1
忽然想到了家，想象一个他自己的家的模样，会是一个什么样子呢？
他想有一个家，这个愿望已经好久了，可惜还没能实现。
一个家，一个有幽暗的窗前，有一个厚重光洁的木桌，在那里对着窗外绿色的植物，在风中摇曳的植物，可以静静地思考，可以安静地写字。
有一个飘动的窗帘，那窗帘随风飘起的时候，可以引发人的无限思考和热情。
在屋外可以有一棵棵大树，就好象伙伴一样日夜陪伴在他身旁。
屋里有爱人，可以看着对方的眼睛凝视，如同看见他自己。
有旧暗的木门，可以在深夜里，听屋外春雨的潇潇。
这样一个对家的想象，是不是随着时代进步已经过时了呢？
2
今天的写字，不再需要一个木桌，一张雪白的纸张，一支笔，只要有一个笔记本电脑就足够了。
他如今写字，更习惯于在电脑的键盘上敲击。
如此，他的家需要一台笔记本电脑，他在电脑的键盘上敲击着，把敲击出来的内容送到网络上去。
在有爱人的家中，好多场景不是他所能够决定的，于是，他不想象更多了。
或许有冰箱，有地板，有沙发，有各种各样的灯光，有复杂的卫生间，有各种线与外界联系着。
3
有一个爱人，一个不是他所能主宰的爱人主持着这个家。或许，那家中很多的事物也是他所不能主宰的，他不象是一个主人，倒象是个奴录，居住在高处的楼房里了。
这就是现代家的概论了么？一个无处不受时代捆绑和缠绕的家么？他在其中是不是更象一个客人呢？他的身心如何诗意地栖息在月光下呢？
一个家，一个不是他所能决定的家，在前面等待着他。
4
何以把行为维持下去呢？他作了错误的第一次抉择，他如何直到今天没让自己破碎呢？
如何把每天的行为维持下去呢？如何没象一个瓷器一样破碎呢？
有一个‘国’维持着他，所谓新国的理想。
那别人呢？他人是如何把自己维持下去的呢？他很好奇，他很惊讶。
他看见过他身边好多的他人，他偶尔找到了他的同代人，他奇怪他们是如何将行为维持下去的？如何将他们自己维持下去的？
后来他才发现，那是一个‘家’字。
他靠‘国’维持了他，他人靠‘家’维持了他们。
5
家是一个急迫的东西，逼着人生活，生存，按轨道前进。
国是一个宏大的东西，放任他四海流浪，以无着落为快乐。
家是一个紧固的东西，人们脱身不得。
国是一个松散的地方，不知何时何地才能实现，或许根本就不存在。
如论如何，人们找到了各自维持行为的手段，他替他们高兴，他们也替他着急。
没有一个统一的思想，何以建立一个国呀？
他也从来没有统一，只把国当作铸造他内心的模具。
今天，人与人之间没有统一的思想与行为，立足点不同，行为便不同。
他竟然时时能听到理解的声音，有人在试图理解他。
6
多少次，他曾试图走向一个女子，走向一个婚姻，但他又逃离了。
两性的战争是残酷的吗？他因无知而恐惧。
当一个男子面对一个含情女子时，他是别无选择的吗？或者他该要对自己说，他并不热爱这一切呢？可他明明是爱那女子的呀。
婚姻这一桩事情，或许它本身并不可爱，时时要面对丑恶，甚至也有抉择。
问题是，他要靠什么来维持他的行为？他在家中的行为？单单为了一个‘家’吗？
他投身于新国的门下，在那里修炼了N年，有没有可能回来，建立一个家呢？
抛弃掉新国的概念呢？
7
无时无刻，他都被这个问题所缠绕，直到今天依然没有能做出决断。
他锻造着为国的利剑，一个国，一个大国，可对于建立一个小家，他却完全无能为力。
尤其涉及到了生存与毁灭的问题，涉及到繁衍后代的问题，那就是一个可怕的问题了。当他的国不能当饭吃时，他很想找一个家寻求生存。
因为他在此时早已没有了选择现实中生与死的能力。
他的国老去，人也老去了，他急需一个家了。
8
小边没有国了，他也就只能苟且地活着了，还谈得上什么选择呢？或者说在这里的每一个选择对他来说都将是致命的。
因此他害怕选择，而不是年青时。年青时甚至不光能思考生与死的问题，并能将之付诸于国，付诸于纯理想的行为。而人一旦过了年青，人到中年，他哪里还有这个行为的能力呢？他心软弱，内心脆弱，渴望爱与被俘。
渴望有一个家。
9
或许他会找到一个家，他将只是在新的监护与盘剥中活下去而已。
曾以为，当年青遇见两性战争的时候，他不可避免地会将自己的一生过早地否定了，他会被绑缚在家的战车上，参与到划分势力范围的斗争中去。
而这辆战车的主人或许是他根本不了解的一个异类，一个女人，还有一个孩子。在这里，铁桶一样的环境让他无法选择，无法逃避。
一切的选择都将是致命的，如果连家都害怕的话。就把致命当作任何事物的常态吧！就把鸠毒当成美酒饮下吧！如果一个异性是致命的，又有何种事物不是致命的呢？又有何种选择不是充满着危险呢？
10
但他当年没有想通这一问题，他一心扑在他心中最重大的问题上：他要建立一个国。
更加，他是想把握他的行为，让他的行为最大化。
这些年来，这一条已成为他选择环境和事业的标准。
但生存，却把握了他的选择。
他因此依然是不自由的，是无奈的，是苦涩的。
回头看，两性真的为双方设置了那么多的障碍么？对方真的是不折不扣的陷井么？他人就是地狱么？！
生活的真谛到底是什么呢？
他从何处得到关于生活的知识的呢？
不知道。
11
有人维持着家，有人牺牲着国。
家是行为的理由，国也是。
一代人必然要等待上一代人的毁灭，然后从中寻找到自己可能的生存空间。这是存在中的一种超越。既有上代人的存在，又有他们的存在，并且还有超越的希望。
是的，当他们不让下一代生长时，下一代却意外地找到了生长空间。
他们看到了上一代的毁灭，不折不扣地毁灭着，任何花巧的言词都无法掩饰。
12
这一代人确实是已经牺牲的了。
小边们看见自己的这种牺牲才真正地相信了自己的纯洁性。
但这种纯洁性因为含有太多的伤口，太多的不甘，让他们没法夸耀，只能埋首于打工。
如果没有一种牺牲的精神，他们没法写出自己的困顿，他们因何而困顿，他们还有被承认的时候，作为历史的一环而被承认。
13
爱人，如果他真的能够安慰对方，他愿长久呆在她身旁。但这一天是如何实现的呢？呆在她身旁的意义又是什么呢？真的能够安慰她么？
对这一点他从来就表示着怀疑。
爱人，她需要奔跑，需要激情，需要探寻，需要叛逆，需要反目成仇……
那不是他所能给予的，或许，他只是她心上的一枚棋子，一个道具。
那么，离开对方，他又能到哪儿去呢？到一个莫名的小地方，在那里把自己一生了断么？还是跟在爱人身旁，生死相伴呢？
他需得到她的同意。
他需得到他的仇敌，他的朋友，他的伙伴的同意，他或许还是一个人呆着好。
在这个时代，在他的理想中，如果哪一个人能够做成一件事情，那么他愿意为这个人提鞋子。
14
这是他内心深处的话么？要看看这个人所做的事情是否代表了他的意愿，是不是他们这一代人的诉求。
所以，一个时代的人就应当有一个自己的核心，没有核心的一代是不能真正地站立起来的。这个核心应当为他们这一代人发声，任何一个人在台上表演的时候，不正是面对他那一代人的么？
那么，他面对这一代人又该做些什么呢？如果他想到了，那么他们这一代人肯定也想到了，这就是他所具有的力量。
现代的教育制度使那些受到很少教育的人已没有立身之地了吗？但他却和他们那一代人联系着，只要有这一点，这也是他所具有的力量。
15
而春天要来的消息，曾多么让人激动地翘首等待啊！他紧紧握住笔，如同掂着一枚火柴，在灯下一遍又一遍地书写，一遍又一遍地盼望，盼望春风到来的消息，不断敲打他的窗棂，。
春风吹到了廊前，他还在灯下书写吗？还是早已没有人了呢？
悲哀！地上掉落了一地的悲哀，到何处找见他哦！
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或许他早已放下笔，跑到田野上去了，跑到街市上去了，跑到人丛中去了，沦落风尘里去了。
然后他在心中说，一切的怀疑和苦恼，一切的成功，以及那些成功者对他的嘲笑，而今都已烟消云散，都已不能打动他了。
春风吹过他渐白的头发，已经灰白了头发，唤醒他新的人生，人生到了新的时期。
人们将要问他未来的去向，该如何回答啊！还会有人来问吗？还会有人来关心吗？该如何回答啊！
