若要使人幸福，须减其欲望，莫增其所有。
——（古罗马）塞涅卡
一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过国王。
——（英国）弥尔顿
如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。
——（英国）菲尔丁
金钱是一种给人力量也带来灾难的武器
钱，到底有什么魔力？为什么人们常说：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”得到了金钱，就等于拥有幸福了吗？
曾获得2 600万美元奖金的雪莉·加葛利亚德女士，在中奖5年后曾对记者说，她所学到的是：“生命中最美好的事物是不能用金钱买到的。”
1991年，年轻的雪莉与丈夫法兰克花10美元买彩票中了大奖。于是夫妇俩都辞了工作，买了奔驰车、钻石戒指并到各地旅游。后来，雪莉在她父母住宅附近买了一幢房子，以为今后可以安定地享福了。谁知，法兰克因为没有一个固定的工作变得迷惘起来。过去，他很爱惜家中的那辆摩托车，如今却要买旅行用多功能车和豪华游艇。于是夫妻俩在花钱方面经常发生争执。最后，他们终于在1994年离婚，家产和奖金各分一半。在享受过豪华的生活后，雪莉自问：“有一房子的古董和一大箱珠宝究竟有什么意义？”她花钱很省，但在慈善捐款时则毫不吝啬。她说：“这个世界是不完美的。在这个不完美的世界上，我宁可要美满的婚姻而不要钱。”
1988年，宾夕法尼亚州的威廉·普斯特买彩票中了1 620万美元的大奖，但不幸接踵而至。他的亲兄弟居然雇了一名杀手，企图杀死普斯特和他的妻子，目的自然是看中了他们的奖金。然后是他的妻子与他离婚，并带走了一半奖金。得奖5年后，普斯特便宣告破产了。为了破财免灾或资助他人，有些人在中奖后，干脆把奖金分给亲戚朋友，或捐给慈善机构。
1997年，迈克·比尔在新泽西州中了434万美元的大奖。他的母亲菲丽丝对他提出控告，认为这笔奖金应由两人平分，因为这张奖券是由他们两人合买的。据他们的朋友说，他们母子两人的关系一向很好，并且经常一起出20美元来买奖券。且不说这一官司的结果如何，但迈克一定会因此而失去母爱。
这，就是金钱的威力，让人狂喜，又让人痛苦。
伟大的戏剧家莎士比亚在《雅典的泰门》中曾大发感慨：
金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！
这东西，只这一点点儿，
就可以使黑的变成白的，丑的变成美的；
错的变成对的，卑贱变成尊贵；
老人变成少年，懦夫变成勇士。
呵，你是可爱的凶手，
帝王逃不过你的掌握，
亲生的父子会被你离间！
你灿烂的奸夫，
淫污了纯洁的婚床……
说白了，钱就是货币，是一种充当一般等价物的特殊商品，它可以作为价值尺度、流通手段、储蓄手段、支付手段和世界货币等发挥作用，它可以用来购买其他任何商品。难怪有人说：“有钱能使鬼推磨。”在美国人安比尔斯编撰的《魔鬼辞典》中对金钱的诠释是：“金钱是一种祝福，不过只有在离开它之后我们才能受益。金钱是有文化修养的标志，也是进入上流社会的通行证。”把实用主义奉为圭臬的美国微软公司对财富与金钱有着特殊的喜好，他们认为财富是上帝赐予的礼物。洛克菲勒说：“这是我心爱的独生子，我非常喜欢他。”另一位美国大亨摩根则说：“这是对辛劳与美德的奖赏。”我们的老祖先一直不屑于名利，对钱财这样的身外之物向来没有多少好感，以铜臭斥之。
其实，钱并无美丑，重要的是我们如何去驾驭它。
幸福顿悟：
前苏联教育家、作家马卡连柯说：“金钱是人类所有发明中近似恶魔的一种发明。”的确，金钱能做很多事，但它不能做一切事。
善待金钱，才有快乐、幸福
人生在世，如何对待金钱，为我们赢取幸福和快乐呢？
大文豪列夫·托尔斯泰所言：“财富就像粪尿一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”
在犹太人中间，流传着这样一个故事：
一天，一个拥有无数钱财的吝啬鬼去他的拉比那儿乞求祝福。
拉比让他站在窗前，让他看外面的街上，问他看到了什么，他说：“人们。”
拉比又把一面镜子放在他面前，问他看到了什么，他说：“我自己。”
拉比解释说，窗户和镜子都是玻璃做的，但镜子上镀了一层银子。单纯的玻璃让我们能看到别人，而镀上银子的玻璃都只能让我们看到自己。
可见，金钱的危险性一览无余。金钱的魅力可以转移人的眼光、灵魂，难怪有人说：“有些人是金钱的奴隶。”
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像火山流出岩浆似的流进他的口袋里时，他变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝。有的受害者做出他的木偶像，亲手将“他”处以绞指之刑，或乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他，而特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子变得像个木乃伊。”
然而，由于为金钱操劳过度，他的身体变得极度糟糕。医师们终于向他宣告一个可怕的事实，以他身体的现状，他只能活到50多岁；并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态，他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，离死不远的他才开始领悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心，他听从了医生的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊，经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
起初，人们不愿接受他的捐赠，即使是自视为宽容大度的教会也曾把他捐赠的“赃钱”退回，但诚心终归能打动人，渐渐地，人们接受了他的诚意。
1901年，他设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
洛克菲勒一生之中共捐了55万美元，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。
他后半生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，依旧身心健康，耳聪目明，日子过得很愉快。
他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
幸福顿悟：
哲学家史威夫特曾说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”如果我们把金钱当作上帝，它便会像魔鬼一样折磨身心。
做金钱的主人，而非被它所奴役
近代闻名遐迩、学贯中西的大师钱钟书先生，一生没有过过穷日子，也没有发过什么财。
20世纪80年代，美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美元，交通、住宿、餐饮免费提供，可偕夫人同往，钱钟书却拒绝了。
英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派人远渡重洋，叩开钱府的大门，许以重金，请求卖给他们，钱老却说：“不卖！”
可是，有那么几次，钱老却有点“反常”。
1979年冬，钱老收到四册《管锥编》的8 000元稿费。钱老把钱分装进两个纸袋，一边拍打着一边对夫人杨绛说：“走，逛商场去！”钱钟书昂首挺胸，杨绛宛如保镖护驾，一边走一边提醒：“注意提防小偷。”
钱钟书担任中国社科院院长期间，一次，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费，钱老问明情况，说：“需要多少？”司机答：“3 000元。”钱老说：“这样吧，我给你1 500元，不算你借，不用还了。”
不少人对钱先生不爱钱的做法很不理解，向他请教。钱老说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信钱这个东西吗？”他的洒脱、风度，让世人汗颜。
当代作家贾平凹在《说花钱》中写道：“钱的属性既然是流通的，钱就如人身上的垢痂，人又是泥捏的，洗了生，生了洗。李白说，千金散去还复来。守财奴全是没钱的。人没钱不行，而有人挣的钱多，有人挣的钱少，表面上似乎是能力的大小，实则是人的品种所致。蚂蚁中有配种的蚁王，有工蚁，也有兵蚁；狗不下蛋，鸡却下蛋，不让鸡下蛋就憋死。百行百业，人生来各归其位，生命不分贵贱和轻微。钱对于我们来说，来者不拒，去者不惜，花多花少皆不受累，何况每个人不会穷到没有一分钱(没有一分钱的是死了的人)，每个人更不会聚积所有的钱。钱过多了，钱就不属于自己，钱如空气、如水，人只长着两个鼻孔一张嘴的。如果这样了，我们就可以笑那些穷得只剩下钱的人，笑那些没钱而猴急的人，就可以心平气和地去完成各自生存的意义了。古人讲安贫乐道并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，安贫实在是对钱产生出的浮躁之所戒，乐道则更多是对平凡生命的伟大呼唤。”
这是何等的平白和真实，言简而意赅。说到底，金钱和财富是人们劳动创造出来的，也是为人们更好地生活服务的。如果目的和手段倒置，人沦为金钱的奴隶，异化为物质的走狗，那实在是既可怜又可悲。
幸福顿悟：
让我们谨记《伊索寓言》中的忠告：“金钱和享受的贪求不是幸福。”
