18
你看见杀灭了么？
他们恐惧暴力，但暴力在他们身周无处不在，他甚至觉得它是他写作的最大干扰。
在他们周围的市场环境中总可以看见这样那样的“霸”：“菜霸”，“酒霸”。最近武汉的报纸上说还抓了一个“虾霸”，这些所谓的霸，都是依靠暴力手段获得自己在市场上的地位的。
要不要全部消灭暴力？
在人类社会的组织与形成过程中，暴力一向是一种最原始最有效的组织工具，最高的暴力形式便是国家，这个国家具有生杀予夺的所谓主权。
19
在他国历史上，人们推翻****的历史已经很久了，但是推翻一个****，紧接着又是一个****，他国文明就是****统治下的文明，人们已经习惯于被****统治着。
****好比一把利剑，谁都想争夺它，谁都想拿到它。人们向往着有一天自己挥舞着利剑也登上权力之巅，具有一言九鼎的风光。
总之，在他们社会，人们还不习惯成为公民，还不习惯建立契约社会，还不习惯平等地讨论问题。他们总喜欢统治他人或者被他人统治，他们总喜欢拔刀相向，用刀解决问题，用刀赢得和平。
这是人类社会的一种惰性力量，哪个民族都不可避免。
20
那造成今天有的国家成为了公民与契约社会并引领世界潮流的根本原因是什么呢？他想着这个问题，他感觉到好奇。
或许就是人们所说的创新吧！创新导致人们发现了通向新世界的道路，不至于推翻一个****又回到一个****之中。
创新带来的巨大的力量，使****阴影终于被推开，人们拼命地发明创造着，他们改变了生产方式与活动方式，他们带动世界走到今天，让人们看到****有被消灭的希望。
21
或许混乱和无秩序又回来了，就象非洲一样，又象一些国家破裂时陷入内战，还是暴力。
看啊，当今的国际政治就是一堆暴力。
但人们还是觉得看到了希望，远离****的希望，这些希望就是创新带来的。
网上有人鼓吹回到毛时代，实际上还是要回到暴力统治时代，难道现在不是暴力统治吗？现在依然是，但有了贫富不均，于是很多人受不了了，觉得自己将被压迫，子子孙孙将被压迫了。
22
现在的生产方式告诉他们：每个人都可以靠学习改变自己的命运，不学习者谁也没法真正进入现代社会主流中，所以，子子孙孙受压迫的情况应当是不会再出现了。
当今社会已经积累了巨额的财富，而这些财富的分配需要调节，这可能是网上呼唤毛时代回来的背后理由吧！
谁不盯着钱呢？
向着公民社会前进的趋势，现在是越来越明显了，很多人因此受不了了，担心他们过去的世界消亡。
其实，过去的世界，早就不可阻挡地消亡了。
23
他不喜欢暴力当道的日子，那样的日子充满了不确定性，没有光明，没有尊严，没有学习，以不读书不求上进为光荣。
那样的日子里，创新没有尊严，人们之间只是吃吃喝喝，完了无事可做，有的只是互相的猜忌和杀戮。
现今的公民社会的暴力，又当如何看呢？
有靠暴力取财之道，又当如何看呢？
他想，这都只是一些暂时现象吧！你看，虾霸不是抓起来了吗？
让暴力成为一种偶然而不是必然，应当是公民社会、理性社会的追求吧！
24
看了美国的一部恐怖片《沉默的羔羊》，小边感到，应当给犯罪一份生存空间。
《沉默的羔羊》讲的是美国联邦调查局抓捕连环杀人犯“公牛比尔”的故事。
公牛比尔特别残暴：他抓走一些肥大的年轻女孩子，将她们杀死剥皮，他想用人皮做一件背心，满足自己的变性欲望。
他已经杀死好几个年轻女孩子了。
在巨大的舆论压力下，联邦调查局只好求助于一个关在监狱里的医学心理学博士汉尼拔，而这个汉尼拔本人也是一个连环杀人犯，甚至更疯狂，杀死的人据说有九个甚至更多，但他在心理分析上有学术声誉，能分析犯罪者的心理状态。联邦调查局因此指望从他那里得到对公牛比尔的心理分析，从而为破案提供线索。
为了达到这一目的，联邦调查局派了一名女实习生去找他，或许是汉尼拔对这个女实习生产生了好感，最终他通过心理分析帮她提供了线索，让她击毙了“公牛比尔”。
而这个魔鬼医生因为看管人员的疏忽最终竟从监狱里逃走了。
25
小边看过这部《沉默的羔羊》好多遍了，他发现不光是他，他身边许多人，都喜欢看这类的犯罪或恐怖的故事。
犯罪，带给观看的人们平凡生活中一点刺激，竟然象是不可缺少的心灵之粮食呢！谁能否认呢？
真的，他还感到，无论多么邪恶多么恐怖的犯罪，应当给他们一份生存空间。
26
人们的日常行为，依靠法律进行规范和约束，在法律的实施过程中，小边感到不应追求实体正义，而应当追求程序正义，这样，就可以给犯罪一份生存空间。
实际上，他们给好多犯罪都有一份生存空间，只不过没明说而已。
在实际操作中，也不可能实现实体正义。打个比方，现在政府对贪腐至少在表面上是坚决反对的，可有谁去打破程序，主动把每个政府官员财产清理一番？相信那样一来，一个贪腐官员也跑不掉了，但没有人那样做，借口程序正义。
而当司法办案，抓获一个无门路无靠山的犯罪嫌疑人时，正义的人们又是如何对付他们的？多半上刑，让他们自己交待，甚至无中生有地承认，这里又没有程序正义了。
程序正义与实体正义，只在实施者一念之间罢了。
所以小边在这里要从理论上提出：坚持程序正义，给犯罪一份生存空间。
27
小边认为：人，社会，国家，都需要犯罪，没有犯罪，这些主体的生机与活力便停止了。
善与恶是他们的父母亲，他们依靠他们长大；同样，每个人都有善与恶的两面，没有人能摆脱善与恶的拷问。
他们曾经斗私批修，但谁又没有私呢？文革实践的结果告诉他们：这个国家最终一个好人都没有。
要允许黑社会的存在，当今更有许多贪腐官员，要容许他们的存在，不能让他们全跑出国或自杀或关入监狱。
要让这些生存下来的犯罪组成社会的黑暗权力，一个健康的社会需要黑暗权力。
28
小边在这里特别呼唤黑暗权力的到来。
老百姓实际上也支持黑暗权力的存在。往远的说，过去的***就是黑暗权力，往近的说，很多黑社会分子是在老百姓的主动包容下生存下来的，老百姓需要它们。
要建设民主社会，也就要权力多元化，黑暗权力正是多元化权力的一部分。
黑暗权力无论在哪一个社会，从来就没有被消灭过，现在只是在理论上要肯定它的存在，允许它的存在。
29
追求实体正义有必要吗？让老百姓自己去解决一部分矛盾吧！减少上访量，别把公共资源浪费在解决私人矛盾上。
破案率有必要追求吗？最近听薄书记强调还有五百个杀人案未破，似乎他决心把它们全破了。
小边敢说，他做不到，做不到就是做不到！
因为薄书记从理论上错了：他蔑视黑暗权力，他瞧不起黑暗权力，他想消灭黑暗权力。
30
让这五百个杀人犯存在，有什么不可以呢？社会需要他们，动用强大的公共资源满世界抓人，甚至追到了外国，有必要吗？
老百姓手里没有枪，但他们手里有刀，他们可以解决问题。
很多矛盾不必依靠公权力解决。
动用公权力，把黑暗权力清除，把杀人犯从肉体上消灭是不对的。虽然他们以前一直都是这样做的，但不对就是不对，黑暗权力总是存在着，从来没有真正被消灭，因为老百姓包容他们存在，需要他们存在。
公权力不也是靠老百姓养活的吗？
公权力与黑暗权力，老百姓的两个儿子。
31
更进一步说，黑暗权力的存在，有利于和谐社会的建设。
如果追求破案率，那么文革中犯下的那么多坏人坏事为什么没有追究呢？而解放前的坏人坏事经过几次运动是彻底追究了。
所以，政府一面对犯罪现象坚决打击，一面又有所不为，它本身是矛盾的，因为它本身就是犯罪的。
一部革命史就是一部犯罪史，他们掠夺别人，他们又被别人掠夺，但吃人是不对的，用公权力吃人更不对。
取消叛国罪，坚决反对“汉奸”罪，注重从民意和选举中组成新的中央政府，让报纸和舆论建设多个虚拟政治中心，造成权力分散。
如果权力分散，便无从颠覆。
所以要放开舆论，使之成为隐形政府。
32
天下大势，分久必合，合久必分，这是不可抗拒的，是不以人的意志为转移的。因此，一定范围和条件下的权力分散应尽早实施，这也是政治改革的一个方向。
允许民众合法地拥有枪支，这些年来多次收缴枪支，但实际上社会上的一部分人手中始终有非法枪支，这是不公平的，不公平的社会最终会形成大动荡。
当枪声在这个社会上响起时，有什么不好呢？就让更多的矛盾在枪声中了结，免得积累成更大的****，死更多的人。
总之，整个社会的建设不是安安静静，死气沉沉，而是最好地让创新健康成长。因为创新，才是他们这个社会生存下去的唯一动力；因为创新，才是他们这个社会生存下去的唯一依据。
