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第202章 人与禽兽

每个人在心里深处都明白自己的心之所向,都知道自己最后应该去哪在哪个位置。只是有时候敌不过沿途风景的诱惑,远离寂寞的召唤,我曾站在这个路口,抵制了一切关爱的出口。

只问自己:你想要去的是哪,想要的是怎么样的生活。

把回忆抛在了脑后,对于一个并不勇敢和果断的人来说,那或许是一次惊心动魄的重生,换来的确是无尽的质疑。

或许那些真的不需要解释更多的人听。

只是,人生需要如此蜕变的过程太多,要多少的坚定的毅力才能一次次的从各种废墟中走出看清楚自己所求,尔后保持更加强大。

我怕了飘渺不定的坚持和浮夸的深情;我怕了没有担当的诺言和转眼瞬逝的爱情;我最怕以爱之名的抛弃和索取。

虽然我有更多理论可以告诉自己我怕的这些已经变为现代爱情的主题。

我怕自己变得世俗,但不可否认我们都存在在世俗之中;我怕最后我也变得讨价还价的去爱成为踏着爱去寻找更爱的去爱,那么爱存在已经毫无意义。

那么已无心之所向,你不是你,我不是我。

人生是一段有着优美风景的旅程,每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地,有的路落英缤纷,有的路表面阴云密布却转角柳暗花明,有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重,而只有选择一条适合自己的路,才是最好的路。有一个小故事,说小兔子,小松鼠和一群小动物一起学游泳,小兔子,小松鼠却怎么也学不会,十分难过。思想家仙鹤说:“生存需要的本领不只一种呀!兔子学不了游泳就学打洞!松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说,人生的发展方向,生存本领并不只有一种,何必一条路走到黑呢?只有适合自己的路,才是最好的路。只有适合自己的路,才是最好的路。

只有客观认识自己,对自己有正确的把握与定位,才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过:“认识自己,找准自己的位置,是生命焕发光彩的前提。”著名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子,而且尤其喜欢体操,可因为体质不行,在市体操队练了五年,也没能转为正式体操队员。后来,她又想成为一名作家,可是由于受文学基础和生活环境所限,她一直找不到什么好的写作题材,自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后,毅然走上了演员之路,并发挥出了自己的特长,成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想,不就像那小兔子的游泳经历么?也许做一件事不成功,并不是没有付出主观的努力,只不过是因为那不是适合自己的路而已!而后来她走上了表演之路,就像是小兔子学会了“打洞”,那是适合她的,也就必然给她带来了成功。古人言:“三百六十行,行行出状元。”生活中有多少实例证明,只有适合自己的路,才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学,创立微软,张朝阳自主建立搜狐网,鲁迅弃医从文,成为中国人精神的脊梁,他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去,会有今天的微软,搜狐,人民的战士吗?一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子,不管它会不会游泳。华兹华斯曾说过:“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样,只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然,这条路也会有崎岖坎坷,但不要怕,因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏,并享受这条路上的风景吧,让自己活出一个精彩灿烂的人生历程。

但这个时候无法说我是正义的还是他是正义的。

因为我们都只是选择了一条自己想要走的路而已。

况且他的样子似乎一点都没觉得自己哪里有什么不对的。

最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是内心的彷徨;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是希望的破灭。凡事看淡一些,让心放开一点,一切都会慢慢变好的。

也正是因为这位仁兄实在看得太开了,所以才弄的现在人人都有点危机感了。

没危机感也得死了。

“只是因为肚子饿,没有粮食吗?”

“那就不知道了。人这种生物终究是让人看不透的。”

人的确是太复杂了。

不可否认,每个人都有其自私自利的一面,但是,人还有自卑感,还有从众性,还有恐惧感,还会有正义感,会有成就感、荣誉感等等等等复杂的欲望,还有很多复杂的人性。

这些复杂的人性共同驱使着人在生活,驱使着人们共同组成了这个复杂的社会,假如,人类的人性仅仅不过是自私自利这么简简单单的话,人类社会根本就不可能存在,不可能前进与发展。

我们只能说,人性简直是太复杂了,复杂到远非你的知识和想象能够触及。这个社会的太多的现象根本就不是你仅仅用自私自利可以解释清楚的,这个世界实在是太复杂了,人性也实在是太复杂了。

千言万语化作一句话,哥们,你千万不要再单纯地认为,人都是丑陋的了,你千万不要再单纯的说,人都是自私自利的了,这样的言论简直是太片面,太机械、太狭隘、太武断了。

事实上,支配人类大脑思想、情感以及行动的动力中,有着非常复杂的机制和原理,复杂到你难以想象,这绝非是一句自私自利可以完全概括的。你就连人类思维的规律和原理都搞不清楚,你怎么能够武断地、盲目自信地宣称自己已经了解了人性的全部呢?你怎么可以武断地宣称,自私自利就是人性的全部呢?

单纯的所谓自私自利理论根本就无法解释人类的复杂的欲望层次,具体地说,根本就无法解释,人类为什么会有荣誉感,为什么会有正义感,为什么会有自我实现的欲望,为什么会有安全欲望。等等等等,

还有,就算,人类确实是自私自利的,我们不禁要问,人类为什么是自私自利的,在表面的自私自利表象下,深层还有没有更加复杂的根源,这个根源为什么偏偏要控制人们自私自利,其中有什么深刻的机制和道理?为什么就没有别的根源促使人们变得友善和相互关爱???这些问题实在是太过复杂了,也许我们永远都无法回答。也许人类永远都无法回答,唉,世界太复杂了,哎,说句什么话好呢?

世界的复杂远远超过我们的知识和想象。

现在这个情景我也只能说是那些男人正处于露出自己丑恶嘴脸的时候,要说起来,让他们自己家的女性遭遇这样的事情,只怕他们又会展现自己正义的一面吧?

不过也只是这个时期实在太特殊了。

我摇摇头道:“无论是不是战争的残酷,还是他们人性之中的弊端,这些都不是什么理由的。人没有了伦理道德的约束,又与禽兽有何区别?”

谈到这种涉及人们伦理与道德的问题,就不能不把人和禽兽的本质区别剖析一番,人毕竟是具有理性以及自我意识的高级动物,人还会制造与使用工具,至于禽兽之类,除却懂得生存的食物占据以及同类和异类之间的拼杀之外,禽兽没有什么意识,也不会制造工具,更不会使用工具,这样,就把人与禽兽根本区别开了。

人,除却精神异常和精神病人之外,不仅仅拥有意识,而且具有人的理性、道德情感、自我认知、民族理念、自尊心等等,而禽兽只是懂得为吃饱肚皮,而不择手段,无情掠夺,拼命嗜杀,至于其他可谓是一无所知了。

这个命题其实涉及到社会伦理道德的范畴,其内涵极为深广厚重,不是短短的几句话可以概括得了,这里仅仅就人与人之间的相互联系性,谈一点必要的人生处世的基本常识,其实,这已经是老生常谈了,只是个别浮躁不堪的现代人,似乎忘却了自己姓甚名谁,以至于思维紊乱,逻辑判断上出现了毛病,不懂得或故意装作不懂,却不以为耻,反以为荣,这则是人性道德的强力滑坡,自然不言而喻了。

人与人之间,肯定存在着必然的联系性,中国古人在这方面着力倡导:“滴水之恩,当涌泉相报”的原则,然而,时下一些人性高度异化,精神严重变态的人们,对此所保持的漠然及冷酷,简直到了令人发指的地步。如果说不懂得基本处世原则的三岁小孩童,尚且可以得到人们的原谅,但是,如果成年人这样厚颜无耻,则不免令人嗤之以鼻,憎恶有加了。

所以,人生在世,应该做到与基本做到,欠下的人情债务,必须偿还,否则,装疯卖傻,也难以逃脱“良知与理性”的制裁,因为,人,除却是真正的精神病患者,已彻底坠落到非正常人的序列,只要略有理性的人,都知道欠人情的滋味,简直比暴打其一顿,都要难受。麻木不堪,不过是装聋作哑的自欺欺人,但是,当人还未有与禽兽划下等号之前,人,肯定会受到自我良知的谴责,因为这种人并没有真正的疯掉。

为了不使得人无端陷入禽兽之类的序列,任何具一点有理性的人,都应该自觉意识到“欠债就必须还钱”;欠下人情就必须后期补偿”的基本道理,否则,谁还敢与这种冷酷无情,卑劣自私,鲜廉寡耻,没有丝毫人性道德内涵的人打交道,否则,只有体会到一种上当与受骗的感觉,或者这类人本质上就是禽兽的感觉认知。

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