1
一个人，悄然来到了这个世界。
因为这样一次来到，这个人时而感到厌倦，时而又满心好奇。
偶尔，这个人又会这样想：一个人的存在是不可思议的，只是缘于一次细胞的聚散运动，几亿分之一的概率，便成为这个世界上，延续着吃喝、繁殖与表达，这一永恒事件中，一股微不足道的力量。
流光易逝，有一天，这个人突然因其自我感到内心聒噪：从对这个世界有了一些确定的想法之时起，她就没完没了，尝试着向旁人传递，其微乎其微的所思与所想。
这个人为什么会产生表达的欲望？并且，还要将之形诸文字、语言，再使之呈示、发表和宣扬。
这个人想得到什么？
她想赢得这个世界里，同她一样，有着诸多表达欲望的人的理解、幻想、喜爱和认同吗？或者，她是为了捞上一笔，谋得一个被人尊重、也被人嘲讽的名声吗？可是，这件事的结果是，她和那些与她有着同样表达欲望的人，往往在越来越多的时光里，感到周身飘荡着愈加广大的空荡与阒寂。
然而，即使这样，也依旧阻止不了这个人表达的渴望，甚至于，随着年月，反而愈发不知餍足。如此下去，就导致了一种情形，为了遮掩这种希求表达的焦灼，这个人会习用一些技巧，从而使表达变得更为隐晦、慎重和虚幻。
一种类似生理分泌物的物质，经由层出不穷的修辞手段，譬如：借喻和象征，就变成了被称为人类文明的艺术。
2
从诞生起，表达这件事就犹如细胞之分裂，物质之能量，变幻之疾无可比拟，直至有一天，又被赋予了社会责任，因此，不管有没有良心，表达里出现了许多有良心的人。
有一天，我觉到，我就是一个有着无尽表达欲望的人，企图漫漶不明，表达犹疑多变，更难以启齿的，是没有一颗善良的心（是为良心）。
譬如：有一天，我对一位姑娘说：
你来势汹汹，时时摆出一副要消灭男人的架势，长此以往，你会顺势跌入空门，因为空门会给你最为火热的体验：你消灭不了男人，就如同你消灭不了自己。
再譬如：有一天，我给一位哭哭啼啼的女人写道：
两个春天的蔷薇和草地都没给她安慰
祥林嫂也比她更寡言
她日夜兼程用词句温暖和击打
她被男人抛弃的肉体
或许还有一点点精神
暮春的一次花开和初夏的一场雨
又使她从呜咽至号啕
她亡命徒般追想
男人欣然赠她的誓言
曾让她升起今生投怀送抱的莫大理想
而今誓言破烂一如漫天纷飞的塑料袋
而今除了乞讨般鱼肉自我
她只能顾影自怜对镜贴花黄
比起山林里美丽的女仙她已幸运许多
那喀索斯的目光从没抚摸过厄科芬芳的脸颊
她还有过男人短浅的承诺
为什么她老调重弹莫此为甚
——追问人心变质？
那颗心不过是一只黑洞洞的口袋
天荒地老源远流长亘古不改
既诞生了美丽与善良
也盛放着倾城倾国的不堪与猥陋
她难道不知千疮百孔
是每一颗心的命运？
3
因为这种尖酸刻薄，我时常懊悔，但是，这仍然改变不了我的心。
夜深时分，我会想到许多事：
我应该等候父亲咽下最后一口气，再伸手为他阖上双眼。
我应该再想想办法，再为那两只或许可以不死的小狗做些什么。
我应该在铝合金护栏的窗下，倾听海与森林的呼吸，而非写下表达。
我应该不去讨厌会议室，那里混合着聚金斯德所描绘的各种气味。
我应该更有礼貌，不去挖苦那个没一点自知之明的笨蛋。
我应该珍惜记忆、眼睛和耳朵，把生活赋予我的五味，都当作甘贻。
我应该学会节俭，把更多时间用于在梦和穹宇之间漫游。
我应该别再谈论什么意志，努力去做一个对生活毫无威胁的人。
我应该允许一种盲目，忽略种种过失，好让自己显得宽容和平静。
我应该小心谨慎，那些富于历史感的女人，孤独的孩子，他们嘴里含着开启未来的钥匙。
……
无以数计。我还没有做、想做和正在做的事，它们无以数计。它们生来并非为了表达，但一当经由我的身体，均被注入我的欲念，企图表达。
为此，我阻止过自己：
风沙再大，也掩埋不了春天，
你再沉默些，造物就听到了你的请求。
思想一经语言触摸，即刻魂飞魄散；事物一经文字过滤，便与真相更远。
这是神秘主义的逻辑、故作高深的妖术，还是与事实相符的真理？既然如此，还有没有表达的必要呢？
我难作判断。
并暗暗为此做着狡辩：
一件事物，当经过人的感官，还能够复原为本来与客观吗？
一件事物，倘若人们尝试着从各个角度描绘它，难道，不会有一次命中的机会吗？
或许，我之所以需要表达，便只是为了有这一次命中的机会。形如赌注。
4
我漫不经心，却又时时刻刻，为“为什么要表达”寻找令我信服的解释，就如同一个人尝试着自己给自己详梦，或者，追逐那些在黑暗中诞生与丢失的闪念。
这个过程花费了大量时间，足够使一个孩子长大，一片耕地消失，一座冰山消融，森林里的虎豹只余绮丽诡谲的传说。
有时候，这个过程会像卷入一场梦境的做梦者，她突然迷失了方向，找不到返回现实的出口，也就随遇而安，把梦境当作现实了。
有时候，这个过程还会变为一场历险，遇见了数目繁多的歧途，从而使她，这个落入险境的人，无从顾及方向，只一味狂奔逃命，在耗费热情的同时，又无限幸福的，经历了诸般风景。
譬如：有一天，我打算写写我窗外的喜鹊，它黑色翅羽上闪耀的蓝光总使我惊悸不安，我每每为此想到这双翅膀就要燃烧起来，从而忍不住猜想，它或许就是古代印度进贡给中国朝廷的却火雀，它的羽毛能够燃烧，它曾被唐朝皇帝关在水晶鸟笼里，任由宫女们烧来烧去，却愈烧愈美丽。想想吧，在中国皇帝空荡却飘满安息香与爪哇香的后宫，几个无所事事的宫女举着蜡烛，燕燕轻盈，莺莺娇软，追来逐去，反复烧着一只黑色的鸟，就好像烧着她们的青春与寂寞。比起中国传说中谁也没见过的浴火凤凰，这只黑色小鸟儿的神奇，更使我觉察到这个世界的广大、涣散与深微。
有一天，我恍然悟出，这样一次次的奇遇，比起那个最后给了我“为什么要表达”的答复，更令人心醉神迷，更能够平复一颗傲慢和焦灼的心。
这样一来，曾经的追问显得没什么必要了，甚至于，它变得比一次吃饭更要简单，就如同肉体的贪欢一样，表达只是一次次感官的盛宴。
经由这样一次次的贪欢，一个人方知：这个世界的白昼只是夜晚无数个梦里的一个片断；爱缘于一个叫作孤独的事物；造物给了人眼睛，是为了限止人的视力；而语言，它的魔力之一，在于它给人以好斗的激情，使人无休止地因误解而相互嫉妒和争吵。
再经由这样一次次的盛宴，一个人才能越多地认出自己，相比于外部世界的广大、充沛与深微，她显得愚蠢、无能、刻薄、空虚、褊狭、贪婪、唠叨，她有众多难以启齿的自我，她不知道经历过多少时空，她才具备了此刻的肉身，而寓言里的一千零一个故事，又多少次指给她，她逃出梦魇的小径。她有足够的理由来摆脱这个人，然而，为了摆脱这个人，她所能够使用的方法，仍然还是表达。
5
一个人，她的存在，本身就是表达。
她发出笑声，朗诵诗句，四处漫游，爱和被爱，再孕育一个孩子。
她怎么能够拒绝这些表达呢？
她所能做的，只能是，让表达更为清晰一些，更为果断一些。
