华佗敬师重教
◎尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
华佗（145—220年），东汉沛国谯（今亳州市）人，字元化。三国时期著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动作创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
华佗是汉代著名医学家。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。华佗成了名医以后，来找他看病的人很多。
一天，来了一个年轻人，请华佗给他看病。华佗看了看说：“你得的是头风病，药倒是有，只是没有药引子。”
“得用什么药做药引子呢？”
“生人脑子。”
病人一听，吓了一跳，上哪去找生人脑子呢？只好失望地回家了。
过了些日子，这个年轻人又找了位老医生，老医生问他：“你找人看过吗？”
“我找华佗看过，他说要生人脑子做药引子，我没办法，只好不治了。”
老医生哈哈大笑，说：“用不着找生人脑子，去找十个旧草帽，煎汤喝就行了。记住，一定要找人们戴过多年的草帽才顶事。”
年轻人照着去做，果然药到病除。
有一天，华佗又碰到这个年轻人，见他生龙活虎一般，不像有病的样子，于是就问：“你的头风病好啦？”
“是啊，多亏一位老先生给治好了。”
华佗详细地打听了治疗经过，非常敬佩那位老医生。他想向老医生请教，把他的经验学来。他知道，如果老医生知道他是华佗，肯定不会收他为徒。于是，他装扮成一名普通人的模样，跟那位老医生学了三年徒。
一天，老师外出了，华佗同师弟在家里煎药，门外来了一位肚子像箩、腿粗像斗的病人。病人听说这儿有名医，便跑来求治。
老师不在家，徒弟不敢随便接待，就叫病人改天再来。病人苦苦哀求道：“求求先生，给我治一下吧！我家离这儿很远，来一趟不容易。”
这时，华佗见病人病得很重，不能迟延，就说：“我来给你治。”说着，拿出二两砒霜交给病人说：“这是二两砒霜，分两次吃。可不能一次全吃了啊！”
病人接药，连声感谢。
病人走后，师弟埋怨道：“砒霜是毒药，吃死了人怎么办？”
“这人得的是臌胀病，必须以毒攻毒。”
“治死了谁担当得起？”
华佗笑着说：“不会的，出了事我担着。”
那个大肚子病人拿药出了村外，正巧碰上老医生回来了，病人便走上前求治。老医生一看，说道：“你这病容易治，买二两砒霜，分两次吃，一次吃有危险，快回去吧！”
病人一听，说：“二两砒霜，你徒弟拿给我了，他叫我分两次吃。”
老医生接过药一看，果然上面写得很清楚，心想：“我这个验方除了护国寺老道人和华佗，还有谁知道呢？我没有传给徒弟呀？”
回到家里，他问两个徒弟：“刚才大肚子病人的药是谁开的？”师弟指着华佗说：“是师兄。我说这药有毒，他不听，逞能。”
华佗不慌不忙地说：“师傅，这病人得的是臌胀病，用砒霜以毒攻毒，病人吃了有益无害。”
“这是谁告诉你的？”
“护国寺老道人，我在那儿学了几年。”
老医生这才明白过来，他就是华佗，连忙说：“华佗啊，你怎么到我这儿来当学徒啊！”
华佗只好说出求学的理由。
老医生听完华佗的话，一把抓住他的手说：“你已经名声远扬了，还到我这穷乡僻壤来吃苦，真对不起你呀！”
老医生当即把治头风病的单方告诉了华佗。
◎故事感悟
正因为华佗敬佩、尊重老先生，他才肯隐姓埋名、谦虚求学。这就是尊师重道的体现啊！古往今来，大智者，博学多才，仍虚心好学，以长为师；不仅重视学业的进步，更重视自己品德和意志的修养。
◎史海撷英
华佗巧医郡守
东汉时期，有个郡守患了疑难杂症，找了很多医生都没有医好，于是郡守的儿子就来请华佗，并向华佗陈述了父亲的病情，苦求救治。
华佗来到郡守的居室，询问之中言语轻慢，态度狂傲，而且要了很高的医药费，结果拿到钱后，不但不给治疗，还留下一封书信谩骂郡守。
郡守为了治病，原本已强忍再三，结果发现华佗不仅骗了他，还大骂他一通，勃然大怒，派人追杀华佗，最终也没有寻到华佗的踪迹。愤怒之下，郡守吐了数升黑血，结果沉疴顿愈。原来，这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、忧、思等情志活动来调理患者的肌体，以愈其疾。
◎文苑拾萃
华 佗
佚名
仓公扁鹊华佗继，谯郡沛国出圣医。
拷死曹瞒冤枉狱，青囊遗卷也焚泥！
吴道子教授李白
◎教小二当发其自重之意。——《象山语录》
吴道子（约680—759年），唐代画家。画史尊称吴生，又名道玄。汉族。阳翟（今河南禹州）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
吴道子继承发扬了前辈的绘画技艺，所画的道教之祖老子、庄子采用独创的凹凸设色法，观者走动时可见道祖神采飞扬、开口说话、转喉眨眼、鼓唇摇舌；还有佛像、神鬼、禽兽、山水、台殿、草木、人物，皆冠绝于世，豪放生动。他的传世名画《送子天王图》全不设七彩艳色，纯以墨色线条描绘，画面线条圆润，静物层次分明，人物飞奔欲出，转目视人，达到登峰造极的境界。他在洛阳景公寺画的《地狱变相图》，更是极度地表达恶人死后进地狱的种种惨状，见者无不毛骨悚然，脊背冰冷，使许许多多盗贼屠渔之类纷纷惧罪改行，不敢再杀生。
吴道子自幼父母双亡，家徒四壁，却爱好绘画，4岁时所画的画便颇具雏形。他的才华被恩师司马子微发现后，便引导他由画入武，精通天台七艺。吴道子遵照师命，云游四海，行道江湖，访求资质纯朴、颖悟绝伦的天才儿童入门，代师授艺。吴道子为人刚柔相济，循循善诱，引领童年的李白由画入门，妙趣横生。
吴道子还精通音律，带来了师父司马子微最心爱的绿绮古琴。吴道子谈笑风生、循循善诱，引导李白灵巧地弹拨著名的绿绮古琴，发出高山流水的泉水叮当音律；既可激发兴趣，又能产生效果，李白自然学得突飞猛进、精通世间名曲。吴道子与李白时时爆发出欢声笑语。
吴道子笑道：“练武必先练内功，修炼内功有秘诀。天台派的内功秘诀是月中魄九层。你见过月亮里面宁静的树形暗影吗？练功要对天上银河星移斗转、日新月异的变化了如指掌，对人的种种思想动作变化也能了然于胸，压倒一切敌人！”
不出三年，李白的绘画不求形似，却已获吴道子的神髓；李白的武功、琴艺也由此而打下基础，初露锋芒。
◎故事感悟
吴道子精通琴画武功，在教育方面也有很深的造诣。绘画方面循循善诱，刚柔并济，与李白谈笑风生间便使李白的功力突飞猛进。练武必先练内功，将人的种种思想动作了然于胸，方能压倒一切。以最适合学生的方法进行教育，才能培育出伟大的人物。
◎史海撷英
“得意无出于此”
吴道子入宫后，便经常在宫中作画，有时也随从唐玄宗巡游各地。
有一次，吴道子随唐玄宗去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。洛阳士庶，一时大饱眼福，人们都高兴地说：“一日之中，获睹三绝。”
后来，裴旻将军居母丧，请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，“以资冥助”。吴道子回答说：“废画已久，若将军有意，为吾缠结，舞剑一曲，庶因猛励，获通幽灵。”
裴旻听了，便脱去缞服，如平时装束，走马如飞，剑在手中“左旋右抽”，忽地将剑抛向高空，距地面有数十丈，落地如电光下射。裴旻举起剑鞘，不左不右，正好插入鞘内。观者数千人，齐声喝彩。
吴道子看了裴旻的舞剑英姿，一时灵感大兴，于是挥毫作画，“飒然风起，为天下之壮观”。这是吴道子一生的杰作，“得意无出于此”。
◎文苑拾萃
关于吴道子的传说
在《卢氏杂记》中，记载了这样一个故事：
有一次，吴道子去访问某个僧人，想要讨一杯茶喝。可是这个僧人对吴道子不太礼貌，吴道子感到很气愤，随即请来笔砚，在僧人房间的墙壁上画了一头驴，然后愤然离去。
不料一天晚上，吴道子画的驴变成了真驴，而且恼怒异常，满屋地尥蹶子，把僧人房间的家具等物品都给践踏得乱七八糟，十分狼藉。这时，僧人才知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上画涂抹掉。吴道子将墙壁上的驴子涂掉后，以后果然相安无事了。
画上的驴变成了真的，这肯定是一种神奇的传说了，但却也反映了吴道子画动物所具有的传神之笔。
岳飞从师周侗
◎举世不师，故道益离。——柳宗元
周侗（约1040—1119年），陕西华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。少年习武，相传为三国姜维的传人，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传，且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识，进入军中为军官，后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席，周侗为“天”字教师，地位最尊，和朝中名将宗泽交好，谭正芳最小的徒弟，后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽，担任了登州兵马都监。他还有一个师弟，就是祝家庄的武术教师栾廷玉，后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。
岳飞，字鹏举，南宋时大将，著名的抗金民族英雄。他率领的岳家军屡胜入侵的金军。
岳飞小时候家境贫穷，上不起学。他家隔壁是村里三个员外合办的学馆，文武双全的周侗就在这个学馆里教书。
岳飞仰慕周先生的学识，每天将凳子垫了脚，爬在墙头上听周先生讲学。
一天，周先生出去了，临行给学生王贵、张显、汤怀三人出了一个作文题。
爬在墙头上的岳飞心里想道：先生既已出门去了，我何不到馆中看看？于是，他绕道走进了学馆。没想到，被王贵一把扯住，说：“张哥、汤弟，他就是岳飞，我爹常夸他聪明。先生给我们出了文章题目，我们哪有心情去写，何不请他代笔！”
张、汤两个孩子说：“有理！”
岳飞说：“怕我写的不中先生意！”
“休要太谦！你肚中饥饿，抽屉里有点心！”王贵怕岳飞跑了，把书房门反锁起来，王、张、汤三人飞跑玩耍去了。
岳飞坐在凳上，依照三人的语气写了三篇文章。然后，他又翻看周先生写的文章，不禁拍案叫绝：“我岳飞若得周先生教诲，何愁不能成才？”
正在这时，只见王贵、张显、汤怀三人风风火火地跑了回来，说：“不好了！快走！先生回来了！”
岳飞慌忙离开书馆回了家。
周先生回馆，检查三个学生写的文章，逐篇看过，文理皆通，与往日写的文章大不相同。周先生很纳闷儿：三个学生的学问怎么骤然长进了许多？他严肃地盘问三个学生：“刚才何人来过？是谁人为你们代笔？”
三人开始还在抵赖，被先生盘问不过，只得把岳飞来馆代笔的经过招了出来。
周侗大喜，命令王贵将岳飞请来。
岳飞惴惴不安地来到馆中，拜见过周先生，说：“小子年幼无知，一时狂妄，望先生恕罪。”
周先生问：“你从师何人？”
“无师，是跟家母学的。”
周侗连忙说：“快请令堂大人来馆！”
岳飞回家请来了母亲。这时，三个员外和他们的夫人也来到了学馆。
周先生对岳母说：“令郎今后必成大器。玉不琢，不成器，我欲收令郎为徒，愿将平生所学教他！”
岳母大喜，岳飞也连忙跪拜于地：“恩师在上，受学生一拜！”
从此，岳飞跟周侗学文习武，视先生为义父。周侗把十八般武艺尽数传授给他，他的学问也大有长进。
不料，周先生年事已高，不久后便偶感风寒，一病不起，竟溘然长逝。
岳飞十分悲痛，同王贵、张显、汤怀将恩师安葬在沥泉山旁。岳飞在坟侧搭个芦棚，他居住在棚内为恩师守墓。
后来，岳飞没有辜负周先生的期望，成了国家的栋梁之材，当上了率领千军万马的大将军。入侵的金军一见岳家军，皆望风而逃。时有民谚说：“撼山易，撼岳家军难！”
◎故事感悟
周侗欣赏岳飞的才学，收岳飞为徒，并将自己平生所学全部授予岳飞，培养了岳飞的武术与学问，从而使岳飞成为国家的栋梁之材。由此可以看出周侗非常崇尚教育，而岳飞在恩师死后，搭棚守墓的行为，足见其对于老师的尊敬之情。
◎史海撷英
周侗的徒弟武松
岳飞的恩师周侗还有一位记名徒弟，就是武松。
原来，武松在打虎之后，县令孙国卿为了巴结权贵，便派武松将虎骨膏送到京师给高官。武松在滞留京师期间，便结识了周侗。
周侗认为，武松虽然力气大，但是在拳术上却缺少修为，因此对其加以指点。可惜的是，两人交往时间太短，仅仅两个月，武松便拜别周侗回乡了，此后再也没有相见。
