按《三国演义》的说法，关羽的青龙刀全称为青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重82斤，在关羽20多年的征战中，青龙刀给人留下了很深的印象。骁勇的关羽，一生驰骋沙场，刀起处，颜良、文丑丧命；过五关，腰斩曹将六员。一部《三国演义》，多少能征惯战者都成了青龙刀下的死鬼。隋唐以后，随着关羽的被神化，青龙刀也成了非凡的兵器，民间有很多关于青龙刀的传说；关帝庙中都特制有此刀摆在公关像旁；戏曲中也只有关公一人才能使用这种兵器。
小说家言与民间传说，都不足信据。关羽所使用的兵器，在《三国志·关羽传》仅有两处提到：一是斩颜良时，关羽“策马刺（颜）良于万众之中，斩其首还”，使用的未必是长杆大刀；一是关羽与鲁肃在益阳相会，“各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会……（关）羽操刀起”。另外，南朝梁陶弘景《古今刀剑录》记载：“关羽为先主所重，不惜身命自采都山铁，为二刀，铭日‘万人敌’。及羽败，惜刀投之水中。”证明关羽所使用之兵器确有大刀。但是否为长柄大刀呢？综合中国古代的冷兵器发展史，西汉三国时尚未出现长杆大刀。周纬《中国兵器史稿》说：汉代“戟制最盛，矛次之”。《汉书》、《后汉书》、《三国志》中都没有使用长柄大刀的记载，只有诸如“长戟百万”、“载戟挟矛”的记述。出土文物中，也没有发现汉代长柄大刀。中国长兵器改用枪及大刀，始于唐代。据此，成都武侯祠博物馆的谭良啸经过考证认为：史籍中关羽所使用的“刀”，是随身佩带的短刀，“刺颜良”的兵器是当时流行的兵器“矛”，关羽本人不但不使用青龙偃月刀，而且根本没有见过这类长柄大刀。
《三国演义》说关羽造青龙偃月刀的同时，张飞也造了“丈八点钢矛”，又称为“丈八蛇矛”。自此以后，蛇矛与张飞相伴终生，为“桃园结义”订下的“上报国家，下安黎庶”的人生理想立下了汗马功劳。
矛，在我国古代兵器中是一种用于冲刺的兵器，锋分前锋和两翼，即矛的銎。历史上的张飞，是一员猛将，《三国志》虽未专门描写他的兵器，但在其本传中还是有所记载的。在当阳长坂大战中，张飞“将二十骑拒后，飞据水断桥，目横矛日：‘身是张翼德也，可来共死战！’敌皆无敢近者，故遂得免”。可见张飞所使用的兵器的确是矛。但是否是丈八蛇矛呢？古今度量标准不一，两汉三国时期的一尺，约合今0.23米，丈八蛇矛，约合今4.14米。四米多长的兵器在汉末三国算是长兵器了。许慎《说文》释“矛”为“酋矛也，建于兵车，长二丈”。
东汉刘熙《释名》说：“矛丈八尺日，马上所持。”可知汉代人确实使用过一丈八尺的长矛。据此，张飞使用的矛究竟有多长虽不见于记载，但他骑在马上，用一丈八尺的长矛是完全可能，也是合适的。
至于说张飞所使用的矛是否蛇形，清人王目卓《兵杖记》早有定论：“丈八尺者谓之蛇矛，头有三叉者谓之仇矛，又有激矛，为激截敌阵用。”今之学者一般都认为“丈八蛇矛”仍是取义于长度，并非矛头弯曲如蛇形。
在《三国演义》中，吕布是一个“勇而无谋，见利忘义”之人，但其勇猛悍，武艺过人，也为世所公认。吕布所使用的兵器是方天画戟，在“三英战吕布”、“辕门射戟”中，吕布的方天画戟也出尽了风头。
据《三国志·吕布传》记载，吕布与“戟”这种兵器是很有缘分的。其一，吕布曾因“小失意”，被董卓“拔手戟掷（吕）布”。其二，吕布曾为刘备解围，“令门候于营门中举一支戟，（吕）布言：‘诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。’（吕）布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊。”其中，吕布曾因陈登求徐州牧而“怒，拔戟斫几……”。虽然在吕布本传中多次提到戟，但是这几处戟并未明言吕布所使用的兵器就是画戟。
其实，在古代的兵器中，戟是最常见的一种，也是一种很古老的兵器，在殷代就已经使用了。最初的戟是矛和戈的结合体，即在柄的顶端前安矛，侧安戈，成为具刺兵兼勾兵双重作用的兵器，以后就出现了戈与矛铸为一体的戟。戟，有长短、轻重的差异，确实是当时很普遍的兵器。在《三国志》中，曹魏的几员大将，如张辽、典韦等都用戟，特别是典韦，“好持大双戟与长刀等，军中为之语日：帐下壮士有典君，提一双戟八十斤”。这是80斤的双戟。董卓所“拔手戟掷（吕）布”是较短的手戟，作为投枪使用。孙权也曾乘马射虎，“投以双戟”；孙策作战时也曾“以手戟投入”。
大约正是因为当时以戟为兵器太普遍了，所以尽管《三国志》并未具体描写吕布使用何种兵器，《三国演义》还是将方天画戟作为吕布特有的兵器，这是《三国演义》中唯一使用长戟者，并且还写得出神人化，因此在以后的《水浒传》中，小温侯吕方与史文恭也都使用“方天画戟”。
不过，应当指出，早在汉代，就已经将戟作为仪仗使用；到了魏晋时期，戟基本上已不再用于作战，而主要用于仪仗；到了唐宋，除偶尔情况外，戟已主要作为仪仗门卫之用了。那么，吕布所持之戟作为临战的兵器究竟如何，已难以知晓了。
张飞“怒鞭督邮”的故事。流传甚广。它对刻画张飞粗鲁暴躁、嫉恶如仇的刚烈性格，在文学上是非常成功的。但细考历史——
