄，与悬禧私人关系密切，是顽固派的私党，慈禧任命他为直隶总督，统帅北洋三军，控制北京、天津。社会已经传说，慈禧要废掉光绪皇帝，形势越来越危急。
康、谭妄信袁世凯
光绪要康有为、谭嗣同商量对策。康有为决定派谭嗣同去劝说袁世凯率兵立即回天津杀死荣禄，率军进京，保护皇帝。袁世凯假意答应，却马上向荣禄告密，出卖了光绪帝和维新派。
戊戌六君子
公元1898年9月21日，慈搭太后和荣禄发动政变，囚禁了光绪帝，宣布“亲政”，下令逮捕维新派，废除变法诏令。康有为、梁启超闻讯，逃到国外。谭嗣同不愿选走，慷慨表示：甘为变法流血牺牲。他写诗曰：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”就表达了这样的决心。在临刑前，他对围观群众喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”年仅33岁。谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀和康广仁六人被逮捕杀害，这就是“戊戌六君子”。变法失败了，从开始变法到失败共103天，因此又称“百日维新”。
“肝胆”
谭嗣同原诗“去留肝胆两昆仑”演变而成。意思为：离开与留下的都是光明磊落，肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。
义和团运动
反清复明义和拳，扶清灭洋大义全。
平原大捷朱红灯，势控京津义和团。
反侵怒潮澎湃涌，血战廊坊大捷传。
义民偷袭用兵舟，光复车站老龙头。
痛杀洋人人租界，破敌摆阵用火牛。
洋教公使杀拳民，血泪流尽怒成城，
家仇国恨一朝涌，使馆成尘愤难平。
八国联军陷京津，太后挟帝硒安城。
奔逃不忘邀助剿，太后又建卖国功。
《辛丑条约》‘嗽与国，半殖半封渊更深。
掩人耳目“新政”，“预备立宪“钦定”。
光绪少壮竞崩亡，太后适才归阴。
帝业宣统继承，大清方行“宪政”。
裁撤军机立内阁，重职尽是满族人。
注释：
义和团
原名义和拳，是山东、河南、直隶一带“反清复明”秘密民间组织。当帝国主义侵略及洋教猖狂害我国民时，树起了“扶清灭洋”的旗帜。公元1899年，朱红灯在山东取得平原大捷后，改号义和团。1900年，势力至京津一带。
廊坊大捷
1900年6月，英、美、俄、日、法、德、意、奥八国联军2000余人，由英海军司令西摩尔率领，从大沽经天津进犯北京，在廊坊被义和团伏击包围，死伤多人，狼狈选回天津。
光复老龙头
俄军占领老龙头车站，曹福田率众杀入敌阵，收复车站。
张德成
义和团围攻紫竹林地区外国租界，鬼子巷战失利，连夜布雷。张德成采用战国时齐国田单的火牛阵，大破地雷阵。侵略军拦截火牛，被顶、被冲得魂飞魄散，死伤惨重。好不容易迷离火牛的袭击，却遇到随后而来的义和团将士，大败而遮。
太后挟帝
1900年8月，八国联军陷北京，光绪欲留北京死战，被慈禧挟带而走。
助剿
慈禧选往西安时，下令清军斩杀义和团，并请求八国联军出兵，帮助剿灭。
《辛丑条约》
1901年，清被迫与英、法、美、俄、德、日、意、奥签定。主要内容是：赔款银四亿五千万两，以海关税担保；保证严禁人民反帝活动；拆毁大沽炮台，允许帝国主义派兵驻北京到山海关铁路沿线要地；划定北京东交民巷为“使馆界”，允许各国驻兵保护，不准中国人居住。《辛丑条约》使中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。
新政
为缓和国内反抗情绪，挽救其统治危机，刚遮至西安的西太后用光绪的名义发布变法诏旨，假惺惺推行“新政”。
“钦定”
指1908年颁布的《钦定宪法大纲》，它规定了“预备立究”期为九年，这时已是距1906年宣布“预备立宪”的第三个年头。
内阁
史称“皇族内阁”，成立于1911年。
辛亥革命
行医求圣有孙文，挽救危亡立“兴中”。
合众政府是目标，欲举义旗广州城。
叛徒告密计划泄，共和就义陆皓东。
兴中、华兴、光复会，集中力量日同盟。
