民族分等来统治，被欺被压瑶更多。
瑶民好似牛和马，俯首低头无奈何。
战火纷飞从未断，年年兵乱动干戈。
五岭山头难安住，常年岁月受奔波。
逃荒过府过州县，无钱无米泪双落。
湖广出了吴天宝，领导人民反战多。
两次打下武冈地，参战瑶民五万多。
上打辰州下宝庆，广西瑶民也配合。
贺县唐七又造反，广西占了几条河。
造反好比火烧地，一方点火四方着。
四处瑶民来反抗，打的官兵跑断脚。
打仗总是民受苦，元朝受苦更加多。
要讲瑶家受苦处，三天六夜也难学。
元朝夺位九代了，传到昭宗时运薄。
洪武登基来篡位，立定南京封了国。
太祖登基朱洪武，一统江山定太平。
瑶民自此又发展，县县州州发后人。
湖南半省有瑶占，广西十口占三丁。
广东二十一州县，州州县县有瑶民。
太阳初起照不久，日过中秋又缺明。
洪武掌朝窜了位，瑶家更是受欺凌。
屯田设保分兵夺，强迫瑶民交税银。
瑶民受苦如山重，半点分毫不减轻。
官逼民反也得反，不能束手受遭擒。
一朝反过一朝反，瑶家反抗火不停。
瑶民会合大吞峡，（咸？）化元年兴动兵。
初起瑶民有四万，反明除害下决心。
州府得知得奏本，流行快马报京庭。
韩雍兵起十六万，居心恶毒害瑶民。
四面团团来围困，瑶家团结抗强凌。
二次调兵又来打，分开八路进兵行。
三次再调兵五万，山头路口起房营。
瑶家誓死来敌阵，我弱敌强难打赢。
两次调兵二十万，步步团攻打小民。
广西共调五十万，两百多年打不停。
打仗总是民受苦，瑶家受苦数不清。
房屋田地被侵占，千村万户被烧平。
全集被害人烧尽，也有烧光哭伶仃。
妻离子散多亏哭，男鳏女寡数不清。
剩下逃命又遭哭，途中饥饿又伤人。
一山逃往一山走，官兵追赶哪容请。
嫩笋哪容多剥壳，人民受苦更重重。
顺治四年瑶民反，反了湖南又广东。
四处瑶山来约起，火点山头处处红。
且说道光年间事，湖南起义赵金龙。
家住湖南江华县，过山瑶人最苦穷。
州府官商又勾引，出卖镯头参假铜。
打抱不平告官府，打我瑶民做牢笼。
这种欺压无可忍，带头起义赵金龙。
湖南响应十多县，还有广西和广东。
瑶家男女齐上阵，八面四方乱哄哄。
瑶民只听金龙会，一声令下万民从。
起兵攻打锦田镇，果然马到就成功。
道光君王接奏本，吓得君王胆落□。
调集五省兵和马，限令日期来进攻。
金龙退走洋泉镇，围困团团水不通。
交战二十三天整，兵少粮缺城内空。
瑶民男女守镇死，剩下豪强往处□。
金龙掌帅多威武，单枪杀敌又交锋。
众寡难敌身遭害，壮烈牺牲在阵中。
金龙有个赵二妹，阵阵出征两妹兄。
瑶家也有英雄女，不愧瑶家盘瓠公。
这次兴兵失败了，部分突围下广东。
子青均华又起义，干戈不断起风蓬。
道光鸦片战争后，洋鬼入朝乱国中。
瑶民自此有遭难，身中压了帝官封。
乾隆出了天地会，到处逃荒国库空。
人民哪肯挨饿死，拿起刀枪来反攻。
太平天国立有号，金田战火又烧红。
推举秀全为统帅，瑶民到处也依从。
世间越乱瑶民苦，山头越走路越蒙。
到处山头难安住，瑶民分散走西东。
两广湖南又分散，搬迁到处把身容。
一支逃亡交趾国，一支云贵进山中。
老挝泰国也有去，缅甸山头也有踪。
自此瑶民分散后，五国五省边难逢。
清朝传位十二代，二百多年倒了风。
传到宣统败了驾，三登岁基也是空。
孙文组织同盟会，号召天下（多？）为公。
封建王朝覆灭了，立国灭清在广东。
民国立宪说民主，改除帝制换朝廷。
中山就任为总统，纲领成立是三民。
民权民族民生计，唤起全国百姓人。
只为军阀又割据，干戈又起哪容情。
北方有个袁世凯，恢复帝制占京庭。
八十三天称王帝，逼赶下台留臭名。
民国十年立共宪，上海成立出救星。
号召改换新民主，唤起工农百万人。
国共相谈来议和，联俄联共靠工民。
泽东领导干革命，红色江山从此兴。
只为江山不同一，联军国共讨北平。
元洪曹锟被赶走，南北统一且安宁。
孙文革命人心向，谁知不久命归阴。
天下为公难实现，政权又落蒋家人。
介石夺了孙文位，流氓乱世害人民。
四面起兵来反共，人民遭苦数不清。
蒋氏王朝多腐败，征粮征税又征兵。
瑶民受尽千般苦，到处山头无路行。
一山又往一山走，处处山头不太平。
岁次壬申癸酉岁，瑶家到处受欺凌。
（久？）灌阳出天子，打醮（扛？）同起义兵。
福山做起大元帅，桂北瑶民反蒋营。
号召打倒国民党，布告张贴告众民。
得到红军来响应，瑶家出了有能人。
十路元帅封榜令，灌阳元帅丰福林。
全州封起盘天保，灵川封起赵家明。
安风山和元庆，义宁元帅未落名。
龙胜荣华掌了帅，犁子（报？）前扎帅营。
四处干戈点起火，正月初一闹腾云。
八路兴兵来起义，约定元宵打桂林。
起义不成因众寡，□□□□也不行。
瑶民失败遭受苦，田地充公又杀人。
有的房屋烧光了，几多全户被杀清。
有的被绑又被害，自古瑶家遭难星。
龙胜有个黄禹甸，起义参加立有名。
也是一方能帅手，年方十九惨遭刑。
自古起义失败后，逃荒被难困山林。
四处官兵来搜捕，出门三步也难行。
平常不敢街中走，官对瑶家起狠心。
几多财物被抢走，几多妇女被奸淫。
民不聊生遭国难，手镯银环也缴清。
若言行往街中过，声声骂我死瑶人。
苦马根苦叶更苦，自古瑶民受苦。
没有哪朝得安宁，没有哪朝好光阴。
日本东洋来侵犯，不抗日来又害民。
红军北上延安地，长征北上苦途行。
保国卫民为大本，保卫江民打敌人。
开赴前线来抗日，保护人民求安宁。
没有中国共产党，国土沦亡日本人。
抗日胜利没多久，人间灾难又来临。
解放战争又兴起，全国上下一条心。
消灭蒋军八百万，民主站立改换新。
四九年间的解放，瑶家喜乐见光明。
自此得到翻身日，永远难忘大救星。
苦水流干时运转，流水滩头说苦情。
长江也有回湾水，瑶家荣幸过光阴。
黄河也有澄清日，岂可瑶无德运兴。
寒冬已过雪融化，春发花枝遍满林。
瑶家得过幸福日，永远抛落旧苦情。
瑶家受苦万千般，盘古开天到如今。
儿孙代代当牛马，受欺受压太贫寒。
四千多年受痛苦，没有一天放心欢。
只有唐朝好过日，各朝都是困难。
千般代代受尽苦，万代儿孙苦不完。
无田过岭把山种，种荒一山过一山。
苦菜连根落下肚，木皮木叶当遮衫。
竹篱茅舍难安住，冷雨凄风难抵寒。
生活贫困人看贱，文化缺乏难上难。
出门三布遭人骂，代代儿孙被骂完。
人说蚕死丝方尽，腊尽成灰泪始干。
瑶家不是此等样，泪水长流总不完。
金鸡西落又开启，水下急流难转弯。
盘古开天苦到此，回头一想便心酸。
苦言没有解放日，不知苦到哪日完。
民族团结□□□，大家团结向高攀。
历史来由说到此，儿孙代代永流传。
不知历史非礼义，子孙代代要宣传。
论古谈今文化浅，浅语粗言太简单。
开言歌语有差错，族亲众友要包涵。
三、密洛陀
《密洛陀古歌》堪称一部集布努瑶古文化于一体的鸿篇巨作，正如张声震为该书作序所言：整部古歌以浩瀚的篇幅、恢弘的气势、广阔的内容，通过形象生动的诗的语言，叙述了布努瑶在创造自己历史的过程中，也创造了光辉灿烂的民族文化，是一部集布努瑶的历史、地理、风俗、信仰、民约于一体，熔布努瑶神话、传说、故事、歌谣、寓言于一炉的百科经典。
布努瑶没有本民族文字，他们通过世代口头传递的方式，把祖先的劳动和创造、困难和挫折、斗争和胜利、希望和幻想等等，凝结为许多绚丽多彩的歌谣形式的神话故事。有不少内容为往古的追述，它蕴藏着布努瑶人早期社会历史的丰富资料，是传之万世的珍贵财富。但要把许许多多蕴藏于民间的散乱的古歌全面搜集起来，并加以整理、翻译、注释，这是一项十分艰巨的课题，是需要许多人较长时间的共同努力才能完成的。《密洛陀古歌》的第一手材料是从民间艺人、歌手及巫师采录征集而来，可谓弥足珍贵。编撰者为了保持原貌，从语言到内容完全保留民间采录的古歌原样，在古歌原有内容的基础上，对古歌浩繁的内容和结构进行梳理调整，划分篇章，并采用国际音标记音，再用汉语直译或意译的方法进行翻译、整理、注释。该书的编撰以“创世”的过程为线索，把零散的神话故事串联起来，并熔神话、传说和记事于一炉。
《密洛陀古歌》是蕴藏布努瑶社会历史、文学语言、哲学、宗教信仰、生活习俗等方面材料的宝库，它不愧为布努瑶乃至整个瑶族一笔珍贵的民族文化遗产。《密洛陀古歌》的出版，为我们保存了许多几被湮没的民族珍品，并为瑶族的历史研究开辟了广阔的天地。
第二节调查报告
一、《广西瑶族社会历史调查》
《广西瑶族社会历史调查》为国家民委民族问题丛书编撰委员会编撰的《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》五种丛书之一。所收录的资料主要为20世纪50~60年代，少数民族访问团和广西少数民族社会历史调查组对分布在广西的瑶族进行全面深入的社会历史调查的情况。《广西瑶族社会历史调查》共九册，所收录的调查资料，较为全面、真实地记录了广西瑶族的分布、迁徙、风俗习惯与文化、社会经济结构和政治制度状况，对研究瑶族社会历史文化具有较高的史料价值和学术价值。
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方的社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。
本次修订再版，在尊重史实、基本保持原貌、统一体例和版式的总原则下，主要是订正错误，并以修订注释的形式增补新的人口数据和地方行政隶属的变化情况。
由于《广西瑶族社会历史调查》册数较多，以下仅展示第一册的目录。
一、一般情况
（一）地理环境
（二）沿革
（三）大瑶山瑶族自治县6年来社会发展概况
二、政治
（一）石牌制度
（二）政治事件
三、经济
（一）农业生产
（二）副业生产
（三）手工业
（四）贸易
四、民族
（一）民族名称及人口分布状况
（二）民族由来
（三）民族关系
（四）语言
（五）人口消长情况
五、生活习俗和文化宗教
（一）物质生活
（二）家庭、财产及婚姻
（三）丧葬
（四）节令及禁忌
（五）文化教育
（六）宗教仰信
六、大瑶山瑶族社会性质的初步探索
（一）大瑶山基本情况述略
（二）生产方式
（三）大瑶山瑶族社会性质的探索
修订后记
二、《湖南瑶族社会历史调查》
《湖南瑶族社会历史调查》于1986年9月正式出版，并于2009年修订再版。后记部分说明了此书的编撰经过及其意义。
《湖南瑶族社会历史调查》为国家民委民族问题5种丛书编辑委员会编辑的《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》之一，是湖南省少数民族社会历史调查组1958年冬对湖南瑶族开展的社会历史调查的成果之一，参加社会调查、资料收集和整理的专家主要有姚舜安、熊德清等。1985年广西壮族自治区编辑组编辑出版前，由姚舜安先生做了补充和订正，最后由韩肇明先生审查定稿，广西民族出版社于1986年9月正式出版。
《湖南瑶族社会历史调查》一书所收的湖南省瑶族社会历史调查资料，较为全面、真实地记录了湖南瑶族的分布、迁徙、风俗习惯与文化、社会经济结构和政治制度状况，对瑶族社会历史文化的研究具有较高的史料价值和学术价值。其目录如下。
一、概况
（一）湖南瑶族分布
（二）瑶族迁徙
（三）瑶族名称
二、风俗习惯与文化
（一）生产状况
（二）服饰
（三）居住状况
（四）婚姻
（五）宗教信仰
（六）舞蹈
（七）歌谣
（八）传说故事
三、瑶民起义
（一）宋代瑶民起义
（二）元代瑶民起义
（三）清代瑶民起义
四、湖南瑶族乡状况
（一）湖南省1956年建立民族乡的情况
（二）关于团结瑶族乡的情况
（三）洞口那溪瑶族人民公社的情况
江华瑶族自治县瑶族社会历史调查
一、概况
（一）自然条件
（二）民族概况
（三）民族关系
二、新中国成立前社会经济结构和政治制度
（一）农业
（二）其他行业
（三）政治制度
三、新中国成立后政治经济的发展
（一）人民政权的建立
（二）巩固人民政权的斗争
（三）废除封建所有制
（四）党的民族政策的光辉成就
（五）农业的社会主义改造
（六）对私营资本主义工商业的改造
（七）手工业的改造
四、文化教育和生活习俗
（一）文教
（二）生活习俗
（三）医药卫生
五、新中国成立后社会主义建设的成就
（一）农业
（二）工业
（三）商业
（四）林业
（五）副业
（六）交通运输
（七）人民生活水平的变化
江华瑶族自治县濠江乡荆竹园村调查
（一）概况和社会生产
（二）婚姻
（三）宗教与丧葬
