行事周全是中庸。中庸思想强调的一种重要做事原则是，从实际出发，从自己所处的境地出发，从日常生活的琐事出发，实事求是，并见机行事。中庸思想强调，要认清环境，认清自我，周全考虑。这是做事成功的保证。
凡事做到“三思而后行”
三思而后行的人，是世界上最聪明的人。
“三思而后行”这句话出于《论语》，其中的意思非常明确，就是教我们要养成做事前多思考的好习惯。
“三思而后行”并不是胆小怕事，也不是瞻前顾后，而是一种成熟、负责的表现。有些人做事总是比较冲动，不管做什么事情都是凭第一感觉，凭一时的冲动，结果事情往往不尽如人意。所以，当我们在决定某一件事情的时候，特别是非常重要的事情时，一定要进行全面的考虑。如果自己拿不准，就要多听一下别人的意见，这样是非常有帮助的。
当然，“三思而后行”并不是说做事不果断。要知道，现在的社会是快速多变的，如果稍微一犹豫，一个好的机会可能就会在瞬间消失。就像一位管理学家讲过的：“在作决策的时候，需要在掌握40～70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策；信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。”
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸，并可立于不败之地。
那么，怎么样才能让自己做到“三思而后行”呢？
1.剔除成见
有些人在做事情的时候，总是会先入为主，带着某种成见去观察事物。其实，不管做什么事情，也不管做什么判断都不要带有成见，要知道，本能的不喜欢就是反对。因此，跳出圈外看事情要比站在圈内要清楚得多。能够剔除某种成见，才能够客观地认识这个世界，并且可以不受大脑中的定势所左右。
2.凡事做到面面俱到
不管做什么事情，也不管做什么决定，都要把所有事情的细节都看清楚，也要把所有问题都考虑清楚，不要遗漏或疏忽任何东西。也就是说，做事情一定要面面俱到。如果在做事情的时候，忽略了任何一个细节，或是遗漏了某一样东西，都会影响到事情的本身。这种影响可能会直接导致事情的失败。这样一来，所有的努力都会化为乌有。
3.先把目标确定好
不管做什么事情都会有一个目的，这也就是所谓的“目标”。因此，在做事情的时候，先要思考目标，不要进行盲目的行动。要知道，一个明确的目标会让事情更容易得到解决，也更容易让自己达到目标。如果没有明确的目标，在解决问题的时候，注意力可能就会被分散，这样一来，事情也就不好做了。
4.找出思考的重点
不管做什么事情都会有一个重点，思考也是一样的。在思考的时候，先找出思考的重点，才能决定事情要怎么解决。有些人在考虑问题的时候，总是没有重点，想到什么就什么，到最后，该做的没有做，不该做的倒是做了一大堆。
5.多听听别人的意见
有些事情不是一个人可以解决的，要知道，人多力量大，团结的力量是无穷的。所以，在要做某一件事情之前，最好是先听一下周围人的意见，集思广益才能做出最好的决定。如果只靠一个人，思考会有局限性，想法也狭隘多了。
6.设身处地为别人着想
人们都有这样一个毛病，那就是凡事都以自己为中心，什么都先想到自己，从不为别人着想，这是一种自私的表现。其实，不管是邻里之间、上下级之间，甚至是夫妻之间、父母与孩子之间，如果彼此都能够做到站在对方的解决考虑问题，或许事情就会容易解决得多。
8.学会大胆想象
当你遇到一个难题的时候，常常会觉得已经绞尽脑汁，但是仍然百思不得其解，这个时候不妨开拓你的思路，突破原有的模式，进行一下大胆的设想，或许就会有所发现，有所创造。所以，要学会大胆想象，要想到所有可能会发生的情况，即使被认为不着边际，乃至荒诞不经，也不妨试它一试。
中庸的艺术
“三思而后行”不是说哪三思意思，而是说要做一件事情之前，要想过三次之后再做出这个动作，以免日后后悔，所以叫做“三思而后行”。“三思而后行”是一条成功的做人的经验之谈。
人生从选择方向开始
如果方向选错了，就会一错再错。
一位哲人说：“方向是一个人处世的态度，人生从选择方向开始。”生活是在对方向的把握中成熟起来的。在追求理想的道路上，很多困难挫折挡在我们面前，要是没有理想的明灯在前方引领，很多人都会放弃。在社会形形色色的诱惑中，要是没有正直的品格指引，会有很多人走向罪恶的深渊。所以，人生的本质就是要找准自己的方向。
有这样一个故事。渤海口的一条鱼逆流而行，它不停地游啊游。克服一般鱼难以克服的困难，在某一天到达了唐古拉山脉。然而，它还来不及发出一声欢呼就被冻结成了冰。事隔多年，一个经过此地的登山队发现了这条鱼——它还保持着原先逆流而上的姿势。队员们辨认出它是一条来自渤海的鱼，于是惊叹它的勇气。其中一个老人却说：“它固然勇敢，但只有伟大的精神，却没有把握好方向。”茫茫人海，每个人都在不断地寻找，寻找成功，寻找金钱，寻找名誉，寻找地位……为此，许多人舍却了一生的幸福。尽管他们勇敢而执着，但却忘记了方向的重要性。
人生之中有一个很高的境界，那是常人所很难达到的，一个人可能有常人所没有的勇气，可能有常人所没有的力量，但如果没有方向，这就如一艘船失去了指向标到不了港湾，或一只小鸟被断了臂膀回不了家一般，这有何用呢？有了正确的目标，就好像你在黑夜里迷失方向时，明亮的北极星出现在你的眼前一样，你会感到快乐和自信。高尚的追求，使你生命变得壮丽，使精神变得富有；庸俗的追求会使生命变得昏暗，使青春变得衰朽；高尚还是庸俗，由你的目标区分；成功还是失败，因目标不同。在漫漫人生旅途中，许多人因自己没有高尚的追求而迷失方向，最后落得一败涂地。
很久很久以前，在一个不知名的岛上，有一个部落。一天，年老的族长对一批刚成年的人说：“在海的外边有一块陆地，传说上面有遍地的金矿，你们可以去那里寻找宝藏，但是却从来都没有听说有人拿着宝藏回来的。因为那里的到达那里所要经过的深海蕴藏着一股神秘的力量，只有真正有智慧的人才能战胜它。你们愿意去试一下吗？”
小伙子们听完老族长的话，都按捺不住激动的心情，都想试一下自己的能力。但心中却又是欢喜又是忧虑——毕竟那是一次无法预知生死的冒险。然而，在一天早晨，还是有四个勇敢的小伙子登上了一条船，告别了部落，去寻找传说中的宝藏。四个人在海上漂泊了几天几夜，却未找到族长说的那片陆地。与此同时，平静的海面正蕴藏着一股巨大的能量，而这股能量也正在一步一步地向他们逼近……
突然，海面开始躁动起来，海浪一个接着一个的涌来，一个比一个大，一个比一个急，偶尔有海鸟在天空低低的盘桓，一边飞一边发出很凄厉的叫声。开始下雨了。其中一人说：“暴风雨快要来了，我们快点走。都这么些天了，也不知道该往哪里走。”这句话提醒了每个人，他们早已失去了寻宝得念头，只想赶快找到陆地。“往原来的方向走，我想那里有陆地，族长说过的。”几个人觉得有道理，便继续航行。暴风雨开始逼近了，雨越下越大，船也摇摆不定了。“我们应该向西边走，因为暴风雨是从东边来的。”另一个人突然说道。大伙觉得也有道理，便掉头航行。雨已经倾盆而下了，船里也到处是水，船随时都有可能会被淹没了。又一个人说道：“这雨实在太猛，与其这样还不如拼一拼，向东去，或许穿过去就没事了。”船又掉头了。最后一人反对：“我们应该回去，那里才有真正的陆地，不要忘记我们这次出来的目的！”
小船在几个人的建议中不停的掉头。海面上狂风暴雨，单薄的小船随着海浪不停地上下颠簸，最后一个大浪掀过来，连人带船全都被淹没在了滚滚的海浪中。
中庸的艺术
人生是一场漫长的征途，如果没有一盏明灯为你指明方向，那么你就会在征途中徘徊不进或一蹶不振。所以，我们需要给自己一盏明灯——确定一个正确的方向，这样我们才不会迷失方向，才会走对路，做对事。
十鸟在林，不如一鸟在手
很多东西，抓在手里，才属于自己的。
俗话说：“十鸟在林，不如一鸟在手。”世上看起来可做的事情很多，但真正能够抓住的却少。一生只做一件事，只要能真正做好了，也就够了。
有一个“猴子掰包谷”的寓言，说的是地里的包谷成熟了，猴子去地里掰包谷做晚饭。刚掰下一个，觉得前面的更好，就扔掉手里的去掰另一个。另一个到手，觉得还有更好的，就又把手里的扔掉，去掰那个更好的。不知不觉走到了玉米地的尽头，天色已晚，只得慌慌张张地随手掰了一个。可回去一看，恰恰是一个长得很差的包谷，但也没办法，也只好将就着用那个差的包谷做了晚饭。我们都会笑那个猴子太傻。猴子犯傻，不是智力问题，而是浮躁。人心浮躁，是因为向往的太多，凡事都想抓住，也不管是不是能够抓住。就像那掰包谷的猴子，想抓到更多，结果连手上这个也没有抓好。
人生短暂，我们中间，很少有人能够去做一些轰动世界，哪怕是只轰动自己周围小环境的大事，大多数人只能够默默无闻地做一些小事。事实上，做大事的才能是需要通过做小事来训练的。微软的公司很大，其实最初也只是比尔·盖茨和他的几个伙伴合开的一家软件设计工作室。指甲钳很小，但是梁伯强却把它做成了年销售额一亿多元的大企业。新东方教育科技集团董事长兼总裁俞敏洪说过：“人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。”
2004年的12月3日，数学大师陈省身在天津逝世，走完了他93岁的人生。他毕生只有一个信条，那就是：“一生只做一件事。”他对人说，自己只会做一件事，就是数学。他学数字，有一个原因是，数学简单，只要一张白纸和一支钢笔就行。他说他不喜欢复杂的人际关系，也不会处理这些关系。然而，生活在红尘中，浮嚣之声一定会传到他的耳朵里。但是，当他面对一道道数学题，面对白纸或黑板时，他会如老僧入定一样，把这个尘世都摒弃于外。于是，他的一生得到了最大的成功，他的生命能量发挥到极致。杨振宁说，陈省身是可以与阿基米德、高斯和嘉当并列的数学伟人。当一个人静下心来时，都可以把自己的学问、事业“简化”成白纸和黑板。一旦看准了自己的潜能，看到了自己的兴趣所在，就沉下心来，充分发挥自己的“核心优势”，一心一意做好自己喜欢的事情，这样，成功的几率就会更大一些。
一生的时间并不多，一生的精力也不多，要做好一件事实在不容易。《花经》中有一则序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日，黄先生想：古人曰“三十而立”，我该如何立人呢？做官需要应付官场，行商又可能坑害人家，得做一件得天趣的事才好，这样才算立了为人的根本。于是，黄先生毅然辞官隐退。回乡后购买了田地十余亩，渐扩充至百亩。从此，黄先生聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，花异草奇，声名远扬。
用一生做好了一件事，就是成功，就无愧于一生。
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人们常常说“万事如意”，虽然这是个美好的愿望，但又能有多少事是尽如人意呢？与其想着事事如意，不如眼前的事如意就已经很好了。世上看起来可做的事情很多，但真正能够抓住的却很少。一生做好一件事，只要真正做好了，也就够了。
深入调查后，才可断论别人
越是明显的事情，离真相往往越远。
韩愈做官的时候，有一次下榻在华阴县。忽有人口呼冤枉，坚持要见他。韩愈接见了那人，那人自称是前任县令柳涧的朋友，他是为柳涧来申冤的。
韩愈问其详情，那人说：“柳涧为人公正无私，多有善举，为当地百姓所称道。只因他不肯贿赂顶头上司刺史大人，刺史大人才视他为奸小，百般为难，还向朝廷弹劾他。”
韩愈听到这里，暗自为柳涧可惜，他于是问道：“柳涧现在何处？他为何不亲自来见本官呢？”
那人哭着说：“柳涧已被贬为房州司马，不在此地了。我是深为柳涧不平，故来见大人的。”
韩愈思忖片刻，对他说：“柳涧果有冤屈，本官自会为他主持公道。此事也不能听你一人之辞，容我调查此事，再作计议。”
韩愈第二天找到刺史，询问此事，刺史说：“柳涧为人善于伪装，当地百姓也被他欺骗了。他根本就不是个好官，贪赃枉法没有他不干的，为此前任刺史才弹劾他。”
韩愈顿感此事复杂起来，他眉头一皱，问：“前任刺史既弹劾柳涧，可有什么真凭实据吗？”
刺史摇头说：“此中细节，下官不知，前任刺史弹劾他后，不待朝廷处置，他自己却被免官了。在他离任之时，柳涧煽动百姓在路上拦截他，逼他偿还已经交纳的供给军用的物品和服劳役的工钱，这明显又是柳涧借此报复他了。下官深恶此人，这才将他贬往房州。”
