人需要朋友的。健康人，特别是心理健康的人，是不会拒绝朋友。即使鲁宾逊样的人亦不会拒绝朋友的。鲁宾逊漂流到孤岛上，他最恐惧的不是生存的艰难，孤独才是他最沉重的负担，所以他需要同伴、需要知音，需要在岛上有一个朋友。这便成为他的第一需要。后来，他找到了一个叫做“礼拜五”的黑人，共同生活直到有船来搭救他们。
如果没有这个朋友，我想鲁宾逊的健康状况一定会受到影响。
交往、接触、了解、联谊，是人类的本能，到了现代，讲友情，已是个人文明的体现，友谊更体现一个人的文化心态，是身心健康的表示，是精神世界的展露，也是社会约定俗成的礼貌规范，当然，也无妨说，文明程度和文化水准高的人，他的交际能力也高。同样，精神世界丰富，重视礼仪和有教养的人，他的友情也绝对是值得称道的。只有孤寡人，才把自己封闭起来。只有身体有病，心理也有病的人，才会对世界皱眉头。
其实，中国汉字中的“礼”字，最早的象形文字，就是画了一个人跪下来，向对方作揖，作请教状，这也说明在中国古老文化里，是把正常人的友情交谊与礼貌礼仪紧密联系起来的。
我们中华民族，华夏子孙，一向以“温良恭俭让”著称于世，这涵盖了东方社会为人处世的基本守则的五个字，是有其长远的生命力的。凡气势汹汹，来者不善，恶言恶语，与人为敌者；凡一脸官司，目空一切，自以为是，傲慢骄横者；凡无理搅闹，乱搞是非，挑拨离间，行为不轨者；凡为富不仁，恃权作威，上蹿下跳，丑态百出者，都是现代人际交往中的病态死区。善良的人、健康的人都避之唯恐不及，还有什么沟通可言！
所以，国人讲“嘤其鸣兮”，还得从这五个字延伸出来。譬如让狼和羊坐在一条板凳上，这种倚强凌弱不公平的交往，就失去平等的意思了。
譬如把狐狸放进鸡舍里，无论它把拜访的理由说得如何真诚，那露出的牙齿，说明缺乏最起码的善意。若不是建立在诚实基础上的友谊，那必然是尔虞我诈的结果了。平等待人，以诚待人，己所不欲，勿施于人，这样才能构筑起真正的友情。
再则，友谊是个相互了解和结识的过程，因为大家都是社会人，难免由于经济、政治、文化的有需有求，而构成互为因果的联系。值得注意的一点是，在人与人的交往中，这种彼此间需求是少不了的。但是心理健康的人，既不必总记住人家对你需求的方面，又必须牢记你对人家的所需求的方面。还应于人者不卑，施于人者不亢，高于人者不骄，低于人者不馁，保持一份正常心是十分重要的，所以，友谊与健康是一门值得研究的学问，因为交际交往，接触了解，提供了每个人在社会网络中表现自身素养和健康身心的机会。
于是我们无妨说，人与人之间交谊领域，实质是在舞台的脚灯前进行一场文化素质和文明程度的竞赛，而精神的修养、性格品德的陶冶、健康品格的质量、生活阅历和人生磨炼，也是要深深影响一个人在交往中的气质所在，也是决定友情质量的所在。否则，酒肉朋友交得再多，也不过是用得着是朋友，用不着一脚踢开的过眼烟云。常言道：“诚实的人处处有朋友，奸邪的人时时有仇人。”因此，提高自己的品位和修养，充实自己的学识，加强自己的识别能力，锻炼自己的忠诚意志，便是重要的课程。只有这样，你才能找到真正的朋友，建立真正的友情，你在这个世界上，便不会像孤岛上的鲁宾逊那样形单影只了。
