登陆注册
20089900000008

第8章 文化机构(1)

第一节蓟县文化广播电视局

1931年左右,蓟县政府教育科设社教股,并建立民众教育馆,日本侵略军占领蓟县后,改民众教育馆为新民教育馆。

1949年,中华人民共和国成立,蓟县人民政府设教育科,兼管全县文化工作。

1956年9月,蓟县人民政府建立文化科。

1957年春,撤销文化科,将文化、教育合并,建文教局。

1958年11月,蓟县、三河、大厂三县合并称为蓟县,建文教卫生部,下设文化科。1959年,文教与卫生分设,建文教局。

1961年蓟县、三河、大厂三县分治,仍称文教局,设专人主管文化。

1971年,文教局设文化组。

1980年12月12日,文教分开,蓟县人民政府设文化科。

1981年3月,蓟县人民政府撤销文化科设文化局,下辖图书馆、文化馆、文物保管所、评剧团、影剧院、电影发行放映公司、新华书店7个单位。

1998年5月成立蓟县文物局,蓟县文化局加挂蓟县文物局牌子。

2004年4月7日,成立蓟县新闻出版(版权)局并举行挂牌仪式。11月2日,成立蓟县文学艺术界联合会。2008年2月21日,建立中共蓟县文学艺术界联合会党组。

2010年4月7日,经县委批准,撤销县文化局,撤销县广播电视局,两局合并成立蓟县文化广播电视局。局机关设立办公室、人事科、业务科、新闻出版管理科、文化市场管理科、安全保卫科。局属单位有:蓟县文化馆、蓟县图书馆、蓟县文物保管所、蓟县新华书店、蓟县影剧院、蓟县电影放映发行公司、蓟县青少年宫、天津评剧院三团和蓟县文化发展中心。4月8日,组建蓟县文化广播电视局党组。

蓟县文化广播电视局是蓟县人民政府主管文化(文物)广播电视工作的职能部门。主要职责是:一、贯彻执行党和国家有关文化工作的路线、方针、政策和法律、法规、条例、办法。二、制定全县文化事业发展规划和年度工作计划,策划、组织全县性大型群众文化活动,对乡镇文化站业务工作进行指导。三、依法搞好各级各类文物的调查、保护、管理和利用。四、依法管理县内文化市场、新闻出版和音像制品,努力创建文明、健康、有序的精神文明建设阵地。五、配合重要的中心任务,积极开展文艺宣传活动,为两个文明建设服务。六、承办县委、县政府及市业务主管部门交办的其他事项。

蓟县文化广播电视局(含前身)历任主要领导名录

史甫俊科长(1949年11月—1956年9月,蓟县人民政府教育科)

陈伯英副科长(1956年9月—1957年12月,蓟县人民政府文化科)

何竹亭部长(1957年春—1958年8月,文教部)

姚庆琪部长(1958年11月—1959年5月,文教卫生部)

郭维哲局长(1959年6月—1973年2月,文教局)

晋 明局长(1973年3月—1981年2月)

孟宪富局长(1981年3月—1985年3月,文化局)

高达银局长(1985年4月—1995年5月)

郑景峰局长(1995年6月—2004年10月)

金学钧局长(2004年11月—2008年3月)

赵海军局长(2008年4月—2010年3月)

赵海军局长(2010年4月—,文化广播电视局)

第二节蓟县文化广播电视局下属单位

蓟县文化馆

一、沿革

蓟县文化馆的前身,可追溯到民国二十年(1931),当时的县政府教育科设社教股,建立民众教育馆。日军入侵蓟县后,为加强对占领区人民的奴役,将民众教育馆改称“新民教育馆”,1939年,新民教育馆仍改称“民众教育馆”,到解放前夕,民众教育馆已有名无实。

1949年7月27日,成立蓟县人民文化馆,属政府文教科领导,办公地点在县城西大街关帝庙内。全馆20多人,设美术、图书、文艺3个组,主要任务是政治宣传、科学普及、图书借阅和开展文艺活动。主要设施有:房屋35间,小板凳35条,长桌面7块,书架3个,三角凳2个,床铺3个,八仙桌3个,办公桌1个,小方凳3个,长凳子7个,椅子2把,大阅览案1个。图书杂志等280余套,订购《人民日报》、《河北日报》两种报刊4份。为了扩大文化馆的影响,在大街上贴标语、写黑板报“老乡们,请到人民文化馆阅读书报吧”等字样,从这天起每天有二三个人来馆看报。

1953年,更名为蓟县文化馆,设文艺、宣传两个组。1955年,改设宣传组、辅导组、图书室。1969年3月,撤消文化馆,与县毛泽东思想文艺宣传队(县评剧团前身)、电影管理站、县毛泽东思想展览馆合并改称为毛泽东思想宣传站。1971年10月,恢复文化馆,下设群艺组、美术组。1972年,增设创作组,恢复图书室,1979年冬,成立泥塑组,1980年,成立工艺美术摄影服务部。1981年2月20日,图书组从文化馆分出,建立蓟县图书馆。1982年1月,成立集邮小组,后发展为蓟县集邮协会。1990年5月,经县政府研究,将县棉纺厂原机修厂旧址划拨文化馆使用。1998年5月,文化馆实行聘任上岗制度,全馆设三部两室,即辅导部、文艺部、《芳草地》编辑部、办公室、裱画室。

1999年10月18日,蓟县文化馆迁入位于蓟县中昌北路3号的新馆址。文化馆大楼总建筑面积4166平方米,室外活动场地“蓟州大舞台”1000平方米。馆内设有文艺部、美影部、办公室、非遗办公室。

文化馆现有职工53人,其中退休23人,专业技术人员13人,工人9人。专业技术人员中,高级职称1人,副高级职称8人,中级职称4人,初级职称7人。

文化馆的主要职责任务是丰富全县人民的文化生活,辅导和组织开展基层业余文化活动,繁荣文学艺术创作,搜集、整理民族民间文化遗产,开展各项馆办活动,促进社会文化事业的发展。

二、重要活动

1950年初,蓟县民校在文化馆开学,学员50余人,全部为失学的男女青壮年及无力求学的儿童,利用晚上两个小时进行学习。8月,购置一架幻灯机,经过培训,9月初开始在全县放映。此外,文化馆还利用街头广播、黑板报、问事处、演剧、扭秧歌、昼夜两用式拉洋片、演讲、漫画、新农具实验等方式,开展宣传教育活动。

1951年,按照蓟县人民政府《关于加强对新旧艺人的领导,开展群艺运动的通知》要求,文化馆对县内的剧团、影社及各类艺人采取帮助改造的措施,组织群艺联合会,实行文化统一战线。同时对旧皮影、剧目、曲艺节目等,进行修改提高,为全县开展文艺工作打下了初步基础。6月,县人民政府在文化馆及二区、三区区公所举办蓟县农业技术短期训练班,学员128名。学习内容主要有夏季棉花管理、小麦选种等农业技术知识。

1952年7月,蓟县人民文化馆在邦均、下营、上仓、下仓、别山、侯家营建立区人民文化站。全县有业余剧团32个,皮影队6个。幻灯机10架,全年放映幻灯201场,观众22万余人次。

1954年4月,在全县较大村镇设立流动图书箱、图书包,由村民和社政教股负责管理。文化馆、站经常进行业务辅导和调换内容,使图书工作成为向农民进行社会主义教育,宣传农业技术科学知识和卫生知识等的重要手段。6月,建立收音网,文化馆、站共有收音机7台,全县共建站15个。7月,文化馆组织民间艺人成立“蓟县群艺联合会”。全县共有幻灯机13架,基本达到了幻灯按计划巡回演出,经常不断地在农村展示宣传,成为配合推动工作的主要工具。

1955年3月,出刊《农村文艺通讯》一期,共印发450份。文化馆全年购置农村通俗读物4500册,增设流动图书箱、图书包53个,图书4200册。全年共发放《农村文艺通讯》及翻印剧本、快板、鼓词、相声、歌曲等文艺材料52种计16000份。全县有一个专业剧团和一个皮影队。幻灯机15架,幻灯放映站83个。农村俱乐部27处,农村业余剧团257个,花会320道,村业余皮影队48个,盲艺人116人,相声艺人67人,拉洋片艺人8人。

1956年,文化馆、站全年以发展农村俱乐部和辅导俱乐部活动工作为主,建立农村俱乐部390个,占行政村的58%。并在11个乡建立了以俱乐部为中心的农村文化网。

1957年,在全县建立和扶持、辅导农村业余剧团156个,主要演出评剧。剧目有《小二黑结婚》《小女婿》《三月三》《井台会》《秦香莲》《王少安赶船》《茶瓶计》《绣鞋记》等。

1958年4月,为响应县委、县人委发出的《关于开展文化大跃进的指示》,全馆动员,完成全县文化奋斗目标:鏖战10昼夜,“五一”前实现“两化”,即歌唱化、墙壁标语化。实现处处有歌声,人人会歌唱,村村有壁画,壁壁有标语的文艺歌唱县。城镇和农村呈现了“村村有壁画,壁壁有标语,哪里有劳动群众,哪里就有劳动歌声”的新气象。

1960年全年,县文化馆开展服务和辅导活动,共举办大中小型展览10次,观众10余万人。建立图书室100多个,书报阅览站18个,农村书报站80多处,流动书箱800多个。全年掀起4次壁画、标语刷新高潮,创作壁画稿160多件,创绘、仿绘大幅壁画20130幅,刷新标语共41000条;普查地上地下古文物、古建筑、革命文物、遗址等171处,并组织文物巡回展览7次,观众达3000多人。

1962年,县文化馆举办农村文艺骨干业余文艺训练班,对全县40个农村业余剧团进行重点辅导。

1966年,全县农村业余剧团、俱乐部600多个,演出评剧、皮影、河北梆子、歌舞、歌剧、话剧及小型多样的文艺节目。民间花会能随时演出的有40多道。

1971年,蓟县第一份文艺刊物《盘山红》创刊,油印、手工装订、不定期发行。全年共出版2期。

1972年2月,文化馆组织排演歌舞节目《喜摘丰收棉》,参加廊坊地区文艺汇演,并纳入地区代表队参加河北省文艺汇演,获奖状。

1973年,《盘山红》更名为《蓟县文艺》。

1975年5月,文化馆购置照相机,闪光灯、放大机等设备。成立美术摄影组,开展业余摄影艺术创作。

1976年4月,举办蓟县育红班文艺调演。参加调演的节目要求“以政治标准放在第一位,以艺术标准放在第二位”;尽可能丰富多彩、生动活泼、短小精悍、具有幼儿特点。每个工委出一个代表队。

5月,举办蓟县工农兵“反击右倾翻案风、歌颂无产阶级文化大革命”歌咏大会。

1978年6月,举行蓟县育红班文艺汇演。节目内容以揭批“四人帮”和学雷锋、学习科学知识等题材为主,节目形式小型多样,适合幼儿的特点。特别要求要注意文体结合,能在舞台上表演的各种团体操、小武术等也可参加汇演。

1979年9月,县文化馆购20英寸彩色电视机,建立电视室,对外开放彩色电视播放。

1980年,按照县政府《关于批转县文教局〈关于建立公社文化站的请示报告〉的通知》要求,文化馆积极配合,安排人员下乡,并作出规划,创造条件,积极建立文化站,以推动全县社队各项文化活动深入发展。到9月份,相继建立了邦均、白涧、李庄子、尤古庄、侯家营、上仓、大堼上、杨津庄、下仓、东施古、东塔、别山、五百户、礼明庄、官庄、下营、罗庄子、马伸桥、穿芳峪、出头岭、西龙虎峪公社等21个文化站。12月,在全市文化馆工作竞赛评比活动中,蓟县文化馆美术组被评为先进集体,获天津市文化局颁发的奖状。

1981年,重点抓全县文化站建设,至9月底,先后建立了城关镇、东二营、刘顶子、许家台、西塔、桑梓、三岔口、蒙瞿、九百户、翠屏山、寇各庄、下窝头、东赵各庄、城关、逯庄子、溵溜、洪水庄、小港、孙各庄、宋家营、官场等21个公社文化站,至此,全县42个乡镇全部建立了文化站。9月,天津市少年儿童活动中心拨款10000元,由文化馆购置哈哈镜和电子玩具等,建立儿童游艺室。

1982年9月,天津市文化局、市舞蹈家协会联合举办“天津市第二届群众舞蹈创作比赛”,由李立、刘光辉、段文俊创作,周立军表演的舞蹈《鱼水情深》获创作、表演一等奖。

1983年5月,文化馆创作组获中国作家协会天津分会“青少年创作先进单位”称号和锦旗一面。此外,全年分别组织皮影、戏曲、曲艺、杂技、魔术等各艺术种类的调演,春节期间组织花会调演和新春歌舞晚会,

1984年,组织庆祝中华人民共和国成立35周年文艺晚会、春节花会调演和群众歌咏活动。10月,为纪念独乐寺重建一千周年,由李立、冯旭泰、刘光辉创作,周立军表演的舞蹈《独乐观音》,获天津市第三届群众舞蹈比赛三等奖。

同类推荐
  • 经典超译本·道德情操论

    经典超译本·道德情操论

    《道德情操论》是亚当?斯密出版的第一本主要着作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”,堪称西方世界的《论语》。译者在领会原著者思想脉络的同时,于编译中巧妙加入了现代理解与思考,缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力,一改以往译文的晦涩拗口。该译本可从任何一页翻开阅读,精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅,特别适合非专业、非学术人群。
  • 中华农耕文化漫谈

    中华农耕文化漫谈

    本书作者在毕生研究农史的基础上以文化漫谈的形式写成了此书,内容包括农业的起源和发展,以及稻作、丝绸、茶叶、水产等诸方面的发展历史。作者以写实又诗意的笔触表达了对传统农业的回顾,同时以学者的人文情怀对现代科技背景下的农业发展现状表现出怀疑与忧患。
  • 运城名人

    运城名人

    运城位于中华民族母亲河——黄河金三角古河东地域,这里钟灵毓秀,地灵人杰,养育了无数的华夏才俊豪杰。早在开辟鸿蒙、刀耕火种的远古时期,就演绎了女娲抟土造人的优美传说和黄帝与蚩尤征战盐池的喧嚣;尧王访贤,舜耕历山,后稷嫁穑,禹凿龙门,嫘祖养蚕,也都发生在这里,中华文化从这里一路摇曳走来。
  • 希腊神话

    希腊神话

    希腊神话(包括神话、传说和民间故事)作为想象力和富于魅力的思想的源泉,在西方世界始终是无与伦比的。有关希腊神话的地位,权威的《简明不列颠百科全书》是这样评价的:“希腊神话的重要性在西方人文化、艺术和情感的历史上怎样估计都几乎不能说是过高。……否认它的价值和意义,也就等于否认西方文化本身的成就,以及受到它的启发的伟大作家和艺术家的天才。”
  • 孔子与山西

    孔子与山西

    孔子与山西的人和事,确实有过种种直接或间接、紧密或松散的联系。尤其是孔子儒学对于山西的历史文化,有着重大的影响。
热门推荐
  • 七界神王

    七界神王

    创世神知道人类是与他最接近的生物,思维基本与他相同,为了防止罪恶持续,他规定,人类的寿命不得超过200年。一切都已就绪,创世神安然沉睡。他……
  • 三个太阳:友谊

    三个太阳:友谊

    她们相信,世界上有三种太阳,冷,暖,热......一次事故,将她们分开,十二年后,三个少女又再次重逢,可谁也没想起谁。历经一次又一次的波折,风未平浪又起,最终,三个少女都成了孤儿,她们相依为靠,谁会先记起,当年的友谊,记起了,是离别,还是重合......
  • 需主沉浮

    需主沉浮

    何为善?何为恶?善恶可有标准?由谁来定?定善恶者是善?是恶?以善恶度量世事,会否过于天真?何为正义?其又来至何处?实质是什么?…………又或许!真实的世界,只有强与弱,强者无疆,弱者无能、软弱。那所谓的善良,可能不过懦弱的表现,所念的善恶有报,也不过弱者的一厢情愿。而众生苦苦期盼的正义,又只是强者的利益,稍带人性的同情。且,不在于你肯不肯、能不能接受!
  • 吾家有郎初养成

    吾家有郎初养成

    咱不美没关系,可以后天养成,天天喝牛奶,泡牛奶,这样的就有好皮肤了吧。她学琴棋书画,不精能懂就成,这样会有一点内秀了吧。咱这么努力,也小小的美了,却还是要再次面对爱人结婚,新娘不是她的惨剧,难道真的因为咱穿越的时候被一口平底锅砸到脸,所以落地时,脸着地了?!情节虚构,请勿模仿!
  • 修仙高手生活录

    修仙高手生活录

    他是一个神秘的修仙者,在都市中过着普通人的生活,低调,而平凡。但在这背后,却站有无数视他为恩人的商贾、高官,以及围绕在他身边的妖娆美女。
  • 公子惊华:乱世第一邪后

    公子惊华:乱世第一邪后

    她是身带封印异能、冠宠天下的倾世公主;他是身份扑朔迷离、天赋异禀的绝色公子。一次应约,她初遇道貌盎然的他,某人无赖:“你将我看了个遍,自然要对我负责。”一场骗局,她被迫留在他的山庄,某人邪笑:“谁说我偷看了,我是光明正大的看。”……皇权、身世、阴谋、恩义情仇……当迷雾接踵而至,到那时,且看她置身其中,如何演绎这血色江湖!风煜笙:红尘乱世,有佳人相伴,夫复何求?洛唯歌:此生我负这天下人,也定不负他!独孤玹夜:江山可以拱手相让,唯独洛唯歌不行!
  • 创业家的社会角色表现、冲突与调适

    创业家的社会角色表现、冲突与调适

    本书对创业家角色的总结与阐释选择了一个新的视角,对于创业家行为规律进行了较为深入的探求,希望能对创业者的实践工作及关注创业教育与研究的同仁有所帮助。
  • 妃有鬼

    妃有鬼

    传言,大周小皇帝夜非羽有一娃娃,无论干嘛,都随身携带。传言,那娃娃是皇室内定皇后,一出生就被太后接回宫,由皇帝亲自抚养。传言,那娃娃皇后20岁时因病去世,皇帝沉痛不已,自她去世,后位一直空悬。多年后,皇帝微服出宫,途中遇一小娃娃,一句“皇帝爸爸”让他脸色大变!情节虚构,请勿模仿!
  • 特工穿越:弃妃嬉冷王

    特工穿越:弃妃嬉冷王

    她现在要是再不解释清楚,恐怕麟天王朝与炽烈国就又要开战了。“冷无痕,事情不是你想的那个样子了,”林天雪扳过冷无痕的冷脸,一脸严肃的说道。“是他逼你的?”“不是的,是我自愿的......”林天雪说完这话的时候就想咬掉自己的舌头,靠,她这是说的什么话,不是越描越黑吗!冷无痕,“......”靠,他现在就去做了南宫逸尘,这次他的娘子真的是红杏出墙了!【情节虚构,请勿模仿】
  • 血魔武神

    血魔武神

    他出身卑微,受尽家族冷眼,却不屈于现状。一次偶然的机会,解开了封印在血脉中的魔种,从此踏上武道之巅。宿命不容我族,我则斩断宿命之锁。苍天不容我活,我则逆天而行!!