我们感受不到自己受制于那些真正影响着我们的因素。我们对于道路中间的交通线充满感激之情，他们让我们可以自由地迅速到达某个地方，而同时承受的压力和风险却是最小。有效的形式不会占用空间，它们会创造空间。有时，建立紧凑的系统是我们释放新层次信息所必备的要素，就是——在我们能做的范围内调整我们愿意做的事——这样的一个过程
原则性问题是绝对不能退让的问题。人在日常的一般状态下应当与人为善，宽大为怀，尽量与他人保持平等、和谐的交往关系，每当你和别人的交往中产生了矛盾的时候也应当尽量想办法化解，这样你才能有更多的时间去做别的事情，而不是停在那里生闷气。但是有一种情况我们却不能退让，如果矛盾涉及到了原则性问题，那么就必须站稳脚跟，寸步不让，即使是细节也不能让，这样才会让人觉得你这个人在原则问题上把守得很牢，很严密，没有空子可钻，别人也就不敢轻易在原则问题上拿你出气。
很多人在关键时刻失败的原因就是因为在原则问题上他做出了退让，让人觉得这个人没有自己的基本底线，没有原则可言，因而越来越得寸进尺，以致于把他当做出气的对象。而一个人一旦在原则问题上一味地让步，那么他很可能就此陷入受气的泥淖，并且很难抬头。
人们所说的原则性问题主要有两种，无外乎是尊严和应得的利益。尊严是精神上的原则性问题，一个人格健全的正常人是不能允许别人轻易冒犯自己的尊严的，尊严受到损害有时比物质利益的损失更能让人感到痛苦和难以忍受。一个人的素养越高越看重自己的人格与尊严，所谓“士可杀不可辱”，说的也正是这个意思。如果一个人的尊严被屡屡侵犯还一味的退忍，那么别人就会认为他是个人格低贱的人，这样别人在侮辱你人格的时候也就随心所欲了，反正你也没有什么底线，如果一个人能够做到在尊严问题上绝不低头，大家可以开玩笑但是玩笑必须有个度，必须在自己的底线之上，如果触犯了这个底线，那么对方必须为自己愚蠢的行为付出代价。一个人重视尊严，重视精神世界的独立与纯洁，并不意味着就可以轻易地放弃物质利益。物质利益是一个人生存的基础，对于自己应得的物质利益理应加以珍视和维护，这也同样是一个原则性问题。我们都要坚守自己的原则，坚守原则所带来的结果不是让你没有朋友，而是让你朋友越来越多，而且这些朋友都是打心眼里佩服你的人。
3.“太极”一定要注意力道
中国武术中的太极拳，其技术理论的核心是：“彼不动则己不动，彼微动己稍先动，以静制动。”太极拳的防卫奥妙无穷，腾挪避闪，快中有慢，慢中有快。化解之中常常突发奇招，借力打力。“太极”在人际关系中也是至关重要的一种招式，在使用这种方法的时候，一定要适当地把握自己的力道，否则的话，就会适得其反。
太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》中说：“两仪生四象，四象生八卦。”其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。太极拳以柔克刚，运用在工作中一样会见效。比如，当你在工作中非常需要另一个人的帮助，而这个人曾与你有某种不和的时候，你该做些什么，显然，放弃并不是好办法，虽然不费吹灰之力便可做到，但会使你失去一个得力伙伴。你应该做的是化解矛盾，让他们成为你的朋友。这样不仅不会伤害到对方也不会伤到和气，还能通过切磋达到双方共同提高的目的。
有的时候勇于承认自己的错误并不是一种妥协，而是迂回前进。不要总害怕承认自己的错误，以为这样别人就会看不起自己。其实，真正有能力的人是勇于承认自己的错误的。也许那个同事不是你喜欢的人，但对对方提出的正确看法，你也应该乐于接受。这并不意味着每当有过分好斗的同事向你发起攻击时，你都要举手投降。但是你首先应该考虑的是对方所说的话中包含的信息，而不是说话的人。而且你应该力求客观地对待对方的意见，即使这种意见不是用一种特别客观的方式表达的。这样做常常能够缓解你与对方的关系。这是一种非常好用的停战方法。
借力也是人们熟知的一种胜战之计。这一经典谋略，在古代的时候人们就已经运用自如。战争和武术，都要了解敌人动态，掌握信息。决定胜负，关键在于能否预知事件的发展过程。能做到察觉未然状态，对事物未来趋势加以把握，当然不愧为智者！有这样一则故事：宋代名相杜衍的部下，将赴任某县县令，临行前杜衍特意嘱咐道：“凭你的才华去做县令，真的是太可惜了。但是，在这个位子上也不要做得太出色，只需上下协调，处理好关系就可。你应当韬光养晦，不要随便崭露头角，如果你过分炫耀自己的才华，反而会招中伤。那位部下反驳道：先生一直教诲我们要以坚定的信念和良知多做贡献，造福于国于民，但是今天为什么似乎又是一种相反的观点呢？杜衍答道：我之所以有今天，是巧于周旋在皇帝与列位大臣之间才得以信任。而于今，你只是位居县令，一级一级向上爬，就要看你周旋的能力了。如果你上获罪于上司，下得罪于民众，虽有才华，也将无发挥的余地了，想要为人民办事情，首先就是自己要有强大的力量，我教你的那些，不也正是教会你怎样积蓄力量吗？自古就有怀才不露是高手，锋芒毕露招中伤的事例。然而，任何事物都不可过度，显露过度，极则反亏。我们都知道的暴君殷纣王，终日“酒池肉林”、“声色犬马”，忠臣直言者一律处死。一次宴饮数日而不知晨昏，问周围人：“今朝何年月日？”没有一人答出，于是纣王派人去问箕子，箕子闻听此事，对家人说：“无人知今朝何年月日，看来皇帝的地位不保了，如告之我一人还明白，于我不利。”便告诉使者：“自己也醉得不知时间了。”这种韬晦术，是明哲保身之策，只为自己，何尝想到国家呢？为什么不给纣王敲个警钟呢？现实生活中持这种态度的人比比皆是，但它是惰性产生的根源。因此，如何走出明哲保身与恪尽职守的矛盾，是韬晦学的重要课题。
对别人的兴趣加以注意要想让对方对你有好感，并愿意成为你的朋友，最好的办法就是对他的兴趣加以注意。对威胁性的问题不要理会，有时我们会听到别人威胁性的问题和威胁性的挑衅——你以为你自己是谁啊？你上学的时候老师没有教给你这些东西吗？难道你从来就没有见过这些情况吗？类似于这样刁难和不屑的问话，根本就不是询问什么信息，它们只是为了使你失去平稳的心态。不要带着感情色彩去回答他们——根本就不要回答。索性假装它们压根儿就没从你同事的嘴里迸出来，你只管回到你的主题：你计划做什么？你希望怎样做？这样，不给同事向你挑战的机会，不给他们得逞的机会。他们想战斗，可你却不提供战场，知道这其中奥妙的人一定会知趣的走开。这个时候，你不但保存了自己的实力，而且别人也会对你另眼相看。
极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意.既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心.可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像，它包含了天地万物的共通规律在内，所以有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔，是人际关系中的最重要的招式。
4.行动是第一原则，拖延是第一借口
被动的状况所有人都会遇到。但不能在遇到被动时就一味怨天尤人，看着别人的成功自己却不能跳出现实的泥潭。要知道临渊羡鱼，不如退而结网。要改变现状，就要立刻行动，行动是做事的第一原则，而拖延则是做事的第一借口。
成功的人一定不是找借口拖延的人，而拖延的人常常陷于一种恶性循环中——“拖延-低效能-情绪困扰-拖延”。因此，他们常常苦恼、悔恨，但又无力自拔，结果一事无成。我们不应把今天的事情留给明天，立刻投入到行动中去吧。
一天，美国南卡罗来纳州大学邀请了一位重要的人士来学院演讲.演讲者还没有到场，整个礼堂就坐满了兴高采烈的学生，并对有机会聆听到这种大人物的演讲而兴奋不已。
在州长经过简单介绍后，演讲者走到台前，目光对着听众，向周围扫视了一次，然后开口说道：“我的生母是个聋子，因此没有办法说话，我从不知道自己的父亲是谁，也不知道他是否尚在人间，我找到的第一份工作是到棉花田去做事。”所有的听众都呆住了。改变人生改变命运的只有——行动，行动，再行动！唯有行动，才有改变！台下响起了雷鸣般的掌声。她就是阿济·泰勒·摩尔顿，美国的财政部长。
我们之中有很多人对现状不满，从这个故事中应该得到启示。那就是，要想改变自己的现状，必须想办法并采取行动，并且没有其他的方法可循。行动可以改变人一生的命运，也可以改变一个人态度，使原先可能糟糕透顶的一天变成愉快的一天，使你不好的现状立刻得到好转。
卓根·朱达是哥本哈根大学的一名学生，他就是这样做的。一年暑假他去美国观光，旅行路线是到华盛顿做一天的游览。
卓根抵达华盛顿以后就住进了“威乐饭店”。他在那里的账单已经预付过了。这时他真是乐不可支，突然这个青年突然遇到了晴天霹雳。当他准备就寝时，发现他的皮夹不翼而飞，皮夹里不但装着他所有的钱，还有他的护照和证件。他立刻跑到柜台明里，“我们会尽量想办法的。”经理说。第二天早晨他的皮夹依然没有找到，卓根的零用钱连两块钱都不到。自己孤零零地一个人在异国他乡，怎么办呢？是打电报给芝加哥的朋友求援？还是到丹麦大使馆报告遗失护照？或是干脆坐在警察局里干等？
他突然对自己说：“不行，这些事我一件也不能做。我既然到了这里，就要好好看看华盛顿。说不定我以后再也没有机会再来这儿，现在仍有宝贵的一天时间可以呆在这个国家里。于是他立刻动身，徒步参观了白宫和国会山庄，并且参观了几座大型博物馆，还爬到华盛顿纪念馆的顶端。行动让他忘记了所有的不快，度过了美好而充实的一天。等他回到丹麦以后，这趟美国之旅最使他怀念的却是在华盛顿漫步的那一天——如果他没有运用做事的秘诀——立刻行动，他就会白白溜走的那一天。
顺便把这个故事说完吧，就在他丢钱那天过了五天之后，华盛顿警方找到了他的皮夹，并且送还给他。总之，立刻行动带来的改变是立竿见影的，也是令人意想不到的。如果下定决心立刻去做，往往会激发潜能，从而收获到意外丰盛的回报。
“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分，能够改变你的现状——不论是槽糕的一天，还是不幸的人生——甚至还能为你带来意想之外的收获。当你不满于现状时，记住：有行动才会有改变。
你是否听说过“尼加拉瀑布现象”？如果将人生比作一条大河的话，当今社会中的大多数人都未加考虑过自己的去向，便跳进这条河里。他们随波逐流，当来到岔路口时，他们仍然没有决定要去哪里，也没有为自己准备好地图，只是继续随着水流一路漂去。就这样浑浑噩噩地不知漂了多久，直到一天听到轰隆巨响，才突然意识到自己离尼加拉瀑布只有数尺之距，惊慌之中，才急忙去找船桨，以离开这危险之地。但此刻已为时已晚，已找不到船桨，就只好带着满脸的恐惧冲向深渊，一命呜呼。拖延会像癌细胞一样逐步扩散，直至吞噬整个生命。每次拖延所产生的负面能量会一点一滴地积累起来，最后，和持续改善一样，它会以水滴石穿般的威力严重影响你的自信、自尊、自爱，最终使你彻底崩溃。
比尔·盖茨说：“想做的事情，立刻去做！”当“立刻去做”从我们的潜意识中浮现时，我们应毫不迟疑地立刻付诸行动。21世纪是一个“快鱼吃慢鱼”的信息时代，资源共享，信息传递飞快，“不进则退，慢进也是退”，只有快速行动，才能使我们在激烈的竞争中获得更为有利的位置，才能把握住一个个转瞬即逝的机会。
世间最可怜的，莫过于那些遇事举棋不定，拖延再三，经常彷徨歧路，不知所措的人。而那些自己没有主意、不能抉择、依赖别人、自信不坚的人，也难于得到别人的信任从而被赋予重要的工作。从一定程度上讲，决断敏捷的人，即使犯错误，也不要紧。因为他们对事业的推动作用，总比那些胆小狐疑不敢冒险的人敏捷得多。站在河边，呆着不动，就永远不会渡过河去。主意不定，对于一个人品格的锻炼，是致命的打击。有这种弱点的人，从来不会是有毅力的人。这种弱点，可以破坏一个人对自己的信赖，可以破坏他的判断力，并有害于他的精神能力。
因此，如果你有寡断拖延的倾向或习惯，你应该立刻奋起，击败这种藏在你身体里的恶魔，因为它足以破坏你各种进取的机会，把你拖入永难翻身的深渊。
