最好在心里明确地记住一个事实：我们受扰的情绪——愤怒、敌意、恐惧、忧虑、不安等，它们的产生是由于我们本身的反应，不是由于外在的东西。反应就是指紧张；缺乏反应就是指轻松。科学的实验一再证明，你的肌肉只要保持于完全轻松的状态下，你根本不可能觉得愤怒、恐惧、焦虑、不安。这些反应本质上是我们自己的情绪。肌肉的紧张是一种“行动的准备”或是“反应的准备”；肌肉的放松带来“心理的轻松”中平静的“轻松态度”。因此，轻松是自然的镇定剂，它在你与干扰的刺激物之间竖起一块心理的“帐幕”或撑一把“雨伞”。
基于同样的理由，肉体的轻松的确是一种有力的“压抑祛除剂”。压抑是起于过度的意识，或是对否定意识的过度反应，轻松意识不反应。
用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气应付一切的不幸。这样，你会幸福的。
现代生活的一个最大特点就是高速性，因为现代人的时间观念变了，生活节奏大大加快。于是人们的心理节奏日趋紧张，精神负荷日益加重，很容易发生心理过激反应。除了引起失眠、易怒、烦躁、疲乏等情绪变化外，还可能导致高血压、冠心病、心肌梗塞、糖尿病、溃疡病等严重后果。
在不可避免的快节奏生活中，如何摆脱和控制紧张情绪，这对每一个现代人来说，都是十分重要的。这就要有乐观的情绪、开阔的心胸，更重要的是通过主观努力，加强控制和调整自己的生活节律，改变不良生活习惯，在快中求慢，紧张中求松弛，避免人为的紧张。
要合理安排每天的工作、学习和生活，实事求是制定出每日、每周，甚至每月的工作计划的目标。掌握时间的主动权，尽量避免由于时间安排与实际活动的冲突而造成的手忙脚乱。俗话说：一步慢，步步慢。事情也会越积越多，造成心理压力而惶惶不可终日。
应在每天工作生活的时间安排上计算提前量，养成遇事提前做的好习惯。例如，你清晨起床，洗漱，用早餐，然后赶车准备8点上班，恰好要用去一个半小时时间。若6时半起床时间刚够用，那么，你不妨6时即起床，这样留有半个小时的富裕，可使做事从容，也能在上班途中如遇到堵车等意外时能不急不躁，减少心理压力。其他如访友、看球赛、看电影也应当如此。
在家庭中琐事最为烦心，尤其是双职工家庭中为此常闹矛盾。因此应做科学安排，要学会立体安排时间，也就是用“运筹学”的方法。例如早晨起床后，可先熬上米粥或牛奶，然后拧开收音机，边听广播边刷牙洗脸，中午或晚上做饭的同时可安排洗衣服或打扫室内卫生。晚上看电视也要预先根据节目安排，喜欢的则看，不喜欢的则不要看，不能一坐下就不起来，可抽时间搞些小手工或编织。
另外，应在平时的休息时间统筹安排并做些家务，这样到星期日或节假日就会名副其实地从容享受休息的乐趣。
无论工作学习多么繁忙，都应忙里偷闲，每天留出一定休息和“喘气”的时间，散散步，听听音乐或进行一些力所能及的体育活动。
现代生活不只是快节奏，同时也充满了激烈的竞争。但个人能力总是因人而异且是有限度的，因为每个人都应实事求是地衡量和估计自己。绝不要拼命蛮干。最后落得事业未成，身体拖垮，得不偿失。生活上则要知足常乐，量入为出，不盲目攀比，追求虚荣。
常言说：“人比人，气死人。”坚持合适标准，在合理收入的范围内安排好自己的生活，这样你就会常常感到心安理得，从容自在。
人的一生不可能不遇到困难，也不可能没有挫折，而贵在遇到困难时不气馁，面对挫折不自卑。要有勇气和自信心。相信自己的力量，这样有利于理清思路，从而从挫折中总结经验，战胜逆境，解脱难题。
我们每无应练习轻松，一方面消除压抑，另一方面可提供你自身的镇定剂。这种镇定剂你可以随身携带参加各种活动场合。但切记：要保持轻松的态度，以保护自己免受刺激物的干扰。
20.自己
你是一位“主动者”，不是“被动者”。你可以主宰生活、命运……以至整个世界。
生活中每个人都有约会，在这个约会的空闲，就是赶快搭公共汽车到自己的家里安静一番。你开始感到紧张时，或觉得很苦恼时，就回到你安静的房间里面休息片刻。每天在匆忙之间抽取几分钟的时间，是在投资时间。对自己说：“我要在自己安静的房间休息一下。”
接着自己上楼梯，步入你的房间，对自己说：“现在我上楼梯，现在我打开门，现在我到里面来了。”用你的想像力注意一切安静、平和的细节，看着自己坐在喜爱的椅子，完全轻轻松松地与世无争。你的房间是安全的，也没有什么东西会烦你，因为你将忧虑置于楼梯口了；在这里你不必做什么决定，不必匆忙，不受干扰。
是的，也许这叫做“逃避主义”。睡眠是“逃避主义”，雨中撑伞也是逃避主义，建造房子躲到里面避避不良气候也叫逃避主义，连度假也叫逃避主义。我们的神经需要许多的逃避主义，需要自由与保护，以防止外来刺激的疲劳轰炸。
总之，受扰或安静，恐惧或泰然，其决定性关键不在外来的任何刺激，而在你自己的反应和行动。切记在心，不可忘记使你感到恐惧、焦虑、不安的原因是你自己的反应。如果你根本不做反应而“让电话机继续响下去”，你是不可能受到困扰的，不管身边发生什么事都一样。
我们对环境因素做适当的反应。但是人不是一位“被动者”，而是一位“主动者”。不管愿不愿意，我们并不是只对环境里出现的因素进行反应而已，像一只船遇到什么风，就朝什么方向走。为追求目标的人，我们先要行动。我们定下目标，决定路线，然后去追求目标。
向目标奋进的情况中，我们内心的稳定就是必须加以维护的重要目标，便于指出我们是否离开路线继续朝前推进。但是在更正的同时，我们的船只必须保持稳定，绝对不要被每一阵一过的海浪或严重的暴风抛起、震动或击沉。不管环境的变幻，我们必须维持同样的态度。
我们“让电话响”的态度，就是一种维护自己稳定力的心理态度，它使我们不被环境里的涟漪或大浪抛起，甚至被“摇碎”。
能接受最坏的情况，在心理上，就能让你发挥出新的能力。
一个人为什么会精神失常？恐怕至今没有人知道全部的答案。据医学专家和心理学家的观察，大多数情况很可能是由于恐惧或忧虑造成的。那些焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的世界，而跟周围的环境脱离了所有的关系，退缩到自己的梦想世界，以此来解脱自己心中的忧虑。那么你是否想得到一个快而有效的消除忧虑的办法——一种你不必再多往下看之前，就能马上应用的妙法？竭力放松自己，不会想心烦的事。
这就对了，一点也不错。在心理上就能让你发挥出新的能力。当我们接受了最坏的情况之后，我们就不会再损失什么，而这也就是说，一切都可以得回来。
很有道理，对不对？可是还有成千上万的人，为愤怒而毁了他们的生活。因为他们拒绝接受最坏的情况，不肯由此以求改进，不愿意在灾难中尽可能地救出点东西来。他们不但不重新构筑他们的财富，却参与了“和经验所作的一次冷酷而激烈的斗”——终于变成我们称之为忧郁症的那种颓丧的情绪的牺牲者。
学会做一个快乐的人，应先做一个无忧无虑的人。
你可以制造一把自己的心理雨伞，它将遮挡刺激的扰乱，还给你心理的安静，并且使你的事情做得更好。
21.语言的艺术
古往今来，不知有多少人，凭着三寸不烂之舌，改变了自己平凡的命运。
说话是人们每天生活的主要内容，从早晨睁开眼睛开始，一天中的每件事都必须用语言来推动。因此语言在人们生活中是最简单，最平凡也是最重要的事。正因语言与人们息息相关，所以说话的技巧就显得尤其重要。
西汉初年，汉高祖刘邦杀了项羽，平定天下之后、开始论功行赏，群臣在这个时候，彼此争功，吵了一年多都无法确定。刘邦认为萧何功劳最大，就封萧何为侯，封地也最多。但群臣却心中不服，议论纷纷。在封赏勉强确定之后，对席位的高低先后又起争议，大家都说：“平阳侯曹参身受70次伤，而且攻城掠地，功劳最多，应当排他第一。”刘邦因为在封赏时已委屈了一些功臣，多封了许多给萧何，所以在席位上难以再坚持，但心中还是想将萧何排在首位。
这时候关内侯鄂君已揣摩出刘邦的意图，就挺身上前说道：“群臣的评议都错了！曹参虽然有攻城掠地的功劳，但这只是一时之功。皇上与楚霸王对抗五年，时常丢掉部队，四处逃避。而萧何却常常从关中派兵员填补战线上的漏洞。楚、汉在荥阳对抗了好几年，军中缺粮，都是萧何转运粮食补给关中，粮饷才不至于匮乏。再说皇上有好几次逃到山东，都是靠萧何保全关中，才能接济皇上的，这才是万世之功。如今即使少了一百个曹参，对汉朝有什么影响？我们汉朝也不必靠他来保全啊！为什么你们认为一时之功高过万世之功呢？我主张萧何第一，曹参其次。”
刘邦听了，自然是高兴无比，连忙说：“好，好。”于是下令萧何排在第一，可以带剑上殿，上朝时也不必急行。
刘邦本是个大老粗，在分封诸侯的时候，将一些从前跟着他出生入死、身经百战的功臣比喻为“功狗”，而将发号施令、出谋划策的萧何比喻为“功人”，所以萧何的封赏最多，明眼人一看就知道刘邦宠幸萧何。鄂君早已揣摩出他的心意，便顺水推舟，专拣好听的话讲，刘邦自然高兴。鄂君因此而被改封为“安平侯”，封地也多了近一倍。鄂君的几句话，使他一生享尽荣华富贵。
在某种情况下，不说比说更好，这时，选择不言便是最佳谋略。即所谓“此时无声胜有声”。
唐太宗有次问魏征：“如果你的进谏我没有听取，再同你说话时，你为什么不应答呢？”魏征回答说：“我认为一件事不可以三番五次反复劝谏。如果陛下不听从，而臣子让步了，那么你还将照样做，所以我不敢应答。”李世民说：“应答了再劝谏也没有关系呀！”魏征说道：“从前舜告诫群臣‘你们不要当面听从，背后议论’。臣内心知道不对，却满口应承，这难道是臣子应持的态度吗？”
说话并非韩信点兵，多多益善，有时反而会起到事倍功半的效果；所以正确把握说话技巧是非常重要的。
说话是一门艺术，掌握其技巧给你不仅仅带来友情，不是吗？
22.杨修的代价
嘴是用来吃饭，说话的，除此之外别无他用，但偏偏有许多不该发生的事都是出自于这里……
每个人都喜欢别人认为自己聪明，有才华能干。因此，很多人言谈举止之间，总是有意无意显示一下自己某方面的优势。如果是同事、朋友之间这样做，应无大碍，若是在领导面前蓄意显能，往往会给自己带来霉运。因为你太聪明了，什么事都瞒不过你的眼睛，他就会视你为眼中钉肉中刺，早晚要铲除掉才安心。
三国时期的杨修，在曹营内任主簿，思维敏捷，甚有才名。由于为人情才自负，屡犯曹操之忌。曹操曾营造一所花园。竣工后，曹操观看，不置可否，只提笔在门上写了一个“活”字，手下人都不解其意。杨修说：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也，丞相嫌园门阔耳。”于是再筑围墙，改造完毕又请曹操前往观看。曹操大喜，问是谁解此意，左右回答是杨修，曹操嘴上虽赞美几句，心里却很不舒服。又有一天，塞北送来一盒酥，曹操在盒子上写了“一盒酥”三字。正巧杨修进来，看了盒子上的字，竟不待曹操说话自取来汤匙与众人分而食之。曹操问是何故，杨修说：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”曹操听了，虽然面带笑容，可心里十分厌恶。
曹操性格多疑，生怕有人暗中谋害自己，谎称自己在梦中好杀人，告诫侍从在他睡着时切勿靠近他，并因此而故意杀死一个替他拾被子的侍从。可是当埋葬这个侍者时，杨修喟然叹道：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操听了之后，心里愈加厌恶杨修，便想找机会除之。
曹操率大军迎战刘备打汉中时，在汉水一带对峙很久。曹操由于长时屯兵，到了进退两难的处境。此时恰逢厨子端来一碗鸡汤，曹操见碗中有根鸡肋，感慨万千。这时夏侯淳入帐内禀请夜间号令，曹操随口说到：“鸡肋！鸡肋！”于是人们便把这句话当做号令传了出去。行军主簿杨修即叫随军收拾行装，准备归程。夏侯淳见了便惊恐万分，把杨修叫到帐内询问详情。杨修解释道：“鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。今进不能胜，退恐人笑，在此何益？来日魏王必班师矣。”夏侯淳听了非常佩服他说的话，营中各位将士便都打点起行装。曹操得知这种情况，以杨修造谣惑众，扰乱军心罪，把他杀了。
俗话说得好：“聪明反被聪明误。”应该肯定，杨修是一个绝顶聪明的人，问题在于他被聪明所误。处处都要露一手。“恃才放狂”，不顾及别人受不受得了，不考虑别人讨厌不讨厌。而这个别人，却是曹操这个恃才傲物的顶头上司。于是，针尖儿对麦芒，杨修终于送掉了自己的小命。
