登陆注册
19104000000051

第51章 宋代诗词(14)

酒酣耳热说文章,惊倒邻墙,推倒胡床。旁观拍手笑疏狂。疏又何妨,狂又何妨!”

第七节姜夔、吴文英词

一、姜夔

南宋后期,与以辛弃疾为代表的爱国词派相并立的是以姜夔为代表的一批词人。他们的词作反映现实生活较少,人生态度比较消极,注重追求词作的艺术情趣,词风步周邦彦后尘,在炼字造句上下功夫,恪守诗词格律,讲究寄托,题材以咏物为主。其中成就最高者是姜夔及其后继者吴文英。

姜夔(1155?-1221?),生卒年不确考,与辛弃疾是同时代人物,饶州鄱阳(今属江西)人,字尧章,人称白石道人。他与刘过一样,终生浪迹江湖,从未做官,但其气派、个性与词风都与刘过迥然不同。刘过乃穷困布衣,一生放浪,家徒四壁,却深慕稼轩,矢志爱国;姜夔则是继苏轼之后又一位集诗、词、音乐、书法全才于一身的艺术大家,他虽然三试不第,一无官职,却声名显赫,为当时名流辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹等人所推重。他经常与范成大、杨万里等人交游,甚至寄食门下。这种衣食无忧、豪门清客的身份,使其词作内容狭窄,立意也难以深广。他对词的最大贡献主要在于对传统婉约词的艺术手法进行改造,建立起一种新的审美观,使表现恋情的婉约词脱去缠绵悱恻的意味,远离男女恋情的细节,而变得更高雅纯洁,超凡脱俗。自柳永变雅为俗以来,词坛上就长期雅俗并存,即使是词作大家苏轼、辛弃疾、秦观、周邦彦,也都各有雅俗之作。姜夔却彻底变俗为雅,他的词作中所有运字造句都追求淳雅,因而被崇尚雅词的文人们奉为典范,推崇备至,致使能在辛弃疾之外另立一派,且追随者甚众。

如《踏莎行》:

“燕燕轻盈,莺莺娇软。分明又向华胥见。夜长争得薄情知,春初早被相思染。别后书辞,别时针线。离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。”

此词分明写恋人,却不写艳遇风情的过程,只写梦萦魂牵的依恋。

又如《点绛唇》:

“燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。

今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。”

词中清苦的“数峰”是拟人的写法,也是词人自身的形象,几座潇洒的“青山”在商量着黄昏下雨的事情,穷愁而又自得,是否在为国家谋划?“与天随住”也是词人形象,“今何许”,又变得不知所措。

姜夔词风格虽属婉约一派,却并不软语温存。他学苏轼“以诗为词”的手法,但并非是扩大了词的功能,而是使词语变得如诗般刚硬冷峭。这与他的身世经历有关,他生活的时代,宋金对峙,南北妥协,国家前途渺茫;他个人空怀用世之才且又多病缠身,未至沉沦下层亦难匡时济世,所以他的词哀婉凄苦,喜用阴冷低调的词汇,如冷月、冷香、暗柳、冥冥、离魂、清寒、夜雪等,借以营造出一种灰暗悲凉的境界;同时他又遗世独立,孤傲清高,风格不傍他人。这与当时多数文人的心境颇相符合,因此深得文人喜爱。在反复的品评中,许多人认为姜词的咏物别有寄托。例如,认为他自制的词调《齐天乐》中咏蟋蟀的鸣声,是词人自叹身世的凄凉,甚至是哽咽地道出自靖康以来中原沦丧的切齿之痛。词中也确有“侯馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数”的词句。但观全词,又似乎处在若有若无、若即若离之间,难以确切何句为何意,读者也各有所悟,看法不一。这种飘忽不定的词旨,给读者留下极大的想像空间,引人探究思考,但又常常流于晦涩,令人却步。

姜夔精通音律,因而他不必总是依声填词,反而常常自度曲调。他写的词中有17首自注曲谱,是现今仅存的宋代词乐文献,于音乐史有极高的文献价值。他也曾向朝廷上《大乐议》、《琴瑟考古图》,并建议整理国乐,均未获重视。后两年,他又上《圣宋饶歌鼓吹》,可见其对音乐研究之深。也正因为他可以先写词后谱曲,所以就比别人多了创作的自由,可以不受格律约束,舒卷自如地抒发感情。不过他在依照其他词调填词时,依然是严守格律、一丝不苟的,被人称为“格律派”词人。

此外,姜夔作词还常常在词前配写小序,虽然自苏轼之后词用题序已不是新鲜事,但姜词小序写得文清意雅、独具匠心,或似小品文,或如散文诗,与其词相得益彰、珠联璧合,相互比照品读,别有一番情趣。

姜夔的代表作是《扬州慢》,这是他早期的作品,其词风词情与晚期又略有不同。此词真实记录了金兵对扬州城的蹂躏和破坏,用史诗般的语言留住了历史时空中曾经有过的凄凉一幕:

“淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽jì荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今,重到须惊。

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?”

在南宋末年,受姜夔影响的词人为数不少,史达祖、高观国是其中成就突出者。他们也和姜夔一样,善于咏物,辞藻工丽,但内容却更加单薄。不过,在他们的精心雕刻下,词中也多有精语警句,令后人叹赏。如史达祖的“做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮……惊粉重、蝶宿西园,喜泥润、燕归南浦……临断岸、新绿生时,是落红、带愁流处……”(《绮罗香·咏春雨》),“断浦沉云,空山挂雨”、“画里移舟,诗边就梦”(《齐天乐》)等句,都颇为后人传诵。高观国则有“香心静,波心冷,琴心怨,客心惊”(《金人捧露盘·水仙花》)、“新愁万斛,为春瘦,却怕春知”(《金人捧露盘·梅花》)和“开遍西湖春意烂,算群花,正作江山梦”(《贺新郎·赋梅》)等句,亦令人叫绝。

二、吴文英

吴文英(1212?-1274?),其生卒年无确考,字君特,号梦窗,又号觉翁,四明yín鄞县(今浙江宁波)人。他属于姜夔一派,是比姜夔后出而成就杰出的词人。他终生未仕,却久居权门为幕僚,属于非官非隐的江湖游士。他一生倾力作词,词作多达340多首,就数量而言在南宋仅次于辛弃疾而居第二位。他一心想成就词作大业、超越众人、自成一家,但气魄胸襟难敌辛弃疾,才气情思又不及姜夔,只好在遣词造句上下大功夫。他的词学主张是“音律欲其协”,“下字欲其雅”,“用字不可太露”,“发意不可太高”(见沈义父《乐府指迷》)。

这一主张基本是追随周邦彦的,同时也含有纠正辛派词人过于外露轻狂之不足的意味。

吴文英的专心倾力,的确使他的词作技巧有出奇之处,守律精严又章法多变,用词闪烁而情思婉转。他常常将实景化为虚幻,如写苏州灵岩山:“渺空烟似远,是何年,青天坠长星”(《八声甘州》),把一座实实在在的眼前之山幻化成久远以前从天上坠落的星星,使山景在读者头脑中立时变得扑朔迷离。他又常常将虚幻化为实有,如写恋人:“黄蜂频扑秋千索,有当时,纤手香凝”(《风入松》)。看见秋千,想起恋人,明明是自己心中的思念和想像,却说黄蜂闻到秋千上的香气频频扑将上去,好像是那恋人手上香气真的还在一般。他写过年时的除夕夜:“剪红情,裁绿意,花信上钗股。残日东风,不放岁华去”(《祝英台近》)。词中把除夕夜人们剪纸贴花、穿红戴绿的情景写得活灵活现,而“情”又怎样“剪”,“意”又怎样“裁”?明明是人们闹除夕,不愿意休息,留恋一年的最后时光,却说“东风不放岁华去”。这样的用字造句的确奇巧出新,意趣盎然。

另外,吴文英词的章法结构也十分特别,词中常常颠倒时空、笔随人意,把一些毫不相关的事物连接在一起,形成时空上的大幅度跳跃,令人思绪跳荡,百折千回。最能体现这一特征的词作是《莺啼序》。这是吴文英自度的词调之一,也是所有词中最长的一调,分四片,240字。据说,吴文英制作此词时,正值杭州丰乐楼刚刚建成,吴文英就将此词写于楼壁之上,一时轰动四方,交口传诵。此词思绪忽而现在,忽而过去,往返穿梭,跳跃不定,“类似现代意识流手法”(袁行霈《中国文学史》)。

对吴文英词的评价历来众说纷纭,褒贬不一。褒之者尊其为“南宋第一大家”(南宋尹焕),“宋词之首”(近代词人朱祖谋),“宋词四大家之一”(清人周济);贬之者谓之“吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段”(张炎《词源》),“梦窗深得清真之妙,其失在用事下语太晦处,人不可晓”(沈义父《乐府指迷》)。实际上文艺评论本来就不可强求一律,因此,或褒或贬,不同人自有不同看法,任随他去。总起来说,吴文英词作颇丰,用字雕琢,谋意组篇也确实下了一番功夫。虽然刻意雕琢,藻饰太甚,反失其美,然其专力于词,广有良篇佳句,确也用心良苦,实在功不可没。《四库全书总目》中的《梦窗稿提要》评吴文英词为“词家之有文英,亦如诗家之有李商隐”,比较平实公允。

姜夔、吴文英与姜派词人作品补充阅读

姜夔

《暗香》:

“旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀折。何逊而今渐老,都忘却,春风词笔。但怪得,竹外疏花,香冷入瑶席。江国,正寂寂。叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压西湖寒碧。又片片吹尽也,几时见得?”

《鹧鸪天》:

“肥水东流无尽期,当初不合种相思。梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。”

《齐天乐》:

“庾郎先自吟《愁赋》,凄凄更闻私语。露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪?西窗又吹暗雨,为谁频断续,相和zhēn砧chǔ杵?候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数。《bīn豳》诗漫与。笑篱落呼灯,世间儿女。写入琴丝,一声声更苦。”

《长亭怨慢》:

“渐吹尽,枝头香絮。是处人家,绿深门户。远浦萦回,暮帆零乱向何许。阅人多矣,谁得似长亭树。树若有情时,不会得青青如此。日暮,望高城不见,只见乱山无数。韦郎去也,怎忘得玉环吩咐:‘第一是早早归来,怕红萼无人为主!’算空有并刀,难剪离愁千缕。”

《淡黄柳》:

“空城晓角,吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识。正岑寂,明朝又寒食。强携酒,小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来,问春何在,唯有池塘自碧。”

吴文英

《八声甘州》:

“渺空烟四远,是何年,青天坠长星?幻苍崖云树,名娃金屋,残霸宫城。箭径酸风射眼,腻水染花腥。时tā趿双鸳响,廊叶秋声。宫里吴王沉醉,倩五湖倦客,独钓醒醒。

问苍天无语,华发奈山青。水涵空,阑干高处,送乱鸦,斜日落渔汀。连呼酒,上琴台去,秋与云平。”

《望江南》:

“三月暮,花落更情浓。人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。恹恹醉,长日小帘栊。宿燕夜归银烛外,流莺声在绿阴中。无处觅残红。”

《唐多令》:

“何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月,怕登楼。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归,客尚淹留。垂柳不萦裙带住,漫长是,系行舟。”

《浣溪沙》:

“门隔花深梦旧游,夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。”

史达祖

《绮罗香·咏春雨》:

“做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮。尽日冥迷,愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园,喜泥润、燕归南浦。最妨它,佳约风流,钿车不到杜陵路。沉沉江上望极,还被春潮晚急,难寻官渡。隐约遥峰,和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时,是落红、带愁流处。记当日,门掩梨花,剪灯深夜语。”

《双双燕》:

“过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。差池欲住,试入旧巢相并。还相雕梁藻井,又软语,商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞,竞夸轻俊。红楼归晚,看足柳昏花暝。应自栖香正稳,便忘了,天涯芳信。愁损翠黛双蛾,日日画阑独凭。”

高观国

《雨中花》:

“旆拂西风,客应星汉,行参玉节征鞍。缓带轻裘,争看盛世衣冠。吟倦西湖风月,去看北塞关山。过离宫禾黍,故垒烟尘,有泪应弹。文章俊伟,颖露囊锥,名动万里呼韩。知素有,平戎手段,小试何难。情寄吴梅香冷,梦随陇雁霜寒。立勋未晚,归来依旧,酒社诗坛。”

张炎

《南浦》:

“波暖绿粼粼,燕飞来,好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆,流红去,翻笑东风难扫。荒桥断浦,柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍,绝似梦中芳草。

和云流出空山,甚年年净洗,花香不了?新绿乍生时,孤村路,犹忆那回曾到。余情渺渺,茂林觞咏如今悄。前度刘郎归去后,溪上碧桃多少。”

蒋捷

《一剪梅》:

“一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”

同类推荐
  • 王蒙说—艺文味道

    王蒙说—艺文味道

    说到底,王蒙对文艺的把握就是对生活的把握,对生命意味的把握,是一个有着丰富的生活经历和创作经验的人对于艺文味道独到的见解和体悟。《王蒙说:艺文味道》分三个专辑:艺术味道、文学味道、经典味道。涉及文学、音乐、美术、电影、戏曲、广告等方方面面,智趣幽默、才情横溢,极富见地。如此分主题地编选王蒙的散文随笔集,于作家也是首次。
  • 周克芹散文随笔

    周克芹散文随笔

    文学总是要经过人民大众和时间长河的双重检验的,一时的喧嚣和风光证明不了真正的价值,说明不了什么问题。我深信,经过十年百年,再回头看,二十世纪的尘埃落定,喧嚣散尽,许多现今风光一时之辈,都将伴着他们的腐花败草随风而去,消踪失影,而周克芹,这棵峥嵘大树仍将屹立在历史的荒原上。
  • 现代性视野中的赵树理小说

    现代性视野中的赵树理小说

    在中国现代文学史上,赵树理小说的出现的确显得有些异样,陈思和先生言“赵树理是‘五四’以来新文学传统的异端”。《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》的发表,使赵树理迅速地成为闻名全国的作家,在解放区、国统区批评家的高度赞扬下,赵树理被树立为“方向”性的作家。然而,在被树为“方向”的同时,“农民作家”的称呼也部分传递出一些批评家对赵树理作品价值的疑虑,由于没能塑造出阶级新物、不擅长表现社会重大题材等“缺陷”,赵树理的作品在建国前后都不断地受到批评。
  • 敦煌本《太玄真一本际经》思想研究

    敦煌本《太玄真一本际经》思想研究

    《敦煌本太玄真一本际经思想研究》《太玄真一本际经》简称《本际经》,为隋唐早期道教经典,也是一部最重要的敦煌道经。全经以祈请和解说的方式,叙述了元始天尊、太上道君、太上老君对诸天真、仙人说法,宣扬重玄体道,“开演真一本际法门”。旨在教化“三乘”导入“一乘”,并阐释了道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体无本”的“道体论”;“道性自然”的“道性论”;“十二法印”与“三洞”分类法及“重玄”之道相结合的“判教论”;因果报应、功德行业、科仪戒律、修行次第、炼养方法等的“修道论”。
  • 四书五经名句鉴赏(中华古文化经典丛书)

    四书五经名句鉴赏(中华古文化经典丛书)

    数千年来,儒学经籍浩繁,汗牛充栋,人们要想一窥堂奥,殊属不易。除鸿儒学者外,一般人对儒学的汲取主要是以儒学经籍的名篇名句,尤以四书五经为首。儒学的经典名句,具有能传之千古,播之四海的功能,让世世代代的人们受其熏陶教育,从而使整个儒学的传承,像浩浩长江,永不衰竭,且历久常新。
热门推荐
  • 红尘商女

    红尘商女

    滚滚红尘中,她只是一小家碧玉,因缘际会,竟遇上了光芒万丈的他;几年后,已成弃妇的她,与立于巅峰的他,有缘相见可有份?命运会为他们开启怎么的一片天地?相濡以沫,还是相忘于江湖?孙绮萝,一介平民,但求相夫教子,却反被遗弃,无奈成为商女,青年才俊来来去去,何人才会成为那个他?温歆瑶,异世灵魂,前生伤痛难灭,今世光阴短暂,谁能抚平她的伤,谁能进驻她的心?
  • 雪不语,冬自寒

    雪不语,冬自寒

    是不是只要默默的跟着命运的脚步,就会过得很好?初试。
  • 逐逍遥

    逐逍遥

    因为一个修真门派内斗,弟子损失惨重,从凡间收徒。从此落凡走向了修真之路。修真界、仙界、魔界、妖界、鬼界、神界都留下了他的身影……
  • 经典故事丛书(圣经故事正文)

    经典故事丛书(圣经故事正文)

    本套丛书包括十四册:《佛教·佛经故事》、《希腊神话》、《中国神话》、《一千零一夜》、《圣经故事》、《中国经典历史故事(上中下册)》、《伊索寓言》、《成语故事》《世界经典历史故事(上中下册)》、《安徒生童话》。
  • 欲修成仙

    欲修成仙

    生活在世俗的少年,有神秘身世,勾玉为媒,与龙结缘,踏上修真路
  • 最强龙少爷

    最强龙少爷

    男人的天堂是什么,我穿越了,周围一大群美女只能看不能吃,你问我在干什么,当然是在打怪升级泡妹妹改变人生喽。
  • 幽微灵秀地:试评红楼

    幽微灵秀地:试评红楼

    《幽微灵秀地----试评红楼》第一篇试笔之作《意淫》在2005年第一期《红楼梦学刊》登出第一部分(因期刊字数局限未能登出全搞),后此书稿在“国学网”全部刊出,点击率高居榜首,被“中国期刊网”转载,后又被“红学品茗”、“红学馆”等红学研究专业网站、院校网站及艺术类网站转载。
  • 倾尽一生只为一个你

    倾尽一生只为一个你

    她离开了三年,他等待了三年,回来后,他依然那么优秀,身边也总是有许多人围着转,可他,心心念念的却只有她一人,尽管两人都是当红明星,却都向往平凡人的生活,难道爱情,就那么远吗?
  • 踏雷行

    踏雷行

    手握灭世之雷,脚踩闪电,行走于诸天世界。
  • 十二国记之花月萧瑟

    十二国记之花月萧瑟

    一似渣非渣的女人、一似温不温的男人、初相遇,此人不似人间客,却来上门求婚。始矛盾,此货乃是老娘许多年前犯下的孽债。