俞大猷练武讲求实用
◎运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能代替运动。——谚语
俞大猷（1504—1580年）字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江区河市镇）濠格头村人。明朝抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯47年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身贫寒，少有大志。他自幼喜欢读书、习武，知兵法。嘉靖年间中武举，历任参将、总兵等职。
俞大猷年轻时，曾从江南名师李良钦习荆楚长剑。他习武刻苦，不仅剑法高超，钩、刀、枪、钯等器械也样样精通，尤其擅长于棍法。名将戚继光的棍法，就受到俞大猷的指点和传授。李良钦见俞大猷练武刻苦，而且非常得法，长进非常快，所练剑法很有特点，称许他日后必天下无敌。
嘉靖二十一年（1543年），俺答犯山西，朝廷诏选天下有将帅材者。俞大猷自荐求用，却不为兵部尚书毛伯温所赏识，只任他为福建汀漳守备，从此他开始参加抗倭战争。他转战于江浙闽粤，屡立奇功，与戚继光齐名。嘉靖三十四年（1555年）的浙江王江泾之战、嘉靖四十二年（1563年）的福建兴化之战、嘉靖四十三年（1564年）的广东海丰之战，都是他指挥或参与的著名战役。他用兵先谋而后战，常常“用风驰电掣之师，击敌于不意之中”，所以他用兵数十年，未曾有过败绩。
俞大猷对古代军旅武艺和民间武艺均有深入研究，并有独到的见解和贡献。他把从李良钦那里学到的荆楚长剑之术结合实战的需要，著成《射法》一书。他还研究过棍、钯、镋、叉等兵器的实用之法，再结合荆楚长剑之法，著成《剑经》一书。这两部书都被年辈略晚于俞大猷的戚继光收入其兵学名著《纪效新书》，也被明清许多军事著作家和武艺家奉为宝典。在《剑经》中，俞大猷综合李良钦、刘邦协、林琰、童炎甫等多家教师的心得，提出了“人之势，借人之力”、“力略过、新力未生”技击法则；提出了“刚在他力前，柔在他力后；彼忙我静待，知拍任君斗”等具有普遍意义的战术诀要。这些都显示了俞大猷高深的武艺修养，是古代有关武艺理论体系中的精华。
俞大猷练武很讲究方法，注意实用，所以他的武艺很有特点。他所擅长的棍法，时称“俞家棍”，说明他的武艺自成一派。何良臣在《阵纪》中说：“棍法之妙，亦尽于大猷剑经，在学者悉心研究，酌其短长，去其花套，取其精微，久则自可称无敌也。”俞大猷练武注重实战，不求花套。他平时练习主张对练，力避单练。这些思想对少林寺棍术的发展起过十分重要的推动作用。
嘉靖四十年（1561年）他自山西奉命南征，特意取道河南，亲自到久享武名的少林寺观察练武，他发现少林僧人所习棍法“久而讹，真诀皆失矣”遂带僧徒两人随军南下，用三年时间，俞大猷把真正有实战克敌之效的棍法传授给他们。这两位僧人将俞大猷所传授的棍法带回少林寺，广为传授，愈传愈多。久之，造诣高深者近百人。自此少林棍既避花套，更趋实用。
由此可见，明末清初由少林僧人传播到寺外的少林棍法，实际上源于俞大猷。他对中国武术的发展，无论是在理论上还是在实践上，都有较大的贡献，后人也给予很高的评价。
俞大猷的为人和他练武一样讲究实际。他为人耿直刚正，不屈服于权贵，因此不为当权者所赏识。他虽然才德超群，战功卓著，但终究未被重用。隆庆初年，因蓟镇防线屡遭鞑靼侵扰，他曾上书自荐，要求出击鞑靼，但朝廷当政者以其年老为由而不用，使一代名将负憾而终。
◎故事感悟
俞大猷一生致力于多种体育运动，在体育运动方面也很讲究。俞大猷练武讲求实用，这是深得中华武学的真谛。练武的重要目的是强身自卫，克敌夺胜，因此花拳绣腿是要不得的。
◎史海撷英
浙东平倭之战显大智
在浙东平倭之战，俞大猷指出“先计后战，不贪近功”，充分掌握敌人的活动规律，抓住其致命要害，充分发挥己方的优势，运用灵活机动的战略战术，“攻其必救”、“围而歼之”，展示了出色的指挥才干和杰出的谋略智慧。
他走马上任后，不是急匆匆与倭寇交战，而是设法摸清倭寇的活动规律，了解倭寇的长处与短处，找到敌人的弱点后，再定下“攻其要害”的破敌之策。倭寇的优势是海上泊有的战舰，机动能力强，失利后能迅速从海上逃窜。但是战舰是其优势也是其弱点，没有了战舰，倭寇就无法迅速从海上逃遁。所以，俞大猷制定出先打敌舰、“剿敌灭巢”的策略，攻打敌舰就如同攻打敌人的巢穴，正是击中了倭寇的弱点，迫使倭寇进入自己设下的埋伏。
倭寇的唯一退路，就是从海上逃走。所以倭寇在登陆侵袭时，除了停泊在海边的战舰外，常常在海中留有接应的战舰。这样可以进则袭四面八方，退则入无垠大海。俞大猷考虑到如要大力杀伤倭寇，必须在敌舰背后埋伏一支舟师，在敌寇逃窜时，截住逃敌，与陆上追击逃寇的明军形成合围之势，两面夹击倭寇，必能重创倭寇。
◎文苑拾萃
《续武经总要》
《续武经总要》是一部中国明代关于阵法的兵书。该书共八卷，前七卷为明代晋江（今属福建）学者赵本学所著“韬钤内外篇”，后一卷为赵氏门生抗倭名将俞大猷所著《韬钤续篇》。嘉靖三十六年（1557年）付刻，万历年间有重刻本。该书将古代阵法分为两类：一是古代“圣王贤将”所作“攻守便利”的阵法22种，编为四卷，即《韬钤内篇》。作者对这些阵法既有广博征引考订，也有自己的见解，图文互证，“便人索其理”（《续武经总要》，万历四十二年本，下同）。一是汉唐以后附会的阵法17种，别为三卷，是为《韬钤外篇》。作者考订指出，这类阵法华而不实，巧而无用，迷误后学，应予“非之”。《续篇》是俞大猷学习赵氏阵法的体会而推演的阵法及讲述兵器使用要领的《剑经》。该书主张，阵形不论方圆，其要在“内外相维，大小相包；四面为一，触处为首”；“贵为奇正，有分合，利于相救，便于攻守”。并且指出，阵不是固定不变的，“因地形险夷之便而增损其数”；阵法之奇正亦“变化无常，奇亦为正之正，正亦为奇之奇，奇正之变，如循环之无端”。《续武经总要》对明代以前的阵法进行了清理和总结，有助于俞大猷取得抗倭战争的胜利，在军事学术史上也有一定价值，对后世产生了深远的影响。
向警予的体育实践
◎道丧时昏，则忠贞之义彰。——晋·柏元子《荐谯元彦表》
向警予（1895—1928年），湖南溆浦人。中国无产阶级革命家。中国共产党早期著名的妇女运动领导人之一。1918年参加毛泽东组织和领导的新民学会。1919年赴法国勤工俭学，1922年回国，同年加入中国共产党。中国共产党第二次至第四次全国代表大会上均当选为中央委员，并任中央妇女部部长。曾领导上海丝厂女工罢工和烟厂工人罢工。1925年去莫斯科东方大学学习，1927年4月回国，先后在武汉总工会、中国共产党汉口市委宣传部和湖北省委工作，编辑《长江》刊物。1928年春在汉口法租界被捕，在狱中，与敌人进行了顽强的斗争，5月1日英勇就义，年仅33岁。
向警予生活在战乱年代。她耳闻目睹无辜群众被大炮轰死的惨景，她从小就萌发了强烈的爱国热情。为了拯救祖国和民族，她从小就立志做花木兰式的女英雄，从军征战，打击侵略者，保卫祖国安全。小时候她常带领小朋友们在溆水河边朗读《木兰辞》，也常到草坪观看民团操练，并带领着小朋友们模仿大人的动作，一遍又一遍地操练。她非常喜爱体操和“翻杠子”，一练就是几个小时，跌伤了不叫痛，练累了不叫苦。经过长时间的勤学苦练，在全县学生运动会上，她成为“最耸人听闻的‘文武双全’的第一名”。
20岁那年，向警予出于对革命教育家朱剑凡的敬仰，就读于当时体育成绩卓著的周南女子学校。在校读书期间，她目睹国内军阀混战，兵祸连年，国际列强对中国鲸吞蚕食，民族危机迫在眉睫。于是她以满腔的忧愤和立志救国的赤诚，勤奋学习，刻苦读书，坚持锻炼身体。她曾勉励同学们，要振兴中华，报仇雪耻，使中华民族屹立于世界民族之林，就必须效法越王勾践，胸怀救国大志，卧薪尝胆，发奋锻炼身体，具有强健的体魄和意志，才能与强大的敌人抗争。
向警予在家乡办学期间，不但十分关心广大师生的身心健康，而且把故乡人民的健康和精神风貌也时刻放在心上。每逢星期六，她就带领同学们打扫一次街道，在群众中产生很大反响，有力地起到移风易俗的作用。这在封建旧思想、旧势力根深蒂固的山城，向警予的行为遭到某些旧势力代表人物的非议，但她却毫不为然，理直气壮地倡导体育，倡导卫生，倡导精神文明，破旧立新，创建社会新风气。
在革命实践中，向警予逐渐确立了马克思主义世界观，她越来越深刻地认识到：身体是革命的本钱，要为革命做更多的工作，必须有一个健康的体魄。只有良好的革命愿望，没有良好的身体条件，良好的革命愿望往往也会落空。向警予在给陶毅的信中说：“为了共产主义，我们寿命长点，贡献自然要多点。”在给七哥的信中说：“吾辈为求真心得，做真事业，尤其要树好身体基础。”她在法国留学期间，由于勤工俭学，劳累过度，生活上又很艰苦，健康状况受到损害，这使她越发感觉到身体的重要，因而她在紧张的学习、工作中，适当调节作息时间，坚持劳逸结合，同时她还注意加强体育活动，经常与同在法国留学的蔡和森一起到郊外林中散步。经过锻炼，她的身体逐渐强健起来，使她能够继续保持旺盛的精力投身于学习和工作之中。
向警予在法国勤工俭学三年，使她的思想发生了很大变化，开阔了眼界和思路。看到革命形势的发展变化，进一步增强了她积极投身革命的紧迫感。她在给毛泽东的信上说：“今后要驾着飞艇，猛力追赶飞速发展的革命形势。”革命的责任感，使她更加紧了学习，加紧了锻炼身体，这为她以后成为中国妇女运动的杰出活动家奠定了重要基础。
向警予在任溆浦女校校长时，曾亲自谱写了一首《运动歌》，“运动，运动，运动乐，不怕天寒和地冻，各把精神来振作，肌肉强，血脉活，运动，运动，运动乐！”这首朴实有力、催人奋进的歌曲受到师生的热烈欢迎，很快流传开来。高亢雄壮的歌声，从溆浦女校冲天而起。
向警予教育学生首先要明确锻炼身体的重要意义。她说：“健全的精神，寓于健全的身体。”只有“心身并完”的人，才能为社会谋福利。为此，她要求学生不仅思想好，勇于反抗帝国主义和封建势力；学习好，懂得新知识新科学，而且应当积极参加体育活动，做到身体好。
在体育活动中，向警予注意从两个方面培养学生，一是注意增强学生的身体素质，二是培养学生的吃苦耐劳精神。
为了培养学生增强体质，她不搞花架子，亲自带领学生在学校操场练操、爬杆、荡秋千。当时有个女学生十分文静，大家称她为“千金小姐”。有一次，她做体操扭伤了脚，就不敢锻炼了。向警予一面为她治伤，一面鼓励她：“小妹妹，不要怕，锻炼一下就好了。”这个学生深受感动，坚持参加各项体育活动，变成了天不怕、地不怕的“泼丫头”。
为了培养学生的吃苦耐劳精神和英勇顽强的斗志，她指导学生们多开展一些增强耐力的中长跑活动，多练习培养机智、勇敢精神的对打拳术。在她的精心指导下，全校学生的身体素质和吃苦耐劳精神都有很大提高。
◎故事感悟
向警予不仅是中国无产阶级革命家，而且是体育的爱好者。她非常注重学生的体育活动，教育学生不怕吃苦的精神。中国革命的特点是武装斗争。因此，许多革命家，包括女性，都有尚武精神，这也是中国革命斗争的需要。
