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第29章 隐身的取营之道:要想拿得起先要放得下(1)

当鱼与熊掌不可兼得时,我们该如何取舍?选择是一种智慧,放弃是一种美丽。生活的真谛便在这取舍之间。人的一生犹如花的历程.一个花期仅是全部生命历程的一个小小环节。每个花期必将经历一次辉煌与失落。花开花落,谁能无忧,谁能无怨?选择,是量力而行的睿智和远见:放弃,是顾全大局的果断和胆识。当你站在人生的十字路口无法选择时,也许放弃是最好的选择。

什么才是最难舍弃的,是物质的诱惑,还是一段感情,或者一种道义?有时候,我们可以放弃一些固执,甚至是利益,这样我们反而可以得到更多。

舍弃是为了获得更多

赵惠文王死后,他的太子丹即位,为孝成王。孝成王年幼,由他的母亲赵太后执政。不久,秦国就发兵攻击赵国。赵国向齐国救援,齐国提出要拿赵太后的幼子长安君作为人质才肯出兵。

赵太后舍不得儿子,不肯答应。

大臣们极力劝说赵太后,赵太后恼怒地斥责道:

“谁再说让长安君去做人质,我当面唾他的脸!”

一天,左师触龙去面见赵太后。他请罪说:

“老臣患了脚病,走路很费力,很久没来问候太后了,太后贵体可安好?每日饮食多少?臣有一事来请求太后。臣的小儿子舒祺,不成大器,企求补一名黑衣卫士,以便守卫王宫。”

“你的小儿子多大了?”赵太后问。

“十五岁啦。虽然年纪轻些,但我希望趁我没死的时候把他托付给您……”

赵太后惊讶地问:

“你们男人也疼爱自己的小儿子!”

触龙满脸堆笑:

“是的,比妇人还疼得厉害哩……臣听说太后疼爱女儿燕后比疼爱小儿子长安君还要厉害呢!您送别燕后的时候,握住她的脚跟哭泣,实在叫人感到哀痛。她走了以后,您常为她祷告,希望她子孙世代做燕国的国王……”

“正是这样呢!”赵太后心里欢喜,脸上露出了笑容,“疼爱孩子就要为他们做长远打算嘛!”

触龙态度端重地提醒赵太后说:

“太后对长安君可没有做长远打算呀!您想一想,赵国建立以来,君主的子孙封侯的,他们的继承人还有存在的吗?其他诸侯的子孙封侯的,他们的子孙现在还有存在的吗?没有喽,近的祸患落到自己身上,远的祸患落到他的子孙身上。是国君的子孙都不成材吗?不是!只是因为他们地位高贵而没有功劳,俸禄丰厚而没有政绩。所以是站不稳脚跟的。现在太后使长安君的地位很尊贵,分给他肥沃的土地、用不完的财宝……然而这些都不如早点叫他为赵国建立功劳,不然的话,有朝一日您百年之后,长安君凭什么在赵国稳固自己的地位啊?为此老臣才说太后没有替长安君做长远打算,对他的疼爱也不如燕后……”

“我真是一时糊涂呀……”赵太后老泪横流,泣不成声,“你说的才是真正疼爱孩子呀,我委托你去准备吧,早一点把长安君送到齐国去,请求援军要紧啊……”

触龙受命派出一百辆车,将长安君送往齐国。齐国见到人质,才发兵救赵。

想办成任何一件事情,首先应想到的是付出了多少,然后才是可以去想能得到什么。没有付出,哪里会有收获?触龙之所以能说服赵太后同意把自己的小儿子送到齐国去做人质,就是因为他说明白了付出和收获之间的道理。赵太后放弃对小儿子的过分溺爱,送其到齐国作人质,这不仅可保赵国的安全,还可以为小儿子的建功立业找到机会。古人说:吃得苦中苦,方为人上人;现代人说:不经历风雨怎么能见到彩虹,理出一辙。

懂得放弃,才能有更美好的未来

总听到有人感慨人生苦短,自己的理想还远未实现,那么让我们看看他们的理想是什么: “我一定要拿到诺贝尔文学奖”、“我一定要做个数学家”……渐渐地,这些远大的目标变成了沉重的负担,他们越坚持就越觉得痛苦。为什么不学着放弃呢?放弃是一种解脱,一种量力而行的智慧。你只有懂得了放弃,才会有更美好的未来。

有一种鱼叫马嘉鱼,长得很漂亮,银肤燕尾大眼睛,平时生活在深海中,春夏之交溯流产卵,随着海潮漂游到浅海。渔民捕捉马嘉鱼的方法挺简单:用一个孔目粗疏的竹帘,下端系上铁,放入水中,由两只小艇拖着,拦截鱼群。马嘉鱼的“个性”很强,不爱转弯,即使闯入罗网之中也不会停止。所以一只只“前仆后继”地陷入竹帘孔中,帘孔随之紧缩。竹帘缩得愈紧,马嘉鱼愈恼怒,它们更加拼命往前冲,结果就会被牢牢卡死,最终被渔民所捕获。

我们也像马嘉鱼一样,笃信坚持到底就是胜利,给自己套上了个“执著”的光环,执著于名利,执著于不切实际的空想,一年复一年,等到老年后才开始嗟叹壮年的无为和空虚。其实只要你放开手,就会发现许多无奈的痛苦已经不解自开。

人们不愿放弃,很大程度上也是因为不想接受变化,不能接受新事物,40多年的历练使我们不敢放弃手中的一切,遇事就钻“牛角尖”。

老马44岁,是某国营钢制品厂的业务员,提起业务,老马总是一脸的得意:他是厂里的业务尖子,连续13年的销售冠军!厂里领导都说:“没有老马拿不下来的客户,老马出马,必定马到成功!”然而,就是这个春风得意的老马,最近似乎遇到难题,原来由于钢制品市场竞争激烈,老马所在的工厂在竞争中明显居于劣势,所以,这一季度,老马损失了不少订单,还丢了几个客户,老马自觉面上无光,走路都抬不起头来。于是老马发誓,一定要挽回颜面,在下个季度大干一场。就这样,老马鼓足了干劲,在全国各地东征西讨,累得连喘口气儿的工夫都没有,妻子劝他:“你这么大年龄了,安稳几天多好!销售量下降也不是你的责任,你干吗都揽到自己身上!”可怎么说,老马都不听,非要坚持下去,把销售额提上来。就这样,没几个月头发都斑白了。这时,老马的小舅子来找他,告诉他有个私营企业正在招聘业务精英,像老马这样的人才去了,肯定大受欢迎,而且薪水又高,待遇又好。妻子也极力怂恿老马放弃现在这家工厂,换个环境。老马觉得很为难,从心里讲,他也知道这家工厂的境况会持续下滑,再做下去前途不大,但这毕竟是自己工作了20年的厂子啊,再说自己也不能就这么灰头土脸地走了,非得把业务搞上去不可!老马把自己的决定告诉家人,小舅子一听,气得也不理姐夫了,辞职报告一打,自己去了那家私营企业。几年之后,老马头发已经半白了,为了业务指标,他心力交瘁,但是业绩却仍在不断滑坡。厂领导对他也不再亲切,老马苦恼极了。雪上加霜的是,那家私营企业近期准备上市,还给每位员工都分了股份,老马的小舅子有事儿没事就对亲戚炫耀,然后大家就替老马惋惜:

“唉,那个时候老马要是不那么固执,依他的能力股份肯定分得更多!死守着那个破厂子,每天累死累活,倒弄得两头不是人,有什么好!”不久,老马胃出血,住院了。出院后他办了停薪留职,整天呆在家里静养,他不愿见到自己的亲戚,也不想再听到那些让他悔不当初的闲言碎语。

老马为了不切实际的“坚持”付出了巨大的代价,那我们呢?也许我们紧抓着不放的是我们深爱的理想,但当我们苦苦追求到最后,仍看不到成功的希望时,那么聪明的做法就是赶快放手,不要等到烫伤了手,才发现自己握着的原来不过是个“电熨斗。”

放弃,是一种过人的智慧,只有学会放弃才能够抓住新的机遇,人生本来就是一个不断变化发展的过程。还在苦苦坚持的你也不妨“见异思迁”一回,也许你会发现不一样的美丽。

一次默默的放弃,放弃一个心仪却无缘分的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想。这时就会生出一种伤感,然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始!

放弃并不是丧失信心,而是一种更明智的选择

在人生旅程中,的确有很多东西都是靠努力拼打得来的,因其来之不易,所以我们不愿意放弃。比如让一个身居高位的人放下自己的身份,忘记自己过去所取得的成就,回到平淡、朴实的生活中去,肯定不是一件容易的事情。但是有时候,你必须放下已经取得的一切,否则你所拥有的反而会成为你生命的桎梏。

《茶馆》中常四爷有句台词:“旗人没了,也没有皇粮可以吃了,我卖菜去,有什么了不起的?”他哈哈一笑。可孙二爷呢,“我舍不得脱下大褂啊,我脱下大褂谁还会看得起我啊?”于是,他就永远穿着自己的灰大褂,可他就没法生存,只能永远伴着他那只黄乌。

生活中,很多人舍不得放下所得,这是一种视野狭隘的表现,这种狭隘不但使他们享受不到“得到”的幸福与快乐,反而会给他们招来杀身之祸。秦朝的李斯,就是一个很好的例证。他曾经位居丞相之职,一人之下,万人之上,荣耀一时,权倾朝野,虽然当他达到权力地位顶峰之时,曾多次回忆起恩师“物忌太盛”的话,希望回家乡过那种悠闲自得、无忧无虑的生活,但由于贪恋权力和富贵,所以始终未能离开官场,最终被奸臣陷害,不但身首异处,而且殃及三族。李斯是在临死之时才幡然醒悟的,他在l临刑前,拉着二儿子的手说:“真想带着你哥和你,回一趟上蔡老家,再出城东门,牵着黄犬,逐猎狡兔,可惜,现在太晚了!”

尽管掌声能给人带来满足感,但是大多数人在舞台上的时候,其实没有办法做到放松,因为他们正处于高度的紧张状态,反而是离开自己当主角的舞台后,才能真正享受到轻松自在。虽然失去掌声令人惋惜,但“隐退”是为了进行更深层次的学习。

人生征途上,要懂得追求,也要学会放弃,特别是在人生的节骨眼上,举重若轻,拿得起,放得下,这样才能拥有美丽、灿烂、幸福的人生。

有一种心情叫失落,有一种美丽叫放弃。在新的时空内将音乐重听一遍,将故事再说一遍。因为这是一种自然的告别与放弃,它富有超脱精神,因而伤感得美丽。

拿起该拿起的,放下该放下的

有一天,坦山和尚准备拜访一位他仰慕已久的高僧,高僧是几百里外一座寺庙的住持。早上,天空阴沉沉的,远处还不时传来阵阵雷声。

跟随坦山和尚一同出门的小和尚犹豫了,轻声说道:“快下大雨了,还是等雨停后再走吧。”

坦山和尚连头都不抬,拿着伞就跨出了门,边走边说道:

“出家人怕什么风雨。”

小和尚没有办法,只好紧随其后。两人才走了半里山路,瓢泼大雨便倾盆而下。雨越下越大,风越刮越猛,坦山和尚和小和尚合撑着一把伞,顶风冒雨,相互搀扶着,深一脚浅一脚艰难地行进着,走了半天也没遇上一个人。

前面的道路越走越泥泞,几次小和尚都差点滑倒,幸亏坦山和尚及时拉住了他。走着走着,小和尚突然站住了,两眼愣愣地看着前方,好像被人施了定身法似的。坦山和尚顺着他的目光望去,只见不远处的路边站着一位年轻的姑娘。在这样大雨滂沱的荒郊野外出现一位妙龄秀女,难怪小和尚吃惊发呆。

这真是位难得一见的美女,圆圆的瓜子脸上两道弯弯的黛眉,长着一对晶莹闪亮的大眼睛,挺直的鼻梁下是一张鲜红欲滴的樱桃.小口,一头秀发好似瀑布披在腰间。然而她此刻秀眉微蹙,面有难色。原来她穿着一身崭新的布衣裙,脚下却是一片泥潭,她生怕跨过去弄脏了衣服,正在那里犯愁呢。

坦山和尚大步走上前去:“姑娘,我来帮你。”说完,他伸出双臂,将姑娘抱过了那片泥潭。

以后一路行来,小和尚一直闷闷不乐地跟在坦山和尚身后走着,一句话也不说,也不要他搀扶了。

傍晚时分,雨终于停了,天边露出了一抹淡淡的晚霞,坦山和尚和小和尚找到一个小客栈投宿。

直到吃晚饭,坦山和尚洗脚准备上床休息时,小和尚终于忍不住开口说话了:“我们出家人应当不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒,尤其是不能接近年轻貌关的女子,您怎么可以抱着她呢?”

“谁?哪个女子?”坦山和尚愣了一愣,然后微笑了,“噢,原来你是说我们路上遇到的那个女子。我可是早就把她放下了,难道你还一直抱着她吗?”

小和尚顿悟。

生活就是放下和拿起,关键是什么该放下,什么该拿起,不该放弃的绝对不能放弃,该放下的一定要放下,这是做人的原则性和灵活性。

实际上,生活原来是有许多快乐的,只是我们常常自寻烦恼,空添许多的愁绪。为什么会这样呢?因为我们只知道拿起,不懂得放下——我们有太多的杂念,太多的野心,太多的想法,太多的欲望……

有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一位大师求教。

大师说:“我们登山去吧,到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每当见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑道:“该放下,不放下背着石头咋能登山呢?”

年轻人闻言一愣,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后,他一心做学问,进步飞快,最终成为一名大学问家。

人要有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的极致高峰。

不能全部享有,就选择最需要的那部分。

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