人与人之间的交往，免不了会有利益上的矛盾和冲突，这就要求我们学会“让”。“让”是审时度势的宽宏大量，是高人一筹的求同存异，立于有理、有利、有节的基础之上，更是一种为人处世的策略和一种恬淡隐忍的风范。
面对生活当中的多种矛盾，如何化解，体现了一个人的处事态度和心态问题。“人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分”，如果能做到遇事顾全大局，主动礼让别人，那么矛盾也会很容易缓和。自然，社会就会更稳定，也会增添更多和谐的音符。
在一些特殊的领域里，如政治、军事、文艺、文化和经济等，也会存在各种各样的有关让功、让名、让位和让利的问题，这些无不体现着人们高风亮节的高贵品质。所以，从古至今人们一直把“让”看成一个人最宝贵的品质之一，在我们的生活中起着重要的调节作用。
在物质生活日益丰富的今天，我们仍然需要继承“让”的品德，并且将其发扬光大。
然而，在改革开放和市场经济的新形势下，有些人禁不住极端利己主义思潮的侵蚀和市场经济物质利益的诱惑，在名利面前，失去了“让”的美德，干起了追名逐利、尔虞我诈、坑蒙拐骗之勾当。这种日常见到或碰到过的形形色色的由“让”或“不肯让”而演绎出来的事例很多。可以说，“让”或“不肯让”是一个人人格和人品的试金石。
孔融让梨的故事已经家喻户晓，成为千古美谈。我们应该像他那样，要懂得宽容、谦让，以大局和集体为重。
“让”，在另一方面也体现了个人的修养，需要我们注意和学习。冯异大将军不争功，陈平装病让相位，鲍叔牙辞相让管仲等，这些事迹都表现出了他们淡泊名利、不慕名利的优秀品德。
我们在现实生活中也是一样，要正确认识自己，能看到自己的不足，永不自满；要善于发现别人的优点和长处，并加以肯定。在名利面前，要正确对待个人、他人和集体利益的关系，懂得谦让，不居功，不争名夺利。这样人们才能互相尊重，有益于国泰民安，也有益于人与人间的合作共事，更有益于自身修养和综合素质的提高。
“让”，使这个社会更和谐；“让”，是一个有修养的人必备的品质，更是中华民族传统美德的精华。
