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第35章 行成于思毁于随(3)

盛名之下

唐朝人张佑以侠士自居,一天晚上,有个装扮得很勇猛的人,囊中贮存一物,血流于地,入门问道:“这是张侠士居所吗?”张佑说:“是的!”施礼请客坐下。客人说:“有一仇人,十年没找到,今夜才找到,这就是他的人头。”张佑命摆酒请他喝,客人说:“此去数里有位义士,我想报答他,只是平生恩仇未报。听说张公很讲义气,可以借我十万串钱送去酬谢他吗?待把钱送去就回来,以后为张公赴汤蹈火,做牛做马在所不惜。”张佑喜欢此人说话义气,就提出一袋钱,在烛光下筹够数目给那人。客人说:“痛快呀!从今而后无所恨了。”于是留下囊中人头,并约定按期回来。至黎明时,张佑怕囊中头颅被发现,引来灾害,就派家人去埋掉。家人感觉人头形状有些奇怪,解囊观看,原来是只猪头。张佑因此叹息说:“全是为了个人虚名,才被欺骗。”

埋佛惑众

白铁余本来是延州的胡人,以旁门左道惑众。他先在深山中埋一铜像于柏树下,经数年后,草生长在上面,他骗乡下百姓说:“我昨夜下山,所过之处,见有佛光。”于是选定吉日,摆设祭神物品,要请出圣佛。到期集结几百人,先在不是埋藏的地方挖掘,结果没有任何发现。他就假称说:“诸位善人不诚心布施,所以佛不现身。”当天就有男女善士争施百余万钱,于是在埋藏处开挖,找到了圣佛铜像。乡下百姓都认为神圣,远近相传,争相观望。白铁余又宣称说:“参佛的人百病可治,又可降福消灾。”数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看。白铁余以几十层的五色绫为袋,盛装佛像。有人来观看时,布施一次就去掉一层。收敛千万之后,才露出佛像来。就这样伪装一两年,乡下百姓都皈依、信服。白铁余后来叛乱,自称光王,还设置官署,派遣官吏,为患数年。朝廷派将军程务挺讨伐,将他斩首。

灭敌于无形

唐文宗时期发生的“甘露之变”事件,使宦官专权,不少大臣冤死。宣宗即位后,一直怀恨此事,下密诏给宰相令狐绚。令狐绚受诏后想尽诛宦官,又怕惹起祸乱。于是密奏道:“只要对宦官中有罪的不放过,有缺额不补充,这一伙人自然在无形中就慢慢消除了。”后来,事情的进展果如令狐绚所说。

佯避潜攻

朱全忠在兖州攻朱瑾时,不能攻下城池,留葛从周在原地围困朱瑾。但是朱瑾仍闭门守城不战,葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了,要到高吴去躲避,却利用半夜又回到城边。朱瑾以为葛从周已经退走,就派兵出城收复外壕。此时,葛从周展开袭击,杀掉一千多人。

死缠烂打

宋朝的赵普曾做过太祖、太宗两朝皇帝的宰相,他是个性格坚韧的人。在辅佐朝政时自己认定的事情,就是与皇帝意见相悖,也敢于反复地坚持。某位官吏按政绩已该晋职,赵普上奏提出。但因太祖平常就不喜欢这个人,所以对赵普的奏折又不予理睬。赵普出于公心,不计皇上好恶,前番那种韧性的表现又重复起来。同样的意思,反复申请,反复渲染,反复强调。赵普两次受拒绝后,仍不死心,第三天又提出来。连续三天接连三次反复地提,同僚也都吃惊,赵普何以脸皮这样厚。太祖这次动了气,将奏折当场撕碎扔在地上。但赵普自有他的做法,他默默无言地将那些撕碎的纸片一一拾起,回家后再仔细粘好。第四天上朝,话也不说,将粘好的奏折举过头顶立在太祖面前不动。太祖为其所感动,只好准奏。

收服人心

李汉超带兵驻扎在高阳关,借了老百姓的钱却不归还,老百姓告到赵匡胤那里。赵匡胤问:“你的家乡以前被契丹人掠夺过吗?”对方说:“是的。”太祖又问:“李汉超来了之后还有吗?”对方说:“没有了。”太祖说:“过去契丹人抢你的钱财,你不来投诉;今天李汉超借了你的钱,你却来投诉。”赵匡胤将他们赶了出去,然后秘密召来李汉超的母亲,对她说:“你的儿子缺钱,不来找我,却从老百姓那里要?”于是赏赐白金三千两。自此之后,李汉超甘愿为赵匡胤卖命。

谈笑如常

北宋时,曹玮任渭州知府时,军纪严明,河西的外族人对他敬畏不已。一次,曹玮宴请各将领时,守卫前来报告有数千名士兵叛变,投降西夏去了。将领听了之后,都大吃一惊,但曹玮却谈笑如常,不慌不忙地对守卫说:“他们是奉我命去的,你不要张扬出去。”西夏人听说了这件事,以为降兵是曹玮派来偷袭诈降的兵士,就将他们全数处斩。

安定人心

宋仁宗宝元元年,党项人围攻延安城七日,礼部尚书范雍任统帅领军防守。敌人不断进攻,延安城情势危急。好几次差点都被攻陷,范雍因此非常忧虑。这时,有个老校头自告奋勇来见范雍说:“我这几十年来都住在这边境之地,以前也曾多次遭到敌人围攻,危急的情势和今天差不多。但党项人的弱点在于不善攻城,以前的侵犯最终都被击退了,所以请督帅您放心。如有任何闪失,我愿意以死谢罪。”范雍对老校头的胆识大加赞许,老校头这番话也起到了稳定军心的作用。乱事平定后,老校头以善于预料战局发展,获得晋升和赏赐。有人对老校头说:“你的胆子也太大了,万一敌兵不退,你的脑袋不就没了吗?”老校头则笑着说:“我一点也不担心,假使敌兵真的破城,人人逃命不及,谁还有空杀我?当日那番话,只不过是为了安定人心罢了。”

关门打狗

北宋沈括治理延州时,北方少数民族首领种谔率众侵犯。当时正值大雪,北宋军队粮饷供应不上。殿值刘归仁不但不安抚士兵,反而带领士兵南下,一时有三万多人涌入延州。消息传来,延州各地百姓大感恐惧。为安民心,同时让士兵能尽快地返回驻地,不再逃窜,沈括准备了衣物粮饷,并亲自到河东迎接。在第一批数千名逃兵到达时,沈括故意不拆穿他们,只说:“你们奉副都督命来延州领粮,头领在哪里?”士兵乐得顺水推舟,答道:“随后就到。”沈括命已领到米粮的士兵立刻返回驻地,不到十天,所有溃逃的士兵都已回营。等局势稳定下来,沈括才找来刘归仁,责问道:“你带兵来取粮,为什么不带兵符?”当即将其斩首示众。

赏赐铁券

南宋高宗赵构逃到临安之后,建炎三年,苗傅及刘正彦带兵逼迫赵构让位于皇子,史称“苗刘之乱”。宰相朱胜非从中调和,让赵构复位。赵构任命苗、刘二人为制置使,希望两人赶快离开京师。苗、刘二人要朝廷赐予铁券才肯离开。朱胜非答应了,并要官吏去查阅以往处理此事的先例,准备按先例实行。苗、刘二人大喜。第二天大清早侍郎傅宿找到朱胜非,说赐予铁券是非常之典,现在是否能这么做。朱胜非反问:“以往有过这样的先例吗?”傅宿说没查出来。朱胜非又问:“如果按照先例执行,那赐了铁券之后该怎么做?”傅宿说不知道。朱胜非说:“既然这样,那可以给他们了吧?”大臣听了都笑了起来。既然没有先例,那现在就是先例。铁券赐了又有什么用呢?

杀人不见血

南宋绍兴年间,统制郦琼率众渡过淮河,投靠刘豫。魏公张浚这时正在宴请宾客,情报传来,满座惊慌。张浚却神色不变,缓缓地说:“这是有原因的,只是怕敌人察觉罢了。”仍然欢饮到半夜,然后以蜡封信派遣士卒送给郦琼。说事可以成,就完成它;事不可成,就速率全军归还。敌人在半路上劫夺到这封书信后,果然怀疑郦琼是假投降,于是将郦琼斩首,并一一遣散他所带去的士卒。

假冒帝子

留遇僧是砀山人,金人见到他都说:“这个人很像宋朝赵家的少帝。”留遇僧听到后,心里很得意。高宗昭兴十年,三京路开通。高宗下诏书求宗室入京,留遇僧自言是少帝第二儿子(钦宗并无第二子)。守臣护送他至行宫,途中经过泗州。州官孙守信对留遇僧有些怀疑,就报告太守,愿跟随至朝中。高宗于是下诏书命孙守信审核办理,最后,留遇僧也承认犯了欺君之罪。后来有自北南来的人说:“渊圣(宋钦宗)之子小大王赵训,现在住在五国城。”

以神借喻

朱元璋聪明而有谋略,早年投奔郭子兴领导的农民军。他智勇双全,受到郭子兴的器重,被招为女婿。郭子兴自称滁阳王后,他将部下数万人马都交与朱元璋率领,引起郭的两个儿子的不满。他们瞧不起朱元璋,尤其是朱执掌军权,位在他俩之上,更是愤愤不平,准备伺机害死朱元璋。此事被朱元璋得知,他不露声色。一次,三人相约外出。行至中途,朱元璋突然跃马而起,仰头望天,好像看见什么东西似的,并厉声责问郭氏二子:“我有何处亏待你们二位?刚才天神传话给我说你们想加害于我!”哥俩一听,吓出一身冷汗,半天说不出话来。他们信以为真,从此视朱元璋为神明保佑之人,再也不敢萌生歹念。由此,朱元璋在郭子兴队伍中的地位更加牢固了。

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