凡民间祠庙不在典册者，由地方官督办改为学堂，以便达到废淫祠、开民智的目的。
乡试、会试及童生各试，过去用“四书”的，一律改试策论，一切考试均不用五言八韵诗，以讲求实学实效为主，不凭借楷书之优劣分高下。这对改变中国知识分子的学习和生活方式无疑具有极其重要的意义。
准许满人经营商业，使满人不劳而获的风气得到改变。
由于维新人士在当局的支持下做了大量工作，一些过去不敢做、不能做的事情，如女子放足、女子上学等渐渐形成潮流。
与欧美同俗、断发易服、废跪拜礼等在当时看来是极其荒唐的主张也正式向政府提出来，甚至鼓动得连光绪皇帝也动了心，想要换掉满族服装，废掉跪拜大礼。
◎故事感悟
戊戌变法适应时代的要求，“鼓民力，开民智，新民法”等，所有这些措施都为敦风化俗作出了巨大贡献，功不可没。
◎史海撷英
公车上书
公车上书是指清光绪二十一年（1895年），康有为率同梁启超等数千名举人联名上书清光绪皇帝，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。公车上书被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众政治运动的开端。
1894年，中日甲午战争爆发，中国最终败于日本。1895年春，乙未科进士在北京考完会试后，都在焦急地等待发榜。就在这时，《马关条约》割让台湾及辽东，赔款两亿两白银的消息突然传至，在北京应试的举人群情激愤，台籍举人更是痛哭流涕。
4月22日，康有为、梁启超等人写成了1.8万字的“上今皇帝书”，十八省的省举人积极响应，1200多人连署。5月2日，由康、梁二人带领，十八省的省举人与数千市民聚集“都察院”门前请代奏，反对签订《马关条约》。
虽然上书最终被清政府拒绝了，但在社会上却产生了巨大影响。之后，康有为等以“变法图强”为号召，在北京上海等地发行报纸，宣传维新思想。严复、谭嗣同亦在其他地方宣传维新思想。
◎文苑拾萃
强学会
强学会是中国清末戊戌变法时期的政治团体。
1895年中日甲午战争后，民族危机严重，康有为等资产阶级改良派所发动的“公车上书”遭到清政府拒绝后，他们便认为“思开风气、开知识，非合大群不可”，“合群非开会不可”，于是在1895年8月17日创办了《万国公报》，“遍送士夫党人”，使之“渐知新法之益”。
当年11月中旬，强学会成立，又被称为译书局或强学书局。列名会籍的有康有为、梁启超、沈曾植、文廷式、陈炽、丁立钧、杨锐等人，李鸿藻、翁同龢等也予以支持，成为改良派和帝党相结合的政治团体。“先以报事为主”，改《万国公报》为《中外纪闻》，双日刊，有阁抄、新闻及“译印西国格致有用之书”诸栏，译印后有附论，专论不多。当月，上海强学会成立，拟定章程，说明“专为中国自强而立”，以通声气，聚图书，讲专门，成人才，成“圣教”。
1896年1月12日，《强学报》创刊。该刊倡导维新变法，提出开议院的政治主张。列名会籍的有康有为、梁鼎芬、汪康年、张謇、黄遵宪等。20日，后党御史杨崇伊上疏弹劾强学会，请饬严禁。该会遂被改为官书局，专欲“译刻各国书籍”，不准议论时政。“专为中国自强而立”的强学会便违失原旨。北京强学会遭封禁，上海强学会也随之解散。
陕甘宁边区政府禁止妇女缠足
◎小德川流，大德敦化。——《中庸》
南唐后主李煜（生卒年不详），五代十国人，在位时间（961—975年）。字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）继位，史称李后主。开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。他精书法，擅绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。创作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词，被称为“千古词帝”。
缠足即把女子的双脚用布缠起来，使其变成又小又尖的三寸金莲。这是中国古代的一种陋习，是在男尊女卑的社会条件下产生的一种极为恶劣的风气。
缠足始于五代南唐。据考古发掘出来的文物和古代文献证实，五代以前男女的鞋子是同一形制的。
南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、歌舞，整日与后妃饮酒作乐。宫中有个叫窅娘的妃子，身材苗条，善于歌舞，深受李煜宠爱。李煜令人筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，台中设置各色瑞莲。窅娘以帛缠足成新月状，穿素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持这种舞技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了红菱形，其舞姿也更加赏心悦目。于是，时人竞相效仿，用帛裹脚，五代之后逐渐形成风气，风靡整个中国。
“三寸金莲”一度成为中国古代女子审美的一个重要条件，女子小脚受到前所未有的崇拜。脚的形状、大小成了品评女子美与丑的重要标准，作为女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻时，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”深入人心，甚至还有裹得更小、不到三寸的，以至出现了因脚太小行动不便，进进出出要人抱的“抱小姐”，而这种“抱小姐”在当时是极受欢迎的。
缠足通过外力改变脚的形状，严重影响脚的正常发育，其痛苦难以形容。一千多年来，中国千千万万的女性从小就要忍受这样的痛楚，遭受心理和身体上的摧残。
小脚从正面看，像火伤之后，脱去陈皮烂肉的一个肉疙瘩。只有一个翘起的大趾头，依稀可辨上面的指甲。从侧面看，脚趾和脚跟已从中间折断，两部分紧挨在一起，脚跟臃肿，脚掌消失，脚背凸起。脚的全长不及自然长度的一半，整只脚像一个不规则的三角形。其他四个脚趾长短不一地向外转折，围绕在以大脚趾为轴心的脚心下面，脚趾的正面因此变成了脚板心，完全扭曲地压在了脚板底下。
西方人把缠足与八股、鸦片一起称为中国的“三害”。
二万五千里长征结束后，陕甘宁边区政府正式成立。在中国共产党的领导下，边区政府对缠足妇女极为同情，实行了强有力的行政干预，严禁妇女缠足。
1939年，边区政府一连颁发四项有关禁止缠足的命令、布告、训令。这些命令、布告、训令严格规定：凡边区妇女年在18岁以下者，自本条例公布之日起，一律禁止缠足。
其详细规定如下：
其一，有违反此令者，一经查出，即判处其父母或其家长一年以下之有期徒刑。已缠足者，自本条例公布之日起，须一律解放。40岁以下半年后仍不解放的，一经查出，即判处其父母或其家长半年以下之有期徒刑。
其二，放足标准，18岁以下者以完全放开，18岁以上40岁以下者以不缠足布为最低要求，年满40岁者，缠足已成定势，很难恢复的，只是劝令解放，不加强制。
其三，明确各级政府的责任，要求按月将所取得的成绩逐级上报。
其四，赏罚分明。凡各级政府人员，对此工作认真办理，确有成绩者；妇女联合会、抗敌后援会、青年救国会及其他人民团体工作人员，动员妇女，实行本条例努力者；凡边区妇女，在放足运动中，自动放足，并能推动他人而起模范作用者，均分别给以精神或物质奖励；政府工作人员“奉行不力不能按期完成任务的，民众中有借农妇落后意识造谣破坏的”，则予以处罚。
三年之后，边区政府主席林伯渠和副主席李鼎铭又签署命令，督令各专区、市县坚决贯彻有关规定，防止若干地方出现反弹。为严禁缠足，边区政府作出了不懈努力。
在边区政府的关怀下，广大妇女不但人身解放了，脚也解放了。
◎故事感悟
妇女由社会的从属地位解放出来，成为社会的主人，得到应有的尊重。这也是社会和人们思想的一个很大的进步。妇女在双脚得到解放的同时也得到了应有的自由和地位，而这一进步只有在中国共产党的领导下，才能彻底实现。
◎史海撷英
宋灭南唐之战
宋开宝七年（974年）至八年，宋太祖赵匡胤遣军进攻江宁（今南京），灭掉了南唐，史称灭唐之战。
宋在灭掉南汉后，南唐后主李煜为求自保，便主动向宋提出削去国号，自称江南国主，表示臣服。然而，他暗中却募兵备战，将兵力部署在长江中下游南岸各要地，以防宋军进攻。赵匡胤在灭亡南汉后，便做好了攻取南唐的准备。他先施离间计，使李煜错杀其大将林仁肇；随后又遣使与辽修好，解除了攻打南唐的后顾之忧；后又令在荆湖造巨舰战船，以备渡江时架设浮桥。
开宝七年九月，赵匡胤以李煜拒命来朝为辞，发军十数万，战船数千只，联合吴越，进攻南唐。开宝八年十一月二十七日，江宁城破，李煜出降，南唐灭亡。
此战中，宋军在长江下游架设了浮桥，这在中国古代战争史上是一个伟大的创举，对宋军主力迅速克服长江天险、攻克江宁起到了重要的作用。
◎文苑拾萃
虞美人
（唐）李 煜
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
