钟化民能在百姓危难之际挺身而出，为百姓做主，这才是爱民的最好证明！爱民是个永恒的主题，孔子曰：“古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身。”我们必须将这个爱民这个主题一直贯彻下去。
◎史海撷英
钟化民治惠安
有一年，惠安城内交通枢纽洛阳桥被大水冲坍，过往行人只得摆渡过河，船少人多，常有人溺水。修复此桥工程量大、难度也很大。钟化民下定决心修复此桥，相传他预先为修桥之事祷告海神，果然潮水五天不至。钟化民召集富户筹钱，商人农工出力，自己不但捐俸禄，而且带了衙门人员亲自到工地劳动。历时年余，洛阳桥重建，造福百姓。御史安九域到福建巡视，所到之处无不歉收，唯有惠安却是一片丰收景象，征询原因，才知道是钟化民廉明公正、治理有方，于是安九域向朝廷举荐钟化民。因此，朝廷调他到乐平任职，惠安数万百姓向朝廷请留不住，乃夹道欢送钟化民。
◎文苑拾萃
再和眉士原韵
（明）钟韫
女儿桥畔接清溪，久别莺花蔓草迷。
书到几曾看过雁，梦回重与听鸣鸡。
相看此日头俱白，转忆当初发未齐。
与尔挑灯忘夜永，明朝归路下塘西。
周忱深入下层
◎身为野老已无责，路见流民终动心。——陆游
周忱（1381—1453年），字恂如，号双崖。江西吉水人。永乐二年（1404年）进士，选庶吉士。自请进文渊阁，与修《永乐大典》等。授刑部主事，进员外郎。虽有经世才，但浮沉郎署20年，未得升迁。夏原吉知之，永乐二十二年（1424年）荐迁越府长史。宣德五年（1430年），又经大学士杨士奇、杨荣的赏识，被荐为工部左侍郎，巡抚江南诸府，总督税粮。
周忱在江南任职（周忱任工部右侍郎，巡抚江南各府，总督税粮）时间久了，与当地的官吏、百姓互相熟悉得像家人父子一样。每到村庄，都不要侍从的骑卒，与农夫和送饭的妇女面对面交谈，态度平和地问他们有什么困难，为他们商量讨论解决。他对待下属，即使是小官散吏，也都真诚地咨询并接受他们的意见。对有才能的地方长官，像况钟及松江府（今上海市松江县）知府赵豫、常州府（今江苏常州）知府莫愚、同知赵泰等人，就推心置腹地与他们商量计划，一定尽量发挥他们的长处，所以各种事没有办不成的。
他常到松江查看水利，发现嘉定县（今属上海市）、上海之间，沿江长了许多茂盛的杂草，多淤塞了河流，就疏浚长江上流，使昆山（今属江苏）、顾浦各处的水，急流奔泻而下，壅塞之物因而全被涤荡净尽。
然而当时说起理财的人，没有超出周忱之上的。他理财以爱护人民为根本。他设立济农仓，虽然与百姓约定交粮日期，但是到时大多不去追迫索取。每年征收完毕，过了正月中旬，就下通知发放粮食，说：“这是百姓交给朝廷剩下的粮食，现在退还给百姓去用，大家努力耕种朝廷的田地，秋天时再向朝廷纳税啊！”他所做的紧与松的灵活变通，都可以为后人所效法。
代宗景泰（450—456年）初年，江北发生大饥荒，都御史王竑向周忱借3万石米。周忱为他计算到转年麦熟时所需的数量，给了他10万石。
◎故事感悟
周忱管理财政和赋税，使民不受扰害而仓廪丰足，都是他竭尽公心为国家的体现。
◎史海撷英
田粮运输的改革
粮食的运输征解是田赋制度中一个十分困难与棘手的问题。当时，江南田粮运送北京，有军运，有民运。民运中，运夫百姓的负担相当沉重，“军船给之官，民则僦舟，加以杂耗，率三石致一石，往复经年，失农业。”周忱与漕运总督陈瑄商议，将江南漕粮兑给漕军运输，具体办法是：民运至淮安或瓜洲水次交兑，然后由漕军运至通州。每正粮一石民运至淮安，加耗粮5斗，运至瓜洲，加耗5斗5升。江南卫所官军就附近仓廒直接运输，另加给过江米2斗，铺垫芦席费5合。这个办法，农民既省费用又便利，漕军也得到了实惠。
◎文苑拾萃
弃妇辞
（明）周忱
回车已驾衡门下，将去复留情不舍。
举家欲语畏郎嗔，独自登车无送者。
吞悲惟恐路人知，默默还思初嫁时。
父母殷勤受明礼，良媒宛转来通辞。
入门即听舅姑语，妇道营生在勤苦。
淡妆不用画蛾眉，朝采蚕桑暮机杼。
亦知朴陋人所厌，习成天性终难变。
丈夫有才常好新，贱妾薄命何嗟怨。
缲丝在车犹未除，亭午当炊谁下厨。
但得新人亦似此，庶免高堂烦老姑。
到家无面见邻姬，独掩寒闺双泪垂。
小时只恨青春促，今日方愁年老迟。
郑板桥护民
◎但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。——郭登
郑燮（1693—1766年），字克柔，号理庵，又号板桥。江苏兴化人，祖籍苏州。清代著名书画家、金石家、诗人。他是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以“三绝诗书画”闻名于世。
乾隆元年（1736年），郑板桥考中了进士，后来被派到山东潍县做县令。
当时，正值当地连年受灾，粮食歉收，一斗粮食卖到1000多个铜钱，许多老百姓因无钱买粮，只好忍饥挨饿，在生死线上挣扎。看到这种悲惨的情景，郑板桥心里非常着急。为了赈济这些饥民，他一方面决定对潍县县城进行维修，招集当地的饥民，让他们修筑城墙，开挖护城河，以工代赈，来领取救济粮；另一方面，他派人去县里的大户人家，劝说这些富户拿出粮食，开设粥厂，施舍饥民。
同时，为了稳定社会，郑板桥还采取了一些比较严厉的措施，特别是对于那些乘荒年囤积居奇，企图攫取暴利的不法商人，都命人查封，责令他们按照平常年景的价钱卖粮，不许哄抬粮价，这样稳定了粮食市场，也就稳定了人心。还有凡是一因为粮食纠纷争论上官府的，郑板桥总是偏袒贫苦之人，而重责奸商富民。
那些用钱捐了监生的富户，以粮食纠纷上告到郑板桥，想让他惩罚百姓。
郑板桥升堂以后，把这些人召上堂来，先怒目圆睁地大骂道：“你们这些驮钱的骡子，有什么要对老爷说的？”有些不待他们说完，就命手下人抢下他们头上的帽子，用脚踏扁；有的则让人揪住他们的头发，用墨笔在他们的脸上乱涂一气，随后就把他们轰下大堂。
这样一来，当地的富豪奸商知道郑板桥偏袒老百姓，都非常害怕他，而当地的贫苦百姓，因为郑板桥的救济，得以度过灾荒生存下来。
◎故事感悟
郑板桥热爱劳动人民，认为劳动人民是一切社会财富的创造者，是国家的主人。这种“以民为本”的观念，违背了当时皇权高于一切的封建思想。他虽然身为清王朝的大臣，但在地方执政时，尽力为人民办好事，关心人民疾苦，做到“一枝一叶总关情”，他的思想和行为至今仍值得我们学习和借鉴。
◎史海撷英
郑板桥卖画扬州
由于生活困苦，郑板桥在30岁以后卖掉以前开的学馆，到扬州以卖画为生，实救困贫，托名“风雅”。在扬州卖画的十年期间，也穿插着一些旅游活动。
不幸的是，徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。郑板桥32岁出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。33岁出游北京，与禅宗尊宿及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。在京期间，他结识了紫琼崖主人。35岁客于通州。36岁读书于扬州天宁寺，手写《四书》各一部。37岁时，作《道情十首》初稿。39岁，徐夫人病殁。郑板桥十载扬州，结识了许多画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。
◎文苑拾萃
桃叶渡
（清）郑板桥
桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。
管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。
烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。
画船箫鼓，歌声缭绕空阔。
究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？
一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。
假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？
王郎一曲，千秋艳说江楫。
怀良知以德化民
◎住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。——罗大经
陆陇其（1630—1692年），原名尤其，字稼书。浙江平湖人。清代理学家。康熙九年（1670年）进士，任河北省灵寿县知县，康熙十四年四月授嘉定（今属上海）知县，康熙二十二年（1683年），魏象枢以“天下第一清廉”为由，荐举陆陇其补转知灵寿（今属河北），以清正廉洁而著称。以疾归家，离任时，只带了几卷图书和妻子的织布机。俞鹤湖诗赞曰：“有官贫过无官日，去任荣于到任时。”清康熙三十一年（1692年）卒。
陆陇其于康熙十四年（675年）授官为江南嘉定（今属上海）知县。嘉定是大县，传统多为奢侈习惯。
