女孩子很小的时候，就被教育要独立、要自由，这不算错。但现代社会给她们提供的女性榜样，大多是女明星、女演员、女歌星，真的像《伊索寓言》的故事一样，靠唱唱歌就能成名。大了一点，很多电影和舆论，包括一些性学专家说：现代已经不流行处女了，处女是羞耻的。某些青少年电影里还有这样的情节：中学生性乱聚会，男孩子不愿同处女做爱，弄得处女很没面子，一个晚上只想随便找一个人，赶紧把处女送掉，然后再去找自己喜欢的男生说：我已经不是处女了，你可以喜欢我了。从动物性满足来说，处女也许真的不受欢迎，什么也不懂，什么也不会。
再大一点，理论和实践就可以结合了，什么只要是真爱就无可指责啦，什么大胆地追求啦，什么性很正常啦，还有各种各样的技巧啦，等等。于是短暂的爱情，短暂的同居，短暂到一夜情，其实也就是一夜性。当然，还有一个问题是工作很忙，要独立、要赚钱，没时间照顾家庭，如果不是以性谋生，那就多吃点零食，反正理论早就铺垫好了。连空窗期都会被人笑话，不能闲下来，寻找着很多机会，看看自己能不能成为邓文迪，但是，默多克毕竟是极少数。于是，时间一点点过去了。
在青春的快乐过去之后，慢慢发现自己成了剩女。但是，还有榜样啊，比方说姐弟恋，比方说年纪已经很大的麦当娜就不缺健美的小伙子，比方说富裕的欧洲老女人，可以到非洲找年轻小伙。事业奋斗成功了，有钱怕什么，小伙子也可以买到。不就是动物快感吗？没有感情也没什么不可以。也许也能找到结婚的对象，但是，离幻想可能相差太远了。
剩女不是光靠女人就能炼成的，男人也一样。玩得多对于男人和女人都是一个标志。美国以前的一个篮球明星张伯伦宣称，自己一生玩了两万多个女人。这是自由和金钱造就的“硕果”英雄榜。谁愿意在一棵树上吊死？沧海茫茫，谁愿意只取一瓢饮？美丽的森林，谁愿意只守着一棵树？而且，性学专家的理论早就从童年、少年开始铺垫了，小姑娘都很开放，有钱怎么样不行？不光小姑娘，老姑娘也同样。
前几年我常去健身俱乐部，偶尔一次听到两个肌肉男在那里说话：下周你有时间吗？没有，要陪一个阿姨去杭州玩。那个阿姨钱又不多，值得陪一周吗？反正杭州我没去过。我并不是有意偷听，而是他们说得很大声。我想，那个肌肉男与那个“阿姨”有真感情吗？也许有。但是，感情如果因为金钱而变了，谁也没有办法。这叫自由。如果有钱，尽可以找更年轻的开放女孩，谁会要剩女？如果钱少，退而求其次，想找一个老来伴，还是雄心不死，那就一起玩玩换妻、换偶吧，两不误，多好。
真的就像《伊索寓言》说的，如果夏天你都在唱歌，冬天那就饿着肚子跳舞吧。美丽的开花季节，都被自己挥霍掉了，谁来收容你凋零的日子？最精华的人生都被零售了，精华已尽的岁月，又能批发给谁？很多剩女就是这样炼成的。这不只是女人的错，也不只是男人的错，而是整个社会的错。是那些以自由的名义、在金钱推动下横扫世界的理论的错。
当金钱至上的原则统治了人们的大脑，那么，在性的世界，永远得益的，都是有钱人——动物快感永远可以买到，感情也可以买到，即便是假的。所有在有钱队伍外候补的人，都是被购买的对象，却以自己也要成为有钱人而自我安慰，愿赌服输，最终成为被金钱和动物快感玩剩下的残渣。
剩女是这个社会的受害者。在金钱至上的社会，只有金钱最自由，金钱只购买那一点点精华，其余，都是金钱社会玩剩下的垃圾和废物，以自由的名义，留给每个人自己。
然而，自由必须是有限制的，没有规则，沙滩足球玩得再好，成不了世界杯；没有规则，后院篮球玩得再好，成不了美国篮球联赛。没有规则，容貌再美丽，动物快感再兴奋，成不了真正的幸福。所以，幸福还是要自己把握，不要听那些专家的胡扯，不要被金钱社会弄晕。否则，成了剩女怪谁也没用。最后，录一首本人写的诗，《朝花夕不拾》：
朝花自醉惹蜂蝶，莫怨谁人拾落英。
花到败时才有意，流水何必仍有情？
桃花有运年年红，人面无力日日新。
几度夕阳山不改，青春总是添老病。
2011年4月
玩虐恋先进吗？
专家说话如果不负责任，结果会害人。专家如果占据媒体优势，错误的言论到处传播，会害更多的人。专家如果扛着外国头衔，披着外国“先进文化”外衣的错误结果，将更长远地害人。
我写过一篇文章《虐恋为何不能提倡》，批评李银河美化虐恋的错误观点。李银河虚晃一枪地反驳，说我对虐恋有“严重误解”。这件事的起因是国内有同性恋者玩窒息游戏，杀了六个人，此人被警察逮捕后，李银河辩护说：“虐恋是成年人的性游戏，他们做游戏的权利应当受到保护。因为前些时候有人用窒息游戏做诱饵杀了6个人，不明就里的警察就把虐恋打入另类，这是错误的。用一般的异性恋做诱饵杀人的事情也时有发生，总不能因此将异性恋也全部归结为谋杀诱因。杀人犯是杀人犯，虐恋者是虐恋者，界限一定要划清。”
2011年3月30日，《潇湘晨报》发表了一篇文章《男子蒙骗六名同性恋上吊身亡获死刑》，介绍了这个案件。我转述一下该报道，让大家看看同性恋加虐恋，如何残忍地杀害生命。罪犯周友平，男，湖南湘乡人，今年39岁。湖南在线的报道说，周友平面容清瘦、长相姣好，外表斯文白净，是酒吧驻唱歌手，曾经在当地挺有名气。报道猜测周友平大概是在艺校期间成为同性恋，一直喜欢男性，有较多男性“恋人”。2006年，周友平约了一个男同性恋到酒店开房，用药物致其昏迷，拿走了对方的手机和600元钱，周友平也因此被判刑三年。周友平自2009年9月后，就开始了更加疯狂的犯罪活动。
周友平在一个同性恋网站疯狂发帖“找奴”：寻找23—40岁的北方男性，玩窒息游戏，并许诺有丰厚的报酬，“一时间应者无数”。这个行为的实质是什么？同性恋者如果单纯“找奴”，类似李银河所说的“一夜情”；如果是有报酬的“找奴”，性质上就等同于卖淫嫖娼。这也是李银河委婉地主张合法化的内容。我不知道同性恋网站如何能让这种“卖淫嫖娼”性交易的信息大肆传播而不犯法？因为，从媒体报道中，我没有看到对这家涉嫌犯罪的同性恋网站有任何处理的信息。当然，同性恋更是李银河长期大张旗鼓地支持、呼吁保护的内容。
我曾经说过，被李银河美化的“虐恋”其实就是性虐待，甚至就是性变态，周友平是如何“陶醉”于自己的性变态的？报道说：“周友平说自己知道这个游戏的危险性，所以自己从来不玩上吊，却喜欢看着别人玩。而他常在满足了自己的欲望后转身离开。”周友平以同性恋、虐恋和金钱的名义，骗来了几位“北方男性”，在玩上吊窒息时，被害者都是自愿上吊，但是，他们可能在各种“恋”的幻觉和“行规”中以为，周友平在适当的时候会施以援手，终止窒息。然而，周友平并没有这么做，放任其死亡。李银河曾经说，性快乐与生殖器分开，是一种先进。这个观点在周友平身上的体现就是，周友平认为看着别人窒息就是自己的性满足，的确，与生殖器无关！于是……
2009年10月11日，一名身高1.8米，体重90公斤的男子，在一家招待所里赤裸着上吊死亡；10月23日，一名上身赤裸、下穿内裤的男子，在一个客房里上吊死亡；11月4日，在一家旅社，一名30岁的男子赤裸上吊死亡……至11月26日，长沙警方共发现六名男子，都是赤身裸体地上吊死亡。警方的侦破效率比较高，很快锁定了周友平。11月28日，周友平被刑拘，12月25日，周友平因涉嫌故意杀人，经检察院批准后逮捕。周友平为何要这么做？他自己说，因为他被其他同性恋者欺骗。周友平第一次玩“虐恋”时，与一名北方男同性恋者居住了几天，后来发现对方是艾滋病患者，他成为周友平眼看着第一个吊死的同性恋虐恋爱好者。从此，他玩“虐恋”就“先进”了，再也不与生殖器有关，只想看着别人死。并且，他发帖寻找的对象，都要求是北方人。
我们可以想象，如果警察没有及时采取措施，没有及时抓住周友平，还会有多少人遇害。报道说，周友平案发后，警方发现有三个人在周友平手里死里逃生：一个是吊了两秒钟，掉了下来；一个是吊了一秒钟，自己改主意了；另一个是正从黑龙江赶来找周友平的人。因此，我完全能够理解，在周友平被捕后，为了防止发生其他类似事件，当地警方对类似的同性恋、虐恋行为，对有此类特殊嗜好的小群体采取必要的调查或教育措施。而就在此时，个别同性恋、“虐恋”爱好者认为他们的“人权”受到了侵犯，他们就向著名的李银河博士求救。于是，李银河博士公开回应说：当地警察是在对虐恋爱好者实施“骚扰”。我想问：如果警察不“骚扰”，是否就该眼看着造成更多的死亡？李银河号称要保护同性恋的权益，在这样的时候，却反对警察介入，并把警察的调查定义为“骚扰”，难道李银河是伪装起来的同性恋仇视者，宁愿看到同性恋者被这种方式送上西天？
我还是要重复以前说过的话，“虐恋”就是被李银河这样的专家美化的性虐待、性变态，这一行为具有极大的危险性。不管李银河如何给它披上“西方文化”的外衣，或者把它描述为中国人的“超前消费”，它都绝不是什么“先进文化”。把性快乐与生殖器分开，也从来不是什么先进行为。我们绝不该大力提倡、辩护，而应该教育。这样一种危险性极大的方式，专家如果不大力提示它潜在的危害性，反而一味美化它，强调它的“先进”，某种程度上，就是在害人。
当六名男子上吊时，周友平就在旁边看。那些受害者也许以为，既然是“恋”，不管是什么“恋”，自己都会被珍惜，因为他们还想到周友平许诺的钱。但是，他们没有想到，周友平根本没打算给他们钱，他“先进”的性满足，就是要看着他们死亡。周友平在看着他们窒息死亡后，连处理尸体都不愿意，转身就走了。而在周友平的每一个犯罪现场，我仿佛都看到某些专家、博士的身影，甚至可以听到这些专家鼓吹“先进”的声音。这些专家就是杀人犯周友平的帮凶！
性学专家谁更开放
近日，有性学专家强烈呼吁，中国应该尽快设立被法律认可的、公开的裸体海滩，并且保障裸体爱好者在其中与大自然亲近的权利不受干涉。这位性学专家是个男的，不是以前那个经常出来的女专家。由此我们看到，一会儿一夜情、虐恋、群交合法化，一会儿裸体海滩合法化，让人感觉男男女女的性学专家正在中国公开PK，看看谁更加开放。
该性学专家指出，裸体主义也叫天体主义，早在古希腊时就非常流行。看看，又是古希腊的榜样，同搞政治的人一样，总要找一个外国的源头。但是，提醒一下这个专家，古希腊的裸体，比方说古代奥运会上，都是男性裸体，其中还有一个故事：当初有一个古希腊的“性解放”女子，观念同20世纪、21世纪的人差不多，要去看奥运会，化装打扮成教练，还真进了奥运会比赛现场，结果被人发现。从此以后，古希腊奥运会制定了一条规则：教练也必须裸体。目的是不让女人再混进来。同时告诉一下这个性学专家，古希腊男子裸体的风俗，导致的一个结果就是同性恋的流行，不知道该性学专家是否也要接受古希腊的这个优秀传统，否则，以后再说这种事情的时候，不要再无知地拿什么古希腊来壮胆。
该性学专家还说，裸体主义如今在国外很流行，言下之意，既然国外流行，所以中国也应该照着办。这确实是一切向国外学习的好机会，但是，这是否有点小看中国人？难道中国只能在外国人的屁股后面亦步亦趋吗？该性学专家说，外国的裸体主义者都把裸体与性行为分开。但是，性学专家不觉得把它分开是一种有点落后、扭捏、假正经的观点吗？为什么不能结合呢？为什么不能再开放一点？
该性学专家还说，国外的裸体主义者都是环保的、生态的，他们裸体是为了融入自然，不是为了给人看，而且还在裸体的时候捡垃圾，保护环境。我们且不说穿着衣服捡垃圾与不穿衣服捡垃圾有什么区别，但是，我们知道，垃圾最多的地方是往往人群最多的地方，比方说城市。老实说，在人很少的地方，有几块垃圾，对于环境的影响并不很大，而城市里的大堆垃圾才是环境的最大危害。那么，裸体主义者为何那么小儿科，只在垃圾不多、很偏僻的、风景如画的海滩，装装样子捡拾垃圾？他们应该思想更加开放，全裸着，到垃圾最多的地方，到城市里捡垃圾，这样才能让环保的意义被更多的人接受，环境保护的效果也才会更好。
该性学专家还说，公共空间属于所有人，所以，裸体主义者应该拥有享受公共空间的权利。不知道该性学专家是否统计过，裸体主义的人数占人口比例有多大，不知道他学外国的时候，是否也学了民主这样东西。也许裸体主义者是拥有真理的少数人，他们便有权将自己的意愿强加给其他人。从这里还可以看出，性学专家还应该成为民主斗士、人权斗士，为少数人的权利奋斗不息。
