王象(？—222)，字羲伯，河内(今焦作武陟县)人。少年时父母双亡，给富人家当奴隶，为人家放羊。后来，王象结识了魏太子曹丕，曹丕非常欣赏王象的才华。曹丕称帝后，拜王象为散骑侍郎，后又升为常侍，封列侯。
三国曹魏时期，有一个著名的学者，名叫王象，他以“文章显”，被誉为当时天下“名士”，“称为儒宗”，他曾受魏文帝之命，主持修撰了大型类书——《皇览》。有谁知道这位煊赫一时的学者，在青少年时期竟是一位牧羊奴隶？那么，他是怎样由一个牧羊奴隶而成为学者的呢？
王象从小没有父母，孤苦一人，被转卖到并州(今山西太原市西南)给人家当奴隶？待他长到十七八岁时，主人便派他去放羊，当了个羊倌。
王象虽然地位卑贱，但却非常好学，他不知从哪里找到一些书，放羊时便偷偷地阅读。时间久了，此事被主人发现，遭到一顿毒打。但王象读书的心气一点儿也没有减弱，还是千方百计地抓空看书，因此他也就经常受到主人的鞭打。不过，这个牧羊娃爱好读书的名声也就逐渐传扬开了。
当时有个河内人杨俊，因躲避战乱来到并州。杨俊为人善良，乐于助人，平日“振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，(杨)俊皆倾财赎之”，他尤以乐于奖掖人才而知名于世。他“自少及长，以人伦自任”。所谓“人伦”，即对人才的鉴别。例如，他同郡人审固和陈留郡人卫恂，“本皆出自兵伍”，因杨俊“资拔奖致，咸作佳士”，相继当了郡守县令。“其明鉴行义多此类也”。他本是河内郡获嘉县(今河南新乡市)人，因时值汉末战乱，杨俊认为河内是战争之地，将来必是军阀争战之所，便率领100多户乡亲离开老家寻求避难之处，辗转来到了并州。
在这里，他得知自己的同乡王象沦落异乡为奴却好学向上的感人事迹，又了解到王象的确天资聪颖，才质俱佳，非常欣赏，于是杨俊慷慨解囊，出资把王象赎了出来，供养他读书，又给他娶了妻室，盖了新房。
王象“果有才志”，愈发勤奋好学，不负杨俊一片苦心。从此，王象的学识和名声更加传扬。并州刺史梁习向曹操“荐州界名士”，其中就有王象和杨俊二人。曹操“皆以为县长”。建安年间，王象受到曹操的太子曹丕的礼待。曹丕称帝后，拜王象为散骑常侍，后来又升他为常侍，封为列侯。王象的学识和才能得到社会的广泛赞誉，史记“黄初时，散骑常侍河内王象，亦与(卫)觊并以文章显”，与著名文士卫觊齐名。他“性器和厚，又文采温雅，因是京师归美，称为儒宗”。王象在儒学方面也是一位大师。对于他的文学成就，史家评论认为，自建安七子中的王粲、陈琳、阮瑀以及路粹等人去世以后，“新出之中，唯(王)象才最高”。可见对他的评价是相当高的。
魏文帝时，王象做了一件文化学术史上的大事——编撰大型类书《皇览》。魏文帝“好文学，以著述为务”，于是“又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号曰《皇览》”，王象“受诏撰皇览”，被任命为领秘书监以主持这一工作。
当时，许多学者参与了编撰《皇览》的工作，例如后来官至大司农的桓范，“以有文学，与王象等典集皇览”。据记载：“(王)象从延康元年始撰集，数岁成，藏于秘府，合四十余部，部有数十篇，通合八百余万字”。这部书是我国历史上最早的一部类书。
王象成名以后，始终念念不忘杨俊的恩情，曹丕称帝后，王象升任散骑常侍，而杨俊还在南阳当太守。
王象便向魏文帝荐举杨俊，认为应当调他到朝廷任职。但因为以前魏文帝与曹植争当接班人时，杨俊对曹植说过一些赞美的话，魏文帝便怀恨在心，因而没有提升杨俊。黄初三年(222)，魏文帝“车驾南巡”，到达南阳郡治宛县(今河南南阳)，魏文帝借口宛县的市面“不耒乐”，逮捕了宛县县令和太守杨俊。王象当时随从车驾，知道这件事后非常着急，便亲自向魏文帝求情，叩头流血，请求减杨俊死罪。魏文帝不答应，起身要回内宫，王象拉着魏文帝的衣裳不放，魏文帝回头对王象说：“我知道杨俊与你过去的关系。现在如果听从你的，就等于没有我这个皇帝了。你是想不要我呢？还是不要杨俊呢？”最终还是把杨俊处死了。王象“自恨不能济(杨)俊，遂发病死”。
◎故事感悟
从一个牧羊奴隶变为一个著名的学者，王象得力于杨俊的提携固然是一个重要的客观因素，但王象个人坚持学习，刻苦自励，无疑是最重要的主观原因。
◎史海撷英
曹操胜袁绍
建安元年(196)，曹操迎献帝，迁都许县，自始挟天子以令诸侯(“奉天子而征四方”)，威势大增。他先后击败吕布、袁术，占据了兖州、徐州以及部分豫州、司隶。建安四年(199)，袁绍战胜公孙瓒，据幽州、冀州、青州、并州，尽有河北之地，意欲南向以争天下。这样，华北最重要的两个政治军事集团决战势所难免。起初形势袁强曹弱。袁绍已无后顾之忧，地广人众，可动员的兵力在10万以上。曹操则是四面受敌，除了北方的袁绍，关中诸将尚在观望，南边刘表、张绣不肯降服，东南孙策蠢蠢欲动，暂时依附的刘备也是貌合神离。尽管如此，当时的一些有识之士，包括曹操的谋士荀彧、郭嘉，还在张绣麾下的贾诩，以及凉州从事杨阜，在综合分析了曹、袁的优劣后，认为袁绍外宽内忌，好谋无决，他们都看好曹操，认为局势会向着有利于曹操的方向变化。建安三年(198年)十一月，吕布被曹操消灭，建安四年(199)六月，袁术病死，十一月张绣投降曹操。刘表中立，孙策保守江东，局势变得更加明朗。
建安五年(200)一月，袁绍率精兵10万南下。在此之前，曹操为避免腹背受敌，已先击溃与袁绍联合的刘备，并进驻易守难攻的官渡。四月，曹操以声东击西之计，于白马(今河南滑县境)击斩袁将颜良，败袁军。袁绍初战失利，锐气受挫，改分兵进击为结营紧逼。两军对垒于官渡，相持数月。其间曹操因兵疲粮缺，一度欲回守许昌(今河南许昌东)。谋士荀彧认为，曹军以弱敌强，此时退兵必为其所乘；反之，袁军轻敌，内部不和，相持既久必将有变，正可出奇制胜。曹操纳其言，派兵袭烧袁军粮车；又亲率精锐5000奔袭袁军乌巢(今河南境)粮囤，全歼袁军，烧毁全部囤粮。消息传来，袁绍所部军心动摇，纷纷溃散投降。曹操乘机全线出击，歼敌7万余，袁绍父子仅率800余骑北逃。官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础，袁绍则从此一蹶不振。
◎文苑拾萃
《远游篇》
(魏晋)曹植
远游临四海，俯仰观洪波。
大鱼若曲陵，承浪相经过。
灵鳌戴方丈，神岳俨嵯峨。
仙人翔其隅，玉女戏其阿。
琼蕋可疗饥，仰首吸朝霞。
昆仑本吾宅，中州非我家。
将归谒东父，一举超流沙。
鼓翼舞时风，长啸激清歌。
金石固易敝，日月同光华。
齐年与天地，万乘安足多。
老而弥坚的故事
◎毅力，能将你身上的伤痛忘记。——格言
沈麟士(419—503)，字云祯，南朝齐教育家。人称“织帘先生”。吴兴武康(今属浙江)人。少时家贫如洗，以织帘为生，但好学不倦，苦于无书，特至京城，阅读经、史、子、集四部。他隐居德清吴羌山(又名乾元山)讲授，学生数百人，各造屋依居其侧。时人称颂“吴差山中有贤士，开门教授居成市”。沈麟士除毕生教书以外，还有大量著述，著有《周易两系》、《庄子内篇训》。又注《易经》、《礼记》、《春秋》、《尚书》、《论语》、《孝经》、《丧服》、《老子要略》数十卷。
沈麟士是南朝著名的学者。他从小就非常好学，但他家里很穷，要靠织帘子维持生计。他小时候帮助家里干活，一边织帘子，一边念书，“口手不息”，乡亲们给他起了个雅号叫“织帘先生”。他“幼而俊敏”，7岁那年，听叔父沈岳讲论玄理，待宾客散后，沈麟士将叔父的讲词重述了一遍，“无所遗失”，沈岳高兴得拍着他的肩膀说：“若斯文不绝，其在尔乎！”由于长期的刻苦攻读，“及长，博通经史，有高尚之心”。但沈麟士并不满足，他“尝苦无书，因游都下，历观四部毕，乃叹曰：‘古人亦何人哉！’”
宋文帝元嘉末年，命尚书仆射何尚之负责抄撰《五经》。何尚之“访举学士”，武康县推荐沈麟士应选，沈麟士“不得已至都，(何)尚之深相接。”但后来官府举他出来做官，他一概加以拒绝。
沈麟士隐居于吴兴县吴羌山中，“讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，依止其侧”，本来荒无人烟的山野，成了一个人烟聚集之所，因此“时为之语曰：‘吴羌山中有贤士，门开教授居成市’。”沈麟士淡泊名利“无所营求，以笃学为务……负薪汲水，并日而食。守操终老，读书不倦”。他就这样终身不懈，“笃学不倦”。
沈麟士80余岁时，不幸一场大火，把他一辈子的藏书烧了数千卷。当时印刷术还没有发明，书籍都靠手抄，因此每部书都是非常珍贵的。这对沈麟士精神上的打击之沉重是可想而知的。在这种情况下，沈麟士并没有气馁，他决心将烧毁的书重新抄写一遍。当时纸张还比较贵，而沈麟士的生活很清贫，于是他利用旧字纸的背面抄写，每晚在灯下用蝇头小字细心书写。经过不懈的努力，他终于抄成了二三千卷书，装满了数十个竹筐。这是一个80多岁高龄老人所完成的常人难以完成的一件艰巨工作。过了几年，沈麟士85岁那年便去世了。
◎故事感悟
沈麟士毕生“笃学不倦”的精神，特别是他那老当益壮、老而弥笃的学习精神，值得人们敬佩和学习。
◎史海撷英
元嘉之治
宋武帝刘裕死后，长子刘义符即位，两年后，辅政大臣徐羡之、傅亮、谢晦以嬉戏失德杀刘义符，立刘裕三子宜都王刘义隆，史称宋文帝。宋文帝继续实行刘裕的治国方略，在东晋义熙土断的基础上清理户籍，下令免除百姓欠政府的“通租宿债”，又实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，使百姓得以休养生息，社会生产有所发展，经济文化日趋繁荣，由是，“三十年间，氓庶蕃息，奉上供徭，止于岁赋。晨出暮归，自事而已”，“民有所系，吏无苟得。家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛也。”(《宋书·良吏传序》)宋文帝时期是东晋南北朝国力最为强盛的时期，史称“元嘉之治”。
◎文苑拾萃
休沐寄怀
(南北朝)沈约
虽云万重岭，所玩终一丘。
阶墀幸自足，安事远遨游。
临池清溽暑，开幌望高秋。
园禽与时变，兰根应节抽。
凭轩搴木末，垂堂对水周。
紫箨开绿筱，白鸟映青畴。
艾叶弥南浦，荷花绕北楼。
送日隐层阁，引月入轻帱。
爨熟寒蔬翦，宾来春蚁浮。
来往既云勌，光景为谁留。
