华州大地震发生后，杨二旦把路边饿得奄奄一息，而且患有疥疮重症的女子救回破庙，并买来医药进行医治，让女子起死回生。女子回家后，向母亲说起了自己的奇遇，母亲就假扮成草花头考验杨二旦的人品，发现杨二旦是一个极为忠厚老实的人，就托媒婆婆把杨二旦招为上门女婿。
在过去，忠厚老实是一个男人最优秀的品质。
和杨二旦家一样，这场惨绝人寰的大地震，也让女子一家人阴阳两隔，一个偌大的家族，只剩下了她和母亲。
女子一家祖传中医，世代都在县城经营一家生药铺，积攒了万贯家产。
地震来临的那一天，女子跟着做先生的父亲出外给人治病。在我们老家，医生不叫大夫，叫先生；教师也不叫老师，还叫先生。先生是我们老家世世代代最受人尊敬的人，在路上遇到先生，要避在一边，让先生先走。很多年里，先生在我们老家德高望重，一言九鼎，而先生也是人们的道德楷模。陈忠实的《白鹿原》中有一个冷先生，是一个医生；还有一个朱先生，是老师。白鹿原距离我们老家很近。
那天，父女两个人还没有走到病人家里，突然就天崩地坼，女子摔倒在地。等到她爬起来的时候，就看不到父亲了。父亲消失在了滚烫的地壳深处。
女子急火攻心，昏倒在地，等到她再爬起来的时候，已经不知道自己在哪里，房屋全都倒塌了，树木全都折断了，原来平坦的路面变得高低起伏，像波浪一样，她已经找不到回家的路了。
女子在旷野中独自行走，失魂落魄，四周是死亡的肃杀，没有任何生命的气息。她漫无目的地走着，走得跌跌撞撞，终于看到一个集市，她一下子昏倒在地，再也爬不起来了。
她饥渴难耐，身上长满了疥疮，奄奄一息。从她身边经过的人匆匆忙忙，地震后的每个人都很忙碌，没有人能够顾得上这样一个浑身散发着恶臭的，行将倒毙的人。
是杨二旦救了她。
几天后，她身体康复，一路打听回到了县城，终于见到了劫后余生的母亲。
母亲听了她这些天的历险后，就决定见见这个助人为乐的杨二旦。没想到，一看到身体健壮、贫穷善良的杨二旦，母亲就很喜欢，决定招他为上门女婿，于是找到了媒婆婆。
接下来的一切顺理成章。
杨二旦和美若天仙的女子结婚了，共同赡养女子的母亲。两人相亲相爱，过上了传说中的幸福生活。
女子懂中医，母亲更懂中医，杨二旦跟着媳妇和岳母学习中医和文字，几年后，杨二旦就成为了县城里首屈一指的先生。
有一天，杨二旦想起当初地震过后，匆匆忙忙掩埋了父母和弟弟，心有愧疚。现在有钱了，就想迁坟，找一块好的坟地，重新掩埋父母弟弟。
杨二旦带着风水先生来到了老家那棵皂荚树旁，也多亏有了这棵皂荚树，杨二旦才能知道父母埋在哪里。
在我们老家，看风水的也叫先生，这种职业现在还有。谁家死了人，需要安葬，都得请风水先生看穴，风水先生选好了穴位，才能安葬。在过去，风水先生也是一个高尚的职业，位列中九流第三位。上九流是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九庄田。中九流是：一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九棋琴。下九流是：一流巫二流娼，三流大神四流梆，五剃头的六吹手，七戏子，八叫街，九卖糖。
那天，风水先生站在皂荚树下，左看看，右看看，突然惊讶地问：“谁给你挑选的这块坟地？”
杨二旦说：“没人挑选，当时地震了，慌慌张张的，我就地挖坑埋了。”
风水先生说：“啊呀呀，这是风水宝地啊，背山面水，这地方可遇不可求。”
杨二旦四周望望，看到父母的坟地背靠华山，脚蹬洛河，两边是低矮的丘陵，形同环拱，恍然大悟。杨二旦想，他之所以能够幸狗屎运，半夜起床就捡到金元宝，原来与父母的坟地有关。
洛河是渭河的支流，渭河是黄河的支流。
杨二旦说，要让父母坟地永远占着这块风水宝地，保佑世世代代升官发财。
杨二旦的故事有些像《三言二拍》中的故事，《三言二拍》中的故事发生的背景是明朝，明朝的田园生活可能就是这样离奇而悠远，又有一些神秘的色彩。
杨家的历史是从杨二旦开始的，杨二旦往上，就没有人知道了。
杨二旦的儿子，子承父业，把家族生意做得更大，他们把生药铺搬迁到了省城，省城里的达官贵人有病，也会请杨家儿子医治。儿子后来娶了省城一个大户人家的小姐为妻，两家生意人互相帮携，财富积攒得更多了。
但是，杨二旦的孙子可就不成器了，他自小娇生惯养，吃喝嫖赌样样俱全，把偌大的家业败光了。
老家人从杨二旦一家三代人身上得出了“富不过三代”的说法，我不知道这种说法是否准确，是不是一定不会超过三代，但是这句话是有一定的道理的，看看过去那些曾经富甲一方的人，他们的后代现在在哪里？在干什么？几乎都已经泯然众人了。我在作田野调查的时候，经常能够看到一些袖着双手晒太阳的老汉，眯着红烂的眼圈，用没牙的嘴巴向我津津有味地说起祖上的光荣往事。而身边那些事业有成的人，又几乎是从绝境中拼杀出来的。
所以，富贵算不了什么，富贵于我如浮云。
杨家的故事还没有结束。
明朝灭亡，清朝建立，尽管改朝换代了，但是杨家的生活照样没有起色。后来，破败的杨家出了一位读书人，考上了进士。古人讲穷文富武，是说穷人家的孩子通过苦读能够改变自己的命运，富人家的孩子吃饱喝足，才有力气练武。杨家的读书人屋无片瓦，就在破庙里栖身苦读，穿着一双露着脚指头的破鞋上京赶考，终于改变了自身的命运。
杨家在清朝的时候，曾经出过多位大官。听说最大的一个官职是山东盐运使。盐运使是清朝的肥缺官职，只在盐产地设置。古代食盐实行专卖，老百姓只能从官家手中买盐，否则，就会被认为是私盐，贩卖私盐是要被判刑的，瓦岗寨上的程咬金就是贩私盐的。过去，老百姓自给自足，粮食是自己地里的，衣服是自己纺线织布加工的，而棉花也是自己地里生产的，唯独食盐，必须购买。食盐也是官府唯一能够从老百姓身上赚取利润的商品。
杨家后代还有做生意的，最富裕的富可敌国。传说左宗棠西去平叛的时候，清政府无力支付军费，左宗棠就找到了杨家这位做生意的，答应只要支付部分军费开支，免其50年赋税。
可叹的是，50年还没有到，外强中干的大清帝国就覆灭了。
再后来，民国建立，军阀混战，杨家人颠沛流离，家业逐渐破败。到我上学的时候，杨家传人羊娃，恓惶得只剩一件衣服了。
前几年，我回家，听说羊娃做建筑老板发财了，在省城买了房子，还买了小轿车。每次羊娃回来探望父亲杨老九，就把小轿车停在村口，惹来全村的孩子观看。杨老九喜欢家乡，他不愿意去省城居住，说在城市闷得慌。住在城市的高层房子里，不沾地气，人就没有精神。他对乡村自给自足的田园生活很留恋，像陶渊明一样。
每次我回家的时候，都能听到人们谈论杨家的往事，老家人最爱说的一句话是：富不过三代，穷不过百年。有钱了，你别张狂；没钱了，也甭灰心丧气。
老家人还喜欢说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到。人在做，天在看，啥事都有个因果报应，谁发家了，那是积德行善的结果；谁倒霉了，那是做坏事造孽的结果。所以，做人，要做好人，甭做坏人；做事，要做好事，甭做坏事。
我相信这些话。老家人的这些话看似有点唯心，其实蕴含着深刻的哲理。富贵思淫欲，致使家道中落；穷则思变，而后光宗耀祖，自古以来都是这样，古老的戏文里演的也是这样的故事。常做好事，就能够积攒广泛的人脉资源，为以后的事业发展铺平道路；坏事做绝，则就会千夫所指，被人唾弃，事业又怎么会成功？
古代是这样，现在也是这样。
孟子云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。那些能够建立百年产业的创始人和继承人，无一例外地都讲究商道；而那些坑蒙拐骗的商家，即使阴谋一时得逞，但终究会被人们揭穿，就像三鹿奶粉和双汇火腿肠一样。
我相信天地之间，自有公理，在维系着人类的发展和繁衍。每一个成功的人，都有他成功的道理；而每一个失败的人，也有致命的弱点。
命苦不能怪政府，点背不能怨社会。
