那时，我本来只想把离婚当作威胁，不料他的回答竟是如此决绝，我突然觉得他的背叛根本是蓄意的，就更加愤怒了。公公赶紧劝我们：
“你们要好好考虑。离婚没那么简单！孩子那么小，怎么解决？”
我丈夫建议他父亲把另一栋房子让给我和小孩住，由他每个月给我生活费。公公觉得不妥当，反复地说要从长计议，转头问我丈夫：
“你能不能和对方断了？你和她没有小孩。”
我丈夫为难地说：
“断当然是要断啦，如果我们不离婚的话。不过，不能说断就断。”
这句话点燃了我的怒火，我恨恨地问他：
“你说这话什么意思？什么叫不能说断就断？”
他毫不迟疑地辩答：
“我跟她也很久了。”
一直在茫然中的我，忽然想到该怎么解决了，妹妹在一旁帮我思考、整理，我提出要求：如果不离婚，可以。把对方及她的父母请出来，我家由我继父和妹妹作代表，加上我丈夫、公公和婆婆，三方召开一次家庭会议，当场要他们两人写下断绝书，从此再不来往。另外，由我公公运用他在政坛的关系想办法将我先生再度外放。只有这样才能斩草除根，解决这件事。公公说：
“你们才回来，要再外放，没那么容易。”
我说：
“没关系，您去想办法吧！反正他在那里也做得蛮好的，可以向上面暗示有这档子事发生，为了保全家庭，不得不如此。”我丈夫不肯了，他面有难色：
“对方的父母不知道，何况她自己也不会答应的。”
他坚持要自己了断，却又翻来覆去说不能说断就断。这时，我才觉得这个男人一点担当都没有。我提出来的意见，公公婆婆没有意见，他却不愿。那晚就不了了之，我气得半死去睡觉。
全世界的人都知道
第二天早上，丈夫去上班，老大去上学，老二我带着。公公知道我心里不好受，找我谈话，他又讲了一个令我震惊的消息——他早就知道我先生有外遇。
公公说，有一次他在衡阳路一家餐厅吃饭，见到我丈夫带着一女人进去，当时我丈夫将她介绍给父亲。回家之后做父亲的就问明了我丈夫，他只得承认那女人是他的外遇。公公训了我丈夫一顿，要他谨慎处理，可是儿女大了，做父母的只能说到此为止。
第二次，这个女人在公交车上被扒，小偷把钱拿走后，在她皮包里找到一张我丈夫的地址，就顺手把所有的证件都寄到我们以前住的旧址（也是我公公的另一栋产业）。东西被后来搬去住的小婶接到了，就拿去交给我公公。换言之，我小叔和小婶也知道我的丈夫有外遇。
拿到那些东西，公公打了个电话把那个女人叫去，将东西还给她后，又苦口婆心地劝她，自己的儿子是有太太和小孩的，希望她能退出。在往后的谈判里，这个女人一直强辩说她不知道我丈夫有家有孩子，根本就是一派谎言，这点令我非常生气。
第三次，当我公公因胃病住院时，我丈夫在国外写了封信叫这个女人去探病，她还特地送了花去。后来我公公写信骂我丈夫，叫他以后少做这种事。但是，她的花他们都观赏过了。
第四次，婆婆生日，这个女人也送了蛋糕，人家的东西他们也吃了。
更绝的是，我们家的前任家政服务员对后一任家政服务员说，我前夫常常趁公婆都不在家的礼拜六下午带这个女人回去，她还帮忙倒茶、端水，而我丈夫介绍那女人是秘书。
妙的是，后来我问过前夫的同学和朋友，居然他们每个人都见过那女人。因为我前夫带着她到处招摇，同学会也去，宗亲会也去，简直无处不去。
外遇本来是地下情，作为外遇的对象本身也知道自己不能曝光，可是久了以后，她不愿意再站在三角关系的阴暗角，她也要到舞台上去亮相。于是男人就必须以技巧的办法，带着第三者到他老婆不会出现的地方去，让第三者觉得她还有一点合法关系以外的社会地位。同时，男人也看准了，没有人会去告诉做太太的她老公有外遇。
当你知道丈夫有外遇，它发生的时间绝对比你想象得要长久，因为你绝对是最后一个知道的。有个笑话说，一个女人死了丈夫，披麻戴孝在灵堂里，从外面又杀奔过来一个女人，她也披麻戴孝，一到灵堂就放声大哭。做太太的觉得奇怪了，我是未亡人（指寡妇），怎么又多出一个？一问才知道，进来的这个女人是她丈夫的情妇，跟了她丈夫一二十年，生了几个小孩，更好笑的是，这个女人就住在她家斜对门。
外遇的产生一定和地缘有很大的关系。我丈夫的外遇和我婆家住得非常近，只隔了一条马路。我前夫在补习班教托福，这个女人是他的学生。老师和学生之间本来是极不可能产生关系的，问题是他们两人住得太近了，这个女人常常和我丈夫同车回去，久而久之，渐渐成了外遇。正所谓“近水楼台先得月”。
黑色的愤怒
在名歌剧《诺玛》里，诺玛是“都以德教”的女祭司，这个教派一直是反抗罗马统治的，但是诺玛却爱上一个罗马士兵，为了心上人背叛她的信仰。她和他生了两个小孩之后，她的丈夫却移情别恋，诺玛气愤地决定拿她丈夫的情人来祭祀。这时，诺玛的丈夫及时回心转意，要求诺玛原谅，诺玛于是宣布当天的祭祀品是她本人，然后毫不犹豫地跳进火里，她的丈夫见了也跟着她殉情，最后留下他的情人抚养他和诺玛的两个孩子。
歌剧女王卡拉丝以扮演诺玛闻名，每次都非常入戏，因为她自己的故事就是诺玛的翻版。卡拉丝的丈夫是她歌剧事业的大功臣，不断地帮她开疆拓土，成就了她“20世纪歌剧女王”的封号。可是，当卡拉丝遇上欧纳西斯，她就背叛她丈夫和欧纳西斯私奔而去了。
欧纳西斯的太太，因为卡拉丝的关系而要求离婚，此后卡拉丝和欧纳西斯交往近十年，欧纳西斯一直没有娶她。直到约翰·肯尼迪去世，欧纳西斯忽然娶了杰奎琳·肯尼迪，这使卡拉丝遭到空前的打击。卡拉丝先是背叛了她的丈夫，后被她的情人背叛，她的晚年虽然有钱，却是过得非常凄凉。
很多女人在遭到丈夫背叛后，都有一个想法：如何去报复对方、伤害对方到自己觉得够了本，如果不是让自己所受到的伤害能平复，至少要讨回公道来。所有的伤害中最可能伤害到对方的，第一杀掉配偶——背叛你的人，但是这只会让自己去坐牢；第二杀掉第三者，不过这会让对方觉得你很可恶，进而更怀念第三者；第三杀掉小孩再自杀，这是最毒辣的手段，可以让对方永生永世都想到他作的孽。
有一个“晚晴协会”的会员在接受心理辅导时坦承，她曾经想尽各种方法以求毁人与自毁。
她想过去买一篮鸡蛋，将每个蛋都弄一个小洞，把所有的蛋白和蛋黄都倒掉，里面倒进硫酸，再把蛋一个个封口，然后带着那篮鸡蛋到第三者工作的地点去，将整篮鸡蛋投到她身上，再转身逃走。她的愤怒盖住了她的理智，后来她觉得自己很笨，为什么不干脆带着一瓶硫酸去浇，何必那么辛苦地去设计呢？不过，她两样都没做。
她又想，要如何去自杀？割腕嘛，需要十五分钟血才会流尽，在流血的过程中非常痛苦；跳楼嘛，万一不死摔成重伤瘫痪怎么办；吃安眠药嘛，药房老板不肯卖太多给她，要买到足量的安眠药，得跑十几家药房，而她又不知道吃多少才有效，万一死不了，灌肠是很痛苦的。最后，她想到孩子是无辜的。
我当初有没有想过杀死对方再自杀？当然想过。但是想到杀人的愧疚在我不在他，我只好作罢。唯一能做的，似乎只有自杀。我跑去和我妹妹说：
“我很痛苦，我想自杀。”
换上别人一定会说，你不要自杀啊。但是妹妹从小和我相依为命，她不同，她说：
“老姐啊，我这一生最亲近的人就是你，我们从小和母亲都不够亲。如果今天你要死，我这做老妹的有什么话好讲，只有陪你一起死。”
我问她，那她的孩子和丈夫呢？她说，不管，你一个人在地下很孤独。
我一想，惨了，我一个人要死好像很简单，我可以毒死我的孩子。可是我得赔上我的妹妹，而我妹妹还有两个小孩，他们会失去母亲。
古语云：“匹夫之勇，一朝之忿而忘其生，忘其父母。”匹夫只会做些让家人遗憾的事。我只想到要制裁他，并没有想过我死了，我妹妹会伤心而追随我于地下，我母亲会伤心而发疯，我弟弟会伤心而难过。我的死怎能株连甚广呢？看来，要死都不容易。结果，我当然没死。
愤怒的哲学
有一次，我在“晚晴协会”和会员讨论会务问题，忽然从门外冲进来一个女人，一脸暴戾之气，进门就问，“晚晴协会”介不介绍私家侦探社？我告诉她，我们是作辅导的。女人又问，她要抓奸，哪家私家侦探社最好？我劝她，抓奸不是最好的办法，何不坐下来慢慢谈呢。女人狂怒地喊：
“我当然要抓奸，我要置对方于死地，我要将他们绳之以法。”
看这情景，我心里非常难过。好说歹说地请她坐下来接受两个小时的辅导，要找私家侦探社等辅导完再去找也不迟。她坐了下来，仍然一脸复仇女王蜂的表情。两个小时后，她走了，从此以后再也没有在“晚晴协会”出现过。但是，我心里一直惦记着她。看到这些人，就像看到我自己以前的影子。我一方面替她们难过，另一方面又觉得宽慰，自己能从昔日复仇天使的愤怒角色走到今日的心平气和，很多人没有我的幸运。
苏格拉底说过这样的话：“你有权发怒，有权对你应该发怒的人发怒，在你该发怒的时间发怒，在你该发怒的地点发怒。”问题是发怒之后呢？你能不能发愤而图强呢？有人只是发怒，一怒到底。我们要有“大丈夫一怒安天下”的建设性的怒，而不是一怒把天下都砸碎。
