冯梦龙（1574—1646），字犹龙，号墨憨斋主人，别署顾曲散人等，长洲（今苏州）人。崇祯年间曾任福建寿宁知县。清兵入关时，曾参与抗清活动，后忧愤而卒。“三言”（包括《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部白话短篇小说集）是他的代表作，是根据文言笔记、传奇小说、社会传闻、历史故事等编订或再创作而成的，代表着明代白话短篇小说的最高成就。
杜十娘怒沉百宝箱（节录）
【导读】
《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，讲述名妓杜十娘与富家公子李甲相识，两人情投意合，经过许多患难，又得李甲友人柳遇春相助，终于能够长相厮守，岂料李甲慑于父亲的威严，又听从恶人孙富的怂恿与诱惑，以千金之价将杜十娘转卖给了孙富，杜十娘悲愤之下，将自己多年积攒的价值连城的财物通通抛入江中，然后投江自尽。
此处节选的部分讲杜十娘知道了李甲的意图，故意装出同意的样子，而当李甲与孙富双方人银过手时，她打开百宝箱，尽吐满腹悲怨，怒骂孙富，痛斥李甲，把一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚大江。这种出其不意的方式，给人的心理带来了强烈的反差，因为它来得突然，所以更具有震撼力。从这如此惨烈的一幕，我们看到的是杜十娘无以复加的愤慨与决绝。
当杜十娘被李甲背弃后，以她的青春、美貌、金钱，可以有很多种选择，但是她选择了以死抗争。因为她的生活目标并不仅仅是“从良”，她追求的是一份真挚、可靠的感情和自己做人的尊严。她私下里积攒了很多钱财，既是为她和李甲的未来生活作长久打算，也是为自己赢得独立和尊严的一种方式。而她之所以一直没有告诉李甲自己有百宝箱，也许是因为她并不想让金钱成为爱情的筹码。当她眼看着自己以为忠厚老实、值得托付的李甲，只为一千两黄金，就不惜断然出卖她，而且还面有喜色，毫无愧意，还有什么比这更让她绝望？她现在已经不是妓女，但却仍能被曾经海誓山盟的“爱人”当商品随意转卖，那么以后的命运会如何？结果可想而知。杜十娘显然是看透了人性的丑恶，也看透了这个黑暗的世界和自己的悲剧命运，所以她宁愿以死来与这丑恶的现实决绝，用生命维护自己的尊严！
却说杜十娘在舟中，摆设酒果，欲与公子小酌，竟日未回，挑灯以待。公子下船，十娘起迎。见公子颜色匆匆，似有不乐之意，乃满斟热酒劝之。公子摇首不饮，一言不发，竟自床上睡了。
十娘心中不悦，乃收拾杯盘，为公子解衣就枕，问道：“今日有何见闻，而怀抱郁郁如此？”公子叹息而已，终不启口。问了三四次，公子已睡去了。十娘委决不下，坐于床头而不能寐。
到夜半，公子醒来，又叹一口气。十娘道：“郎君有何难言之事，频频叹息？”公子拥被而起，欲言不语者几次，扑簌簌掉下泪来。
十娘抱持公子于怀间，软言抚慰道：“妾与郎君情好已及二载，千辛万苦，历尽艰难，得有今日。然相从数千里，未曾哀戚；今将渡江，方图百年欢笑，如何反起悲伤？必有其故。夫妇之间，死生相共，有事尽可商量，万勿讳也！”
公子再四被逼不过，只得含泪而言道：“仆天涯穷困，蒙恩卿不弃，委曲相从，诚乃莫大之德也。但反复思之，老父位居方面，拘于礼法，况素性方严，恐添嗔怒，必加黜逐，你我流荡，将何底止？夫妇之欢难保，父子之伦又绝。日间蒙新安孙友邀饮，为我筹及此事，寸心如割！”
十娘大惊道：“郎君意将如何？”公子道：“仆事内之人，当局而迷。孙友为我画一计颇善，但恐恩卿不从耳！”十娘道：“孙友者何人？计如果善，何不可从？”公子道：“孙友名富，新安盐商，少年风流之士也。夜间闻子清歌，因而问及。仆告以来历，并谈及难归之故，渠意欲以千金聘汝，我得千金，可借口以见吾父母；而恩卿亦得所天。但情不能舍，是以悲泣。”说罢，泪如雨下。
十娘放开两手，冷笑一声道：“为郎君画此计者，此人乃大英雄也！郎君千金之资，既得恢复，而妾归他姓，又不致为行李之累，发乎情，止乎礼，诚两便之策也。那千金在那里？”公子收泪道：“未得恩卿之诺，金尚留彼处，未曾过手。”十娘道：“明早快快应承了他，不可挫过机会。但千金重事，须得兑足，交付郎君之手，妾始过舟，勿为贾竖子所欺。”
时已四鼓，十娘即起身挑灯梳洗道：“今日之妆，乃迎新送旧，非比寻常。”于是脂粉香泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳，香风拂拂，光采照人。
装束方完，天色已晓。孙富差家童到船头候信。十娘微窥公子，欣欣似有喜色，乃催公子快去回话，及早兑足银子。公子亲到孙富船中，回复依允。孙富道：“兑银易事，须得丽人妆台为信。”公子又回复了十娘，十娘即指描金文具道：“可便抬去。”孙富喜甚。即将白银一千两，送到公子船中。
十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽，乃手把船舷，以手招孙富。孙富一见，魂不附体。十娘启朱唇，开皓齿道：“方才箱子可暂发来，内有李郎路引一纸[1]，可检还之也。”
孙富视十娘已为“瓮中之鳖”，即命家童送那描金文具，安放船头之上。十娘取钥开锁，内皆抽替小箱。十娘叫公子抽第一层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中，约值数百金。十娘遽投之江中。李甲与孙富及两船之人，无不惊诧。又命公子再抽一箱，乃玉箫金管；又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵。齐声道：“可惜，可惜！”正不知什么缘故。最后又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠，约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。众人齐声喝采，喧声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔，抱持十娘恸哭，那孙富也来劝解。
十娘推开公子在一边，向孙富骂道：“我与李郎备尝艰苦，不是容易到此；汝以****之意，巧为谗说，一旦破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人。我死而有知，必当诉之神明，尚妄想枕席之欢乎！”又对李甲道：“妾风尘数年，私有所积，本为终身之计。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之际，假托众姊妹相赠，箱中韫藏百宝，不下万金。将润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委托，生死无憾。谁知郎君相信不深，惑于浮议，中道见弃，负妾一片真心。今日当众目之前，开箱出视，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐，今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎君，郎君自负妾耳！”
于是众人聚观者，无不流涕，都唾骂李公子负心薄幸。公子又羞又苦，且悔且泣。方欲向十娘谢罪，十娘抱持宝匣，向江心一跳。众人急呼捞救。但见云暗江心，波涛滚滚，杳无踪影。可惜一个如花似玉的名姬，一旦葬于江鱼之腹！
三魂渺渺归水府，七魄悠悠入冥途。
当时旁观之人，皆咬牙切齿，争欲拳殴李甲和那孙富。慌得李、孙二人，手足无措，急叫开船，分途遁去。李甲在舟中，看了千金，转忆十娘，终日愧悔，郁成狂疾，终身不痊。孙富自那日受惊得病，卧床月余，终日见杜十娘在傍诟骂，奄奄而逝。人以为江中之报也。
却说柳遇春在京坐监完满，束装回乡，停舟瓜步。偶临江净脸，失坠铜盆于水，觅渔人打捞。及至捞起，乃是个小匣儿。遇春启匣观看，内皆明珠异宝，无价之珍。遇春厚赏渔人，留于床头把玩。是夜梦中见江中一女子，凌波而来，视之，乃杜十娘也。近前万福，诉以李郎薄幸之事。又道：“向承君家慷慨，以一百五十金相助，本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始；然每怀盛情，悒悒未忘。早间曾以小匣托渔人奉致，聊表寸心，从此不复相见矣。”言讫，猛然惊醒，方知十娘已死，叹息累日。
后人评论此事，以为孙富谋夺美色，轻掷千金，固非良士；李甲不识杜十娘一片苦心，碌碌蠢才，无足道者。独谓十娘千古女侠，岂不能觅一佳侣，共跨秦楼之凤，乃错认李公子，明珠美玉，投于盲人，以致恩变为仇，万种恩情，化为流水，深可惜也！有诗叹云：
不会风流莫妄谈，单单情字费人参。若将情字能参透，唤作风流也不惭。
【注释】
[1]路引：古代的通行凭证。此指国子监准许回籍的证件。
灌园叟晚逢仙女（节录）
【导读】
《灌园叟晚逢仙女》选自《醒世恒言》。写一位名叫秋先的老头爱花成痴，他守护着一片花园，自得其乐，与世无争，但却遭到了恶霸张委的欺凌。张委毁花夺园，并将他诬陷入狱。后来在花仙的帮助下，张委的阴谋没有得逞，反而送了命，秋先因护花之功而成仙。
此处节选的一段，是具体写秋先爱花、惜花的行为和言论。从他那篇痛恨“攀枝折朵”的议论可以看出，他是把“花”当作和“人”一样有知觉、有情感的生命来看待的，他用人的感受来推测花也不愿意受到摧残。在一般人看来，这或许很迂腐可笑，或者即使认为它说得有理，但也不会当真去实行，因为花毕竟不同于人。而秋先不仅这样想，更把这套理论付之于实际行动。这就是他的与众不同之处，也正因为如此，所以他最后能成仙。这个故事借虚构的因果报应，传达出众生平等的思想，劝导人们要敬畏生命。
且说秋先每日清晨起来，扫净花底落叶，汲水逐一灌溉。
到晚上又浇一番。若有一花将开，不胜欢跃。或暖壶酒儿，或
烹瓯茶儿，向花深深作揖，先行浇奠，口称“花万岁”三声，
然后坐于其下，浅斟细嚼。酒酣兴到，随意歌啸。身子倦时，
就以石为枕，卧在根旁。自半含至盛开，未尝暂离。如见日色
烘烈[1]，乃把棕拂蘸水沃之。遇着月夜，便连宵不寐。倘值
了狂风暴雨，即披蓑顶笠，周行花间检视。遇有欹枝，以竹扶
之。虽夜间还起来巡看几次。若花到谢时，则累日叹息，常至
堕泪。又不舍得那些落花，以棕拂轻轻拂来，置于盘中，时赏
观玩。直至干枯，装入净瓮。满瓮之日，再用茶酒浇奠，惨然
若不忍释。然后亲捧其瓮，深埋长堤之下，谓之“葬花”。倘
有花片被雨打泥污的，必以清水再四涤净，然后送入湖中，谓
之“浴花”。
平昔最恨的是攀枝折朵。他也有一段议论，道：“凡花一
年只开得一度，四时中只占得一时，一时中又只占得数日。他
熬过了三时的冷淡，才讨得这数日的风光。看他随风而舞，迎
人而笑，如人正当得意之境，忽被摧残，巴此数日甚难[2]，
一朝折损甚易。花若能言，岂不嗟叹。况就此数日间，先犹含
蕊，后复零残。盛开之时，更无多了。又有蜂采鸟啄虫钻，日
炙风吹，雾迷雨打，全仗人去护惜他，却反恣意拗折，于心何
忍！且说此花自芽生根，自根生本，强者为干，弱者为枝，一
干一枝，不知养成了多少年月。及候至花开，供人清玩，有何
不美，定要折他！花一离枝，再不能上枝，枝一去干，再不能
附干，如人死不可复生，刑不可复赎，花若能言，岂不悲泣！又想他折花的，不过择其巧干，爱其繁枝，插之瓶中，置之席上，或供宾客片时侑酒之欢，或助婢妾一日梳妆之饰。不思客觞可饱玩于花下，闺妆可借巧于人工！手中折了一枝，鲜花就少了一枝。今年伐了此干，明年便少了此干。何如延其性命，年年岁岁，玩之无穷乎？还有未开之蕊，随花而去，此蕊竟槁灭枝头，与人之童夭何异。又有原非爱玩，趁兴攀折，既折之后，拣择好歹，逢人取讨，即便与之。或随路弃掷，略不顾惜。如人横祸枉死，无处申冤。花若能言，岂不痛恨！”他有了这段议论，所以生平不折一枝，不伤一蕊。就是别人家园上，他心爱着那一种花儿，宁可终日看玩。假饶那花主人要取一枝一朵来赠他[3]，他连称罪过，决然不要。若有旁人要来折花者，只除他看不见罢了；他若见时，就把言语再三劝止。人若不从其言，他情愿低头下拜，代花乞命。人虽叫他是花痴，多有可怜他一片诚心，因而住手者。他又深深作揖称谢，又有小厮们要折花卖钱的，他便将钱与之，不教折损。或他不在时，被人折损，他来见有损处，必凄然伤感，取泥封之，谓之“医花”。为这件上，所以自己园中不轻易放人游玩。偶有亲戚邻友要看，难好回时，先将此话讲过，才放进去。又恐秽气触花，只许远观，不容亲近。倘有不达时务的，捉空摘了一花一蕊，那老儿便要面红颈赤，大发喉急[4]。下次就打骂他，也不容进去看了。后来人都晓得了他的性子，就一叶儿也不敢摘动。
……
【注释】
[1]日色：日光。
[2]巴：盼望。
[3]假饶：假如，假使。
[4]喉急：焦急。又作“猴急”。
