整部影片还充分运用了电影化的镜头语言，视觉听觉效果丰富。全片全景、远景居多，展现了巨大的立体时空。同时影片充分运用了影视色彩语言，注意光效的变化，选取了一天中不同时间的光影效果来表现不同板块的内容。影片的拍摄角度也非常丰富，拍摄大运河时的空中大远景拍摄，让人们更直观、立体、全貌地看到了大运河的全景，使观众理解起来更容易更直观。色彩造型上根据地域而变化使用，如北宋的黄、伊斯兰的蓝。影视声音上以模拟为主，解说词在其中起着推动全片发展的作用。通过编导以上努力使这个文化历史类专题片变得生动好看，不枯燥，似流水般涓涓而来，让我们在不知不觉中跨越11世纪，领略到古老文明的魅力。
总结观点
这部作品具有很高的人文价值，作者使用各种艺术手法全方位地展示了人类文明发展波澜壮阔的历程，再现了世界各地不同民族、不同地区的人民在一千年里所走过的沧桑岁月，人类的先进文明，也就在这样的历史传承中慢慢地堆积呈现，作者的主题立意和画面拍摄都十分考究。
但是社会政治的差异、人文环境的区别、价值伦理的迥异，使得该片在一些史实的真伪、观点的确立等方面尚有不严谨的，甚至是唯心的分析；特别是对中国历史的评述有诸多不够准确、甚至是偏颇错误的地方，和中国观众的价值判断、审美取向、欣赏习惯有较大差异；加之原片的发散性思维和理论归纳式的结构方式，对于习惯于形象思维的中国观众来说，就更显得线索不明、条理不清了。因此，对节目进行“本土化”改造是一个不容回避的问题。
（山东电视台钱景芝）
第五节电视纪录片评论
电视纪录片评论考试，内容一般是让考生观看一部纪录片，然后对该纪录片做出评论，这类题型是我们影视专业高考所要掌握的重点，在历年的考试中经常会涉及对这部分知识的考查，所以同学们一定要在掌握了电视纪录片总体特征和创作手法之后，多看电视纪录片、多写电视纪录片评论。
一、电视纪录片概念与分类
（一）电视纪录片的概念
电视纪录片是以影视纪实等多种艺术手段，对真人、真事的详细报道和表现，强调尊重生活的原始形态。它采用非虚构的叙事、纪实的拍摄手法，运用自然光线大量采用跟拍镜头、抓拍镜头，同时更多地运用客观性强的全景、远景，尽可能少地运用特写镜头。强调纪录片保持一种符合人们日常生活经验的逼真性，这就决定了普通人及其生活成为纪录片的主角。社会观念上对生活、对人的尊重，使电视纪录片开始直接关注人，关注人的生存状态。
（二）电视纪录片的分类
电视纪录片可以分为以下几类：
1.时事报道片
时事报道片指报道新近发生的新闻事件的纪录片，它的性质与新闻片相同，但报道的范围不限于一时一事，结构也比较完整。如报道辛亥革命70周年纪念活动的《历史的纪念》、报道女排比赛的《拼搏》等。
2.历史纪录片
历史纪录片指再现过去时代的历史事件的纪录片。它所表现的人物和事件须准确反映历史的本来面目，不能违反历史的真实，不能用演员扮演。影片可以运用历史影片数据、历史照片、文物、遗迹或美术作品等资料。影片应具有文献价值，如《辛亥风云》、《两种命运的决战》、《淮海千秋》等。
3.传记纪录片
传记纪录片指纪录人物生平或某一时期经历的纪录片。它与一般时事报道片或历史纪录片的区别在于以特定的人物为中心，不允许用演员扮演，也不可以有虚构的情节和人物。如《诗人杜甫》、《伟大的孙中山》、《革命老人何香凝》、《毛泽东》、《叶剑英》等。仅表现某一人物的某一侧面的人物肖像片、人物速写片等也属于此类。
4.人文地理片
人文地理片指探索一定地区的自然状况，或介绍社会风俗、城乡风貌的纪录片。如《黄山奇观》、《漫游柴达木》、《土林探奇》等。
5.舞台纪录片
舞台纪录片指记录舞台演出实况的纪录片。对舞台演出的歌舞、戏剧、曲艺等进行现场拍摄，可以根据需要对演出节目进行剪裁、删节，但对演出内容不能改编、增添，以区别于根据舞台节目改编的舞台艺术片。如《民间歌舞》、《友谊舞台》等。
6.专题系列纪录片
专题系列纪录片指在统一的总题下分别出片或连续出片的纪录片，其中各部影片都可以连续放映，也可以各自独立。如《漫游世界》、《紫禁城》，《近代春秋》等。
7.人文纪录片
人文纪录片指创作者对所关注和反映的群体予以文化、精神上的思考和反省，其主题以人为核心，向外渐次辐射，趋向表现生活中更为深层、更为永恒的人文精神状态。
人文纪录片以精致、简洁的镜头语言表达出厚重的历史文化内涵，是传播者对历史解读后通过电视元素表达出来的影像作品，这就要求创作者本身具有极高的文化素养，在创作中有精品意识，能深入浅出地表现出节目的人文价值和人文理念。它承担着传播先进文化的重任，能充分彰显中国人文景象和体现人文关怀精神，它的主要受众在中国，因此既要有中国气派，又要适合国人的口味。比如电视纪录片《江南》曾获2002年第十七届星光奖一等奖；讲述故宫建筑艺术、馆藏文化、历史沿革的十二集纪录片《故宫》曾获第八届四川电视节“金熊猫”奖，代表了此类节目。
二、电视纪录片的特征
（一）纪实性
真实性在纪录片里要包括五个方面：空间、时间、人物、事件和细节。这五方面的真实是纪录片存在的基础。可见，真实是纪录片的首要品格。因此，纪录片不能虚构。
（二）审美性
纪录片必须要拍得好看。为了使纪录片拍得美，必须在纪实和造型之间寻求一种微妙的平衡。好的纪录片应该能够引发观众审美的思考，因此，纪录片应多用开放性的叙事结构，少用封闭性的叙事结构，思考应该多隐少显，理性的内在最好用感性的外衣来包装。
（三）人文性
以人为本，这是中外纪录片安身立命的根本。美国新闻学者麦克·道格尔说：“所谓人类兴趣，或曰人情，指的是人对于同类的关心，其中包括对他人的苦难、不幸的同情，对友谊的渴望乃至对于人类进步事业的关注。”
20世纪90年代纪录片创作中，人的本性受到尊重的纪实主义创作原则得到肯定和贯彻，在人物创作上表现为人本的回归。９０年代社会的变化直接影响到纪录片创作。大众文化的勃然兴起，人际关系由依附关系走向对话关系，古典的等级制度宣告终结，英雄主义为平民主义所代替。９０年代初《沙与海》、《最后的山神》获“亚广联”纪录片大奖；《藏北人家》、《远在北京的家》、《龙脊》获金熊猫奖，激励了中国纪录片与世界的接轨。任何人文思考都摆脱不了对人与自然，人与社会，不同人群的生存状态的对比，摆脱不了对将要消失的文化现象的思考。
三、电视纪录片评论写作
在电视纪录片评论的写作过程中，要对电视纪录片的内容概括，也就是必须从整体上概述电视纪录片的内容概况、提炼纪录片的主题思想。提炼纪录片的“主题”，考生需要想想纪录片作者的创作意图以及纪录片背后更深刻的思想。所以考生需要透析各种电视表现手法去深刻领会它的含意。还需要对纪录片的艺术创作手法做分析，它要求着重从节目编导的叙事结构、编导采访的作用、画面与解说词的搭配、视听语言的分析角度去把握纪录片的艺术创作特色，如对纪录片的拍摄手法、叙事结构、光线选择，以及镜头运用等的分析。除了以上介绍的影视评论写作的一般内容外，纪录片还有一些自己的特点，大家在写作中可以具体问题具体分析。
（一）主题的评论
人是纪录片永恒的主题，题材的人文性是纪录片最大的特点，２０世纪９０年代以来中国纪录片中创作者追求以本来的面目来表现人。爱与恨、善与恶、忧与乐、对生命的追求与抗争、对人生的感慨与探索等等，这些尽管受到价值观念、生活经历和意识形态的影响，但是作为人类的一种精神体验却具有永恒的生命力。
《沙与海》中关注的刘泽远是内蒙与宁夏交界处，沙漠边缘的农民，在沙化的土地上种植粮食，饲养骆驼，全家的水源来自一口井，每年的收入是五千元。刘丕成是辽东半岛上的一个孤岛——井洼岛上的渔民，当地人传说他已经赚了四十多万的家产，他很不愿意引人注目，甚至对摄像机产生了敌意。虽然两个家庭的生活环境和条件不一样，但是编导试图在表现各自独有的生活方式的同时寻找某种共同点，影片最大特点就是对准了普通人的普通生活。
电视纪录片表现的客体对象具有个体化特征。具体的事件、具体的人物所表现出来的独特性，是纪录片创作的基础。90年代纪录片的叙述视点趋于人情化、人性化，题材的视角转向普通人的普通生活，从个体化对象入手来展现现实。创作方法上也逐渐改变了那种用解说词对人物进行权威抽象和归纳的方式，而多以伴随的方式，声画结合地记录表现对象在一定时空内真实的生活面貌。
《望长城》使纪录片发现了人并以人的生存状态为表现对象。90年代初，上海电视台的纪录片编辑室把目光直接投向城市人群，有退休老人（《老年婚姻咨询所见闻》）、有身患绝症的病人（《呼唤》）、有弄堂里的居民（《德兴坊》）、有外地来的打工者（《毛毛告状》）等等。制片人刘景琦说：上海多的是人和人之间的事，所以我们就定位我们的纪录片于关注人。1995年11月８日《东方时空·生活空间》正式打出“讲述老百姓自己的故事”的旗号，一时间这句话几乎成为中国纪录片的代名词，当纪录片提出反对矫情伪饰的美学观念，开始直面生活探索时，人性化的主题，情节化的叙事就成了纪录片创作的必然走向，因为现实生活本身就是由这些普通的人、普通的事以及普通的经历所构成的。考生在纪录片进行主题的评论时，必须扣紧人、人性、人的生存状态。
（二）创作手法评论
1.同期声运用的评论
采用同期声，采用不经人为控制的叙事结构和段落镜头，以伴随的方式，声画结合地记录表现某一对象在一定时空内真实的生活面貌是电视纪录片的一大特点；画面配合解说词成为电视纪录片的经典样式。自然、和谐是同期声运用的最高境界。
孙增田编导的优秀纪录片《最后的山神》，1995年获得爱沙尼亚国际电影节大奖。该片以纪实的手法记录表现了一位以狩猎为生的鄂伦春族老人的生存状态和他的喜怒哀乐，从而揭示了人与自然和谐相处的深刻主题。该片风格纯朴、恬淡，没有壮观的场面，没有恢弘的乐章做渲染和铺垫，没有激昂的解说和旁白，留给人们的是纯真和质朴，当你在欣赏它的时候，宛如在欣赏一幅白描风格的中国画。同期声的自然运用对该片的成功功不可没。
2.纪实主义拍摄手法的评论
纪实主义强调尊重生活的原始形态，它采用非虚构的叙事、纪实的拍摄手法、运用自然光线、大量采用跟拍镜头、抓拍镜头，同时更多地运用客观性强的全景、远景，尽可能少地运用特写镜头。
陈晓卿的《龙脊》是纪实主义拍摄手法的典范之作。这部作品以广西龙脊山区人民为创作原型，采用非虚构的叙事、纪实的拍摄手法，运用自然光线，大量采用跟拍镜头、抓拍镜头，同时更多地运用客观性强的全景、远景描绘一个恒久的中国村落里的一群百姓形象。作品集中关注人的生存状态、人的命运，以及厚重的历史沧桑感，因而产生了丰富多义的社会意蕴。作品是站在人性的高度，观照淳朴、本色、生生不已的龙脊山人。
3.多样创作结构的评论
电视纪录片的结构就是编导对题材的组合、安排。它是客观社会生活和电视编导主观逻辑的统一，既是展示人物命运和事件发展的“轨迹”，又是承载人物行动和事件发展的“框架”，结构就是电视纪录片的生命。考生在评论电视纪录片时不可忽视结构因素。电视片的结构形式包括两个层次：一是整体布局，就是整体形式的把握；二是内部构造，就是对片中各部分构成转换过渡的把握。电视片创作的基本结构方式一般有：
（1）以时间顺序为主的结构。陈晓卿的《龙脊》以潘能高一家为贯穿线索，按照时间发展的先后顺序，真实地记录了他们家人生活的原始状态。
（2）以两条线索并行的复线结构。两条线索在同一时间不同的空间并行、交错发展。《沙与海》在叙事结构上，沙漠与沿海两条线索平衡对称，错落有致地交错发展。整个片子没有严格地按照介绍完刘丕成之后，紧接着介绍刘泽远的顺序来结构；而是两户人家，一个在湛蓝的大海上，一个在银色的沙漠里，两种地方风貌穿插叙事，让人感觉清晰有序，新鲜不刻板，不会给观众造成视觉疲劳。
（3）几大叙事板块构成的板块结构。按照内容的明显界限划分板块，然后利用有效的转场对各个板块进行交叉记录。板块之间在整体上有着共同服务全片的有机联系，但又各自成一个独立叙事的板块。纪录片《幼儿园》，是按照一年四季的时间为发展线索，按照小班——中班——大班三大板块的横向顺序循环讲述的叙事结构来完成整个幼儿园生活状态记录的，三个板块之间共处于一个幼儿园之中，有着服务于整体的联系，同时三个板块又是各自为个体而不受其他板块的制约。
