“它们代表这一演说每一段落的开头。这样做确实给了我很大的帮助，使我不至于忘掉其中任何一段。可是当我把它们写在纸上时，它们看起来全都一样，因为它们并未被构成任何图形。我只是在心里记着它们，但一直无法肯定地记住它们的先后顺序。为此，我不得不随时拿着那张纸，不时地看上一眼。有一次，我竟不记得把那张纸放在什么地方了，我那天晚上恐慌的心情怕你永远也想象不出来。”
“从那以后，我发明了其他一些保护的方法。我按照所有句子的先后次序在心中默记了它们的第一个字，到了第二天晚上上台时，我又用墨水把这11个字写在我的10根指甲上。这样做的效果如何呢？仍然没有用。我还是只能暂时记住它们，立刻就忘记了。因为在台上我一时无法确定我已经用掉了哪根指头，以及下一句应该用哪一根指头。我当然不能在用完那根指头后，就把指甲上的墨水舐掉，这样做虽然对我有帮助，但那会引起听众的好奇。事实上，虽然我未那样做，听众们就已经对我感到相当好奇了。我发现，他们对我的指甲似乎比对我的演说更加感兴趣。在演说完毕之后，甚至还有一两个人跑上来问我，我的手是不是有什么毛病，颇让我尬尴。”
“从那时候起，我忽然有了画图的念头；从此我的烦恼也全部消失了。在2分钟之内，我用笔画了6张图，用它们代替了原先用指头标字作为提醒句子的工作。这样改变以后效果非常好。当我一画完之后，就把那些图画抛在一旁，因为有了这些鲜明的图象之后，只要我闭上眼睛，随时都可以看到它们浮现在我的眼前。这已是25年前的事了。有意思的是，虽然那次演说到底谈了些什么已在我的脑海中消失了，但那些图画却仍深深印在我的脑海里，我可以根据那些图画，把当时所讲的东西重新回忆出来。”
“卡耐基也讲述了一个帮助记忆的方法：有一次，我要发表一篇关于记忆力的演说，想大量使用本章的材料。于是，我便用图画来记住各项要点。我想象着如下的情景：罗斯福正坐在房间里看历史书籍，而群众则在他窗下的街道上大声喊叫着什么；我还看到林肯正坐在椅子上高声地朗读报纸；我还想象着马克·吐温在观众面前舐着指甲。”
“我怎样才能记住这些图画的顺序呢？按照一、二、三、四的顺序？不，这样做太难了，我把这些数字顺序变成了图画，最后把数字的图画和要点的图画联结在了一起。”
“一（One）的声音有点象跑（Run）发出的声音，所以我便用一匹奔跑中的马代表一。这样，我就想象着罗斯福在他的房间里，坐在一匹马上看书。”
“我也选用了一个与二（Two）声音接近的Zoo（动物园）。我把爱迪生考员工们注意力的那棵樱桃树想象成是生长在动物园里关着大熊的铁笼子旁边。”
“我也把三（There）想象出一种念起来声音跟它很象的东西——tree（树木）。我想象林肯横躺在树顶上，对着他的伙伴高声地朗读。四（Four）的声音有点象门（door）发出的声音，于是我想象出这样一幅图画：马克·吐温站在一扇敞开的大门前，背靠着柱子，舐着他指甲上的墨水，同时在面向听众发表演说。”
“许多读者认为这种方法很荒唐，我也有同样的看法。事实上也的确如此。虽然如此，但它能发挥功效。道理就在于荒唐及怪异的事情是相当容易记忆的。就算我以数字的方式中规中矩地记住了我的要点顺序，我可能很快就把它们给忘了。可是如果采用我刚刚描述的方式，要想忘掉它几乎是不可能的。当我想要记起第三点时，我只要问我自己：在树上的是什么。我马上就想到了林肯。”
“为了自己方便起见，我已经把从1到20的数字转变成图画，选择和数字的声音相近的图画。我把它们列举如下。你只要肯花上半个小时来记忆这些图画数字，就可以随时记住这20种事物。只要你按照它们的正确次序把它们重复说出，你就可以随意说出哪个东西是你记忆中的第八项，哪一个是第十四项，哪一个是第三项，等等。”
以下就是图解后的数字。试试看，你将会发现这样的记忆极为有趣。
1.Run（跑）——想象一匹马在奔跑。
2.Zoo（动物园）——想象动物园中装熊的笼子。
3.Tree（树木）——把所记忆的事物想象成躺在一棵大树上面。
4.Door（门）——或是Dor（野猪）.挑选任何声音很象Four（4）的物品或动物。
5.Bee Hive（蜂房）。
6.Sick（生病）——想象一位臂带红“十”字的护士。
7.Heaven（天堂）——街上铺满黄金，天使在弹奏竖琴。
8.Gate（大门）。
9.Wine（酒）——酒瓶翻倒在桌上，瓶里面的酒流了出来，滴到了桌子下面。在图画中加入动作，这可以加深印象。
10.Den（兽穴）——在丛林深处的岩石洞穴是野兽的洞穴。
11.由11个人组成的橄榄球队，正在球场上疯狂冲刺。我想象他们把我想要记忆的第十一件事物丢在半空中传来传去。
12.Shelf（架子）——想象某个人正在把某样东西放在桌子上面。
13.Hueting（受伤）——想象你见到鲜血从一处伤口喷了出来，把第十三项东西给染红了。
14.Courting（求爱）——一对情侣坐在某样东西上亲热。
15.Lifting（举起）——一个很强壮的男子正把某样东西高举于头顶上。
16.Licking（打架）——一场激烈的斗殴。
17.Lennening（发酵）——一位家庭主妇正在揉面团，并把第十七项物品揉入面团中。
18.Waiting（等待）——一个女人站在林中的一条岔路上，等候着某个人。
19.Pining（相思）——一个女人在哭泣。想象她的眼泪滴在你希望记忆的第十九件物品上。
20.Hornofplfnty（丰富之角）——一只山羊角里盛满鲜花、水果和玉米。
假如你想试一试，首先花几分钟的时间记住这些图画数目。如果你愿意的话，可以自己设计图形，如果是10的话，你可以想成是Wrem（小妞），或是Fountainpen（自来水笔），或是Hen（母鸡），或是任何发音很象Ten（10）的东西。假设你想记住的10件东西是风车。可以想象母鸡坐在风车上，或是想象风车正在把墨水抽上来，装满钢笔。然后，当你问自己第十项物品是什么东西时，根本不要想到10；只要问你自己：母鸡坐在什么地方。你可能认为这不会有效，但不妨试试看。不久，你将会令他人大吃一惊，因为他们认为你已经具有了极不寻常的记忆力。到了这时，你就会发现，这是一件极为有趣的事了。
自然法则之二：不断重复
开罗的艾阿发大学是一所回教大学——世界上规模最大的大学之一，有21000名学生。在艾阿发大学的入学考试中，要求每位申请入学的学生背诵《可兰经》。《可兰经》的长度和《圣经·新约》差不多，需要3天时间才能背诵完。
中国古时候的“学童”也必须要背诵一些中国的宗教及典籍。
这些阿拉伯及中国学生为什么能表现出如此强的记忆力呢？
原来，他们采用了一种很简单的方法——不断重复，也就是我们这里要介绍的第二条记忆的自然法则。
只要你常常重复那些难以数计的资料，你便可以轻松地记住它们。常常复习你希望记住的知识，不断地使用它、实践它，把新知识运用于你的交谈中。在交谈中谈论你希望在演说中提出的重点，使用过的知识和资料会令你终身难以忘怀。
可是，光是盲目、机械地强记及重复某一知识，那是不够的。应该在重复的同时加入有智慧，即要配合某种固定的思想特点而进行复习——这才是我们所应该具备的方法。艾宾豪斯教授选了很多没有任何意义的音节让他的学生们去背诵，比如“Deyux”、“Goli”等等。他发现，不到三天的时间，这些学生把这些怪字平均重复背诵了38次之后，居然能将它们全部记下来；如果他们一口气将之重复念上68遍，也一样可以全部记下来。其他的各种心理测验也一再显示出相同的结果。
这是对记忆力进行实验的一项重要发现。这一实验还表明，假如一个人坐下来，不断地重复某件事，一直到把它深印在记忆中为止，他所要花费的时间和精力是他在一定时间间隔区段进行重复行为而获得相同结果的2倍。
这种怪异的思想行为——假如我们可以如此称呼它的话——可由下面两种因素来加以解释：
第一，在重复行为的时间间隔内，我们的潜意识一直都在忙于将它们形成更可靠的联结。就如詹姆斯教授所说：“我们在冬天学会游泳；在夏天学会滑雪。”
第二，在分段间隔进行重复时，我们的头脑不至于因为连续不断地工作而感到疲惫不堪。《天方夜谭》的译者理查·波顿爵士能流利地说27种语言，但是他承认，他每次练习或研究某种语言绝不会超过15分钟，“因为一超过15分钟，头脑就失去了对它的新鲜感”。
以上这些事实明白无误地告诉我们，即便是一位自称是拥有丰富常识的人，也不会等到在发表演讲的前夕才去进行准备工作。假如他真要等到演讲前才动手的话，那么他的记忆力将只能发挥其效率的一半。
关于“遗忘”的方式，这儿有一个对我们很有帮助的发现。心理实验一再显示，对于我们刚刚学到的新知识，我们在开始的8小时当中所遗忘的，将多过我们在以后36天所遗忘的。这是一个多么奇妙的比例呀！因此，在你要步入一个商业会场或是一个家长会场或一个俱乐部会场聚会时，在你要发表演说之前，应该立即把你的资料看一遍，把你所搜罗到的事实再想一遍，令你的记忆力恢复新鲜活力。
林肯就知道这样行事的价值，并且还一再使用它。当年在盖茨堡，学识渊博的爱德华·艾佛里被安排在他之前发表演说。当艾佛里特的演讲逐渐到达其冗长的正式献词的尾声时，林肯“很明显地表现出紧张的神情”。当别人在他之前演讲时，他一向如此。他匆匆地调整了一下他的眼镜，然后从口袋中拿出讲稿，自己先默默地念了一遍，以加强他的记忆力。
自然法则之三：把所获得的事实连接起来。
联想也是记忆力所不可或缺的要素。事实上，它等于是对记忆力本身的解释。詹姆斯教授很明智地指出：
“我们的头脑犹如一都联想的机器。假设我先沉默一会儿，然后用命令的口气说道：记住！回想下去！你的记忆器官是否会服从这个命令，并能回想起你过去经历过的某种肯定的形象？当然不会。它会当场愣住，茫然而不知所措，并且问道：你希望我记住什么事情呀？”简单地说，要使它发生作用需要一点提示。
“也就是说，你这样命令你的记忆系统，记住你的出生日期，或者是回想你早餐吃了些什么东西，或者是想一想音符的顺序，那么，你的记忆器官将会马上产生你所要求的结果：这项提示会将很多可能性集中于特别的一点上。并且，如果你进一步去研究这是如何发生的，你马上就会察觉：这项提示和你回忆起来的事物有某种相近的关联。我的出生日期——这句话与某个特定的数字、月份与年份有根深蒂固的关联；‘今天的早餐’这句话会立刻筛选你所有的记忆路径，而只留下一些符合命令的回忆路径，把你引向咖啡、腌肉和蛋；‘音符’这个名词则是re、mi、fa、sol、la、si、do的邻居。”
“事实上，联想的法则左右了我们的一系列思想，并且绝不会受到情感的妨碍。出现在脑海中的任何东西必须要经过引导；在被引导进入脑海之后，它会立刻与原来已在脑海中的某项事物联结在一起。无论是你所回忆的，或是所想的，都是相同的道理……”
“经受过教育了的记忆力，还必须依赖有组织的联结系统发挥作用；而其精华则仰赖它们的两项特点：第一，联结的持久性；第二，它们的数字……因此，良好记忆力的秘诀——就是和我们所想记忆的各项事实达成变化多端的联结。然而，除了尽量多想到这项事实之外，这种和事实组成的联结又是什么呢？简单地说，在两个有着相同外在经验的人当中，拥有最佳记忆力的人是那个对他的经验想得最多，并把它们彼此编织成最有系统关系的人。”
这的确是个好方法，但是我们又怎样着手把所获得的事实彼此编织成一种最有系统的关系呢？答案是这样的：找出它们的意思，对它们进行认真思考。比如，只要你能对任何新的事实提出质问及回答下面这些问题，就可以帮助你把这项新的事实和其他事实编织成一种有系统的关系：
“为什么会这样？”
“是怎么造成这样子的？”
“是什么时候变成这样子的？”
“是在什么地方造成这样子的？”
“是谁这样说的？”
举个例子来说，我们假若要记忆一个陌生人的姓名，并且那是一个很普通的名字，我们或许可以把它与某一位名字相同的朋友联想在一起。
