坚持才能胜利
美国前总统林肯是让美国人为之自豪和尊崇的成功总统，但他又是经历最为坎坷的总统，他年轻时，经历了失业、办企业倒闭，要结婚时，未婚妻又突然病逝。参加州议员竞选，又一次一次地失败，可算是最不幸的人了。但是，他的信念不变，追求不变，恒心不变，失败了再爬起来，坚信个人一定会获取成功。在当上总统前，他共参加了11次竞选，其中失败了9次，从1832年开始竞选州议员，到1860年才当上总统。他就是凭着这种顽强的毅力、锲而不舍的精神，克服了重重障碍，在别人的嘲笑、谩骂、打击中挺胸前行，实现了人生目标。
1975年9月30日，33岁的阿里与另一拳坛猛将弗雷泽较量，4年未登台的拳王阿里，体重已超20多磅，速度和力量也大不如前。前两场较量一胜一负，第三场决胜负，当打到第14回合时，阿里已精疲力竭、濒临崩溃了，几乎无力再战第15回合了。但他感到对方也已是强弩之末，这时就是比耐力、比意志了，他咬牙坚持，保持坚毅的表情和志在必得的气势，果然令对手不寒而栗，甘拜下风。可就在裁判举起阿里的手臂、公布阿里胜利时，阿里眼前一黑，双腿无力地瘫倒了。对手弗雷泽见此情景，追悔莫及，并为此抱憾终生：原来个人的失败，只是在离成功还差一步的地方停了下来。
明朝末年时，史学家谈迁经过20年写作，完成了明朝编年史《国榷》，不料家里来了个小偷，一看这部书的手稿包装得非常好，以为里面是这家值钱的东西，就给偷走了。20年的心血一旦化为乌有，对谈迁的打击非常大。当他平静下来，感到心有不甘，于是，又重新动笔写，又用了10年时间，在他60岁时，一部104卷的《国榷》又完成了。
美国“肯德基炸鸡”的创始人桑德斯上校，65岁时才开始创业，而当时他仅有105美元政府救济款，为筹集创业资金，他四处推销个人的炸鸡秘方，但却四处碰壁，但他不气馁，不灰心，失败了就再来，在他一连被拒绝了1009次后，终于在第1010次推销中，感动了一位饭店老板，同意把他的炸鸡秘方拿来试试，而一试便获得成功，从此，“肯德基炸鸡”热遍了美国，又热到了世界各地。今天的人们在品尝这个炸鸡时，应该感谢这位桑德斯上校的坚持精神。
坚持是导向成功的“临门一脚”。人没有太多天赋的界限，所欠缺的往往是坚定不移的意志。美国前总统林肯说过：“成功是屡遭挫折而热情不减”。
“日日行，不怕千万里；经常做，不怕千万事；时时学，不怕业不精；日日修，不怕心不静。”持之以恒，是所有成功者的特征。哥白尼之所以成名，是因为他对天文学的钻研持之以恒；拿破仑的成功，是因为他对军事上的持之以恒；哥伦布的成名，是因为他对新大陆的探索持之以恒；还有发明蒸汽机的瓦特，发明轮船的富尔敦，发明火车的史蒂芬孙以及爱迪生、马克尼等，都成功于持之以恒。一位学者说过：“敬业需要注意两件事，即已着手之工作必须完成，已接受之事物务必坚持到底，恒心如一地为之。”
忍受压力
苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基（1857～1935）10岁时，染上了猩红热，持续几天的高烧，引起了严重的并发症，使他几乎完全丧失了听觉，成了半聋。他默默地承受着其他孩子的讥笑和无法继续上学的痛苦。他的父亲是个守林员，整天到处奔走。因此教他读书写字的担子就落到妈妈身上。通过妈妈耐心细致的讲解和循循善诱的辅导，他进步得很快。不过当他正在充满信心地自学时，母亲却患病去世了，这突如其来的打击，使他陷入了极大的痛苦。他不明白，生活为何如此艰辛？为什么这么多的不幸都落到了他的头上？他今后该怎么办？父亲抚摸着他的头说：“孩子！不要气馁，一定要有志气，靠个人的努力走下去！”是啊！学校不收，孩子们在嘲弄，今后只有靠自己了！
年幼的齐奥尔科夫斯基从此开始了真正的自学道路。他从小学课本、中学课本一直读到大学课本，自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样，一个耳聋的人，一个没有受过任何教师指导的人，一个从未进过中学和高等学府的人，由于始终如一的勤奋自学、刻苦钻研，终于使自己成了一个学识渊博的科学家，为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。
18世纪，天花这种可怕的瘟疫在欧洲和亚洲蔓延着。在英国，几乎每个人迟早都会传染上这种病，许多成年人的脸上和身上都有天花留下的难看疤痕。成千上万的人由于病情严重而变成瞎子或疯子，每年死去的人不计其数。
免疫法的发现者英国的琴纳（1749～1823），当时还是位年轻的医师，他立志向天花宣战。他在家乡伯克利行医时，发现牧区挤奶女工从来不患天花。原来她们在挤牛奶时，无意中接触了患天花的奶牛的脓浆，传染上了牛痘，手上便长出了小脓疮。开始时稍感不适，但很快就好了，以后就再也不患天花了。琴纳由此产生了一个大胆的设想，用人工接种牛痘，预防天花。
在动物身上做实验成功了，在人身上种牛痘会不会有危险呢？决心为人类解除天花危害的琴纳，决定拿自己的儿子作为人工接种牛痘的第一个试验者。这个想法马上招致了他的妻子、亲属和友人们的反对，说他发疯了，这样会害死孩子的。琴纳忍受着亲友们的责难，果断地把痘浆种到了儿子的胳膊上。几天以后，儿子度过了微微的不适而安然无恙。两个月后，他又把天花病人身上的浓液种到了儿子的身上。忧虑难熬的日子，一天又一天、一个星期又一个星期地过去了。儿子一直没有被传染上天花。妻子的脸上露出了笑容，琴纳更是欣喜若狂。
琴纳
然而，琴纳的研究不仅没有马上得到社会的承认，反而引起了一场轩然大波。教会散布言论说，以牲畜的疾病来传染人是“亵渎上帝”的行为，“接种牛痘是魔鬼的诺言”。许多报纸鼓吹种了牛痘会使人身上长出牛角，发出尖叫的声音，甚至耸人听闻地说，儿童种了牛痘，全身会长出牛毛，面孔会变成牛的模样，像牛一样咳嗽，眼睛像公牛一样斜着看东西。一些受了蛊惑的人，包围了琴纳家的房子，向屋内扔砖头，谩骂并拦截就诊的病人。
这时候，琴纳的妻子站了出来，坚定支持丈夫的研究。她鼓励并随同丈夫到伦敦去请求非常有名科学家的帮助与支持，以宣传和推广牛痘接种法，使更多的人尽早免于疾病的折磨。她拿出了家里的积蓄，帮助琴纳出版了《接种牛痘的原因和效果的调查》。最后，真理终于战胜了邪恶，琴纳赢得了承认和称颂。
忍受压力而不气馁，勇于知难而进，是最终成功的要素。努力锤炼性格的刚性，人人都可以走向成功，也只有这样才能更好地适应社会的发展，在充满竞争的社会中始终立于不败之地。
不要害怕失败
1200多年前，大唐高僧鉴真6次扬帆东渡日本。这种持之以恒的精神，至今仍在华夏大地上此起彼伏，催人振奋。这就是持之以恒、不怕失败的精神。
鉴真是唐代高僧，同时还是一个医僧。他俗姓淳于，是广陵江阳（今江苏江都）人。14岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达3年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后6次始获成功。他携带佛经、佛具及佛像，于天宝十二年（753年）抵达日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播我国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。他曾治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，可惜未见流传。
让我们来看看鉴真6次东渡的艰辛历程。
742年，日本留学僧人荣睿、普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒受戒。当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜生命”，遂决意东渡。
鉴真
742年冬，鉴真及学生21人，连同4名日本僧人，到扬州不远的东河既济寺造船，准备东渡。时日本僧手中持有宰相李林甫从兄李林宗的公函，因此地方官扬州仓曹李凑也加以援助。不料鉴真一位学生道航与一名师弟如海开玩笑，惹得如海大怒，便诬告鉴真一行造船是与海盗勾结，准备攻打扬州。当年海盗猖獗，淮南采访使班景倩闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，虽然很快放出，然而勒令日本僧人立刻回国，第一次东渡就此夭折。
744年1月，在一番周密筹备后，鉴真等17僧（包括潜藏下来的荣睿、普照），连同雇佣的“镂铸写绣师修文镌碑等工手”85人，共100余人再次出发。结果尚未出海，便在长江口的狼沟浦遇风浪沉船。船修好后刚一出海，又遭大风，飘至舟山群岛一小岛，五日后众人方被救，转送明州余姚（今浙江宁波）阿育王寺安顿。开春之后，越州（今浙江绍兴）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院皆邀请鉴真前去讲法，第二次东渡遂结束。
结束了巡回讲法之后，鉴真回到了阿育王寺，准备再次东渡。此事为越州僧人得知，为挽留鉴真，他们向官府控告日本僧人潜藏我国，目的是“引诱”佛学大师鉴真去日本。于是官府将荣睿投入大牢，遣送杭州。荣睿途中装病，伪称“病死”，方能逃离。第三次东渡就此作罢。
此事过后鉴真然后决定从福州买船出海，率30余人从阿育王寺出发。刚走到温州，便被截住，原来鉴真留在大明寺的学生灵佑担心师父安危，苦求扬州官府阻拦，淮南采访使遂派人将鉴真一行截回扬州。第四次东渡不了了之。
748年，荣睿、普照两人再次来到大明寺恳请鉴真东渡。鉴真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，阴历六月28日从崇福寺出发，再次东行。为等顺风，出长江后鉴真一行在舟山群岛一带停留了数月，直到11月才能出海。在东海上，该船遭到强大北风吹袭，连续漂流14天才看到陆地，16天后方能上岸，发现已经漂流到了振州（今海南三亚），入大云寺安顿。鉴真在海南停留1年，为当地带去了许多中原文化和医药知识，时至今日，三亚仍有“晒经坡”、“大小洞天”等鉴真遗迹。
之后，鉴真返回北方，沿路经过万安州（今海南万宁）、崖州（今海南海口）、雷州、梧州到达始安郡（今广西桂林），在始安开元寺鉴真又住了1年，又被迎去广州讲法，途径端州（今广东肇庆）时，荣睿病死该地龙兴寺。在广州，鉴真动心前往天竺，被慰留。入夏之后，鉴真继续动身，经韶州时，普照辞去，临别之时，鉴真发誓“不至日本国，本愿不遂”。此时，鉴真由于水土不服加之旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明。过了大庾岭，鉴真大徒弟祥彦又在吉州（今江西吉安）坐化，鉴真十分悲痛。接下来鉴真又经过了庐山、江州（今江西九江）、润州江宁县（今江苏南京），回到了扬州。第五次东渡结束。
由于鉴真的游历遍于半个中国，因此声名大噪。753年，日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。当时唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，为日本拒绝，因此不许鉴真出海。鉴真便秘密乘船至苏州黄泗浦，转搭遣唐使大船。随行大众24人，其中僧尼17人。11月16日，船队扬帆出海，此时，普照也于余姚赶来，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月6日剩余两舟一舟触礁，12月20日，抵达日本萨摩。第六次东渡终于成功。
从鉴真的艰辛历程可以看出：有志者，事竟成。做事不能只凭一时的冲动，而是需要顽强的坚持精神。绳锯不断，水滴石穿，靠的就是持之以恒。没有经年累月，毫不松懈的耕耘，没有排除万难，坚忍不拔的精神，就不可能取得丰富的成果。换句话说，没有坚持就没有成功。
13年风餐露宿
汉武帝天狩年间派遣大将军霍去病征讨匈奴，霍去病大将军所率士兵英勇奋战，最终打败匈奴，匈奴王率领他的部属五万余人，投降了汉朝。霍去病从战利品中获得两尊奠天金像。霍去病班师回朝后，把这两尊金像奉献给了汉武帝，汉武帝视金像为大神，把这两尊身高一丈余高的金像陈设在甘泉宫里，每日率群臣烧香礼拜，但汉武帝不知这两尊金像的名号，于是汉武帝派遣张骞出使西域到大夏国去问金像名号。张骞辞别了汉武帝，带领侍从人马翻山越林，长途跋涉到了大夏国，见到了大夏国的僧人、寺院和佛塔。得知当时的大夏国盛行佛教。张骞从西域回来后对汉武帝说：在大夏国的旁边，有一个叫身毒（印度）的国家，那里有佛陀像，两尊金像就是佛陀之像。从此佛像从印度传入了我国。我国始闻佛陀之教。
