供词12分别说明洪、李被擒地点：次兄洪仁达是出奔时在垅口被擒，"忠王李秀成带有壹百多人，从石牛石马处被官兵拿了。"供词11和供词12在述说城破时和李秀成入朝带领幼天王出奔时的情景：
六月十六日（太平天国天历应是六月初六日），官兵攻破城池，我在楼望见。我乃下楼出到荣光殿，忠王乃入朝带我出，他从垅口到芳山被擒了。
六月时，我闻得垅口响，我就上楼看，却见官兵入城……我乃下楼，同光王、明王到荣光殿。我要出朝，守朝门之女官不畀我出，后忠王同黄享乾侍卫两人入朝，忠王言能救我出城，我乃同忠王出朝。忠王畀白马，我坐骑到忠王府，忠王乃齐兵欲去太平门交战，临到太平门时，忠王又率众回，欲出大南门，后又细思南门外有雨花台，正是多营盘之处，乃回头上西门城上，却看见西门外尽是水，又不曾出。东门、南门官兵总上了城，我们乃去清凉珊（"珊"在太平天国是"山"的避讳字），各王议俟头更时冲太平门垅口出。后从垅口出，从淳化镇去直至广德州。
供词19则说幼天王跑去了忠王府：
六月初六日……午后，我同四个幼娘娘在楼上望见官兵入城来了，我就往下跑，幼娘娘拉住不放，我说下去一看就来，便一直跑往忠王府去了。忠王带我走了几门，都冲不出来，到初更时候乃假装官兵从缺口出来，才出来千多人就被官兵知觉，尾后都被截断了。
以供词12、19来比较，供词12较详，说了忠王入朝，也说了他骑李秀成的白马到忠王府；供词19则是简略言之，说他一直去了忠王府。两者并不矛盾。还可注意的是，守朝门的女官不让幼天王出去，这些女官必是坚守岗位和尽保卫之责到底的忠心者。
出城后幼天王失去了李秀成。保护和跟随他出奔到广德的，据供词10，是尊王刘庆汉、藩王黄万兴、李秀成之弟扬王李明成、式王萧三发、助王黄期陞、养王吉庆元，共一千几百人出京，途中过一河，曾遇清军，刘庆汉、吉庆元等率众交战获胜，等到广德，余众只数百人。昭王黄文英供词24所说人数稍不同，说幼天王带了两三千人到广德。幼天王说"出城是忠王、尊王、养王救我出的"，途中他紧跟尊王刘庆汉的指引："出南京是尊王带我出来的，时尊王用长枪系长白带，我骑马跟紧这白带走。"广德在安徽，为该省与浙江、江苏相交之地，有太平天国堵王黄文金之弟昭王黄文英镇守此地及邻近的四安镇，与洪仁玕、黄文金所在的湖州府城相距不过百里。幼天王供词11述到广德后的情况说：
昭王在四安，是日昭王即上来见我。后几天，干王、恤王从湖州来见我，干王、堵王他们会议，来江西会合李世贤大队。洪仁玕去见了幼天王，并送去了贡物和粮食。据洪仁玕供词6：
小的接到伪幼天王文书，知伪幼天王带了数千人弃了南京，于六月十八日到广德州。小的知伪幼天王到广德州，各物均未随带，就连日办了绸缎等各样贡物并米几万石，于是月二十八九亲身解到广德州，见了伪幼天王。
几万石米不是小数目，足可供几万人食用两三月。此数似可疑。如确有此数，何能说无粮不能回救天京？关于今后之计划，洪仁玕供词2说：
忠王入朝迎接我幼天王□（从？）垅口飞奔而出，直到广德州。众臣朝觐，悲喜交集，鱼水情浓，共议战守良策，会合各省大队，欲再兴大业。
对"再兴大业"事，曾在洪秀全身边管办公文亦于城破时出京的誉王李瑞生供词28，所述有较重要的情节：
（幼天王）往湖州阅黄文金之兵，商量立足之地。黄文金云，浙江乃无粮之所，非成王业之地。遂与李远继等商窜江西。伪幼主饬李世贤、汪海洋、陈炳文等力取抚州、建昌为立足根本，李远继窜闽之昭武、汀州，黄文金以饶、广一带为己任，相为犄角，然后相机而图。计议后，幼主回广德，依次拔队窜江。
这样看来，他们的计划相当具体，而且幼天王还曾行文李世贤等。这是他们拟在江西立足的第一步。所谓"相机而图"，应即供词3所说，到抚州、建昌会合李世贤、汪海洋后，再往湖北会翼王、扶王的大队。这是他们重振大业的蓝图。
湖州自1862年5月入太平天国版图，是天京、苏、杭失陷后太平天国在东南的重要据点。黄文金镇守期间，购新武器以加强防守。其弟黄文英供词25说："黄文金在湖州时，有夷人三十余人来投，售卖洋炮、洋刀、洋布、洋粉等物，后动身时那夷人仍回他国去了。"苏浙战事逆转，清军攻湖州、广德甚急，于是太平天国甲子十四年（1864）七月十六十七日放弃湖州、广德州，即晚干王、堵王等护幼天王入皖南宁国，实行在湖州议定的计划。据幼天王供词18，此时还有七八万兵，洪仁玕供词7则说有十二三万人。
但人数虽众，大局究属不利。幼天王供词18述他们从广德州起身的情况说，列王黄宗保等在前开路，"养王吉庆元、堵王黄文金、昭王黄文英各带兵分三路走，我只穿了蓝白单夹长褂，头扎绉纱巾，脚穿鞋子，沿途骑马经过的地方，俱不知名。到宁国墩地方遇见官兵打仗，堵王被炮子打死了"。
堵王黄文金是此时军中最重要的大将，他的去世对全军有很大的影响。洪仁玕供词2说，出广德，"殊军无斗志，逐远士疲，在宁国墩堵王受伤升天，人心寒惧"。黄文英供词26说，"湖州出来时势头尚好，自我王兄（黄文金）病死宁国墩，军心就都散了"。
黄文金的死因，上述已有不同的说法：被炮子打死，受伤而死，病死，地点都说在宁国。誉王李瑞生供词28则说是在昌化被炮打死。大抵是因伤而死。黄文英供词24说，动身时，他与幼天王同行，黄文金是后队；供词25说，他和幼天王走昌化、玉山来江西，听说黄文金病故，他"闻信当即转回至宁国看视"，所说具体明确，黄文金去世处应在宁国。去世日期在七月下旬，距从广德出发不过十日左右。黄文金的安葬后事，是学者所关注的，曾被用来说明太平天国的葬礼不用棺木。黄文英供词与此有关的段落有数处。其在《太平天国》已刊的供词说："我王兄抚养之恩未报，他生前轰轰烈烈，病死时干王怕官兵知道来挖了尸，不用棺木，只用破棉絮包他，埋在水沟里头，口中衔些金叶，手上有个玉镯而已。"供词24说，黄文金于七月下旬在宁国县病故，那地方"因没人烟，并因行走之际无处措办棺木，把堂兄尸身用棉絮包卷，埋在那路旁水沟内"。黄文金死后未用棺木，但从黄文英所述的文辞，看不出是为了遵从太平天国礼制。
此后一个多月，在清军追袭下，幼天王一行在皖南、浙江、江西及江西、福建边界迂回曲折南下，丧亡败降相继，以至洪仁玕等及稍后幼天王洪天贵福均被俘。关于洪天贵福等一行的行军路线地理以及战事 需要另作考证 本文只把洪天贵福等供词中有关行军之事稍作介绍。幼天王供词18说：
堵王黄文金被炮子打死了。三路兵合到一处，走黟县到威坪与官兵战败。到一处有大河离徽州不远，与官兵打仗获胜。我们过了河，有首王范汝增带了一万多人未及过河，官兵炮船来了，都被打散。又一处离屯溪不远，遇见官兵，我骑马先走，尊王刘庆汉在后打仗，官兵退去。到一大山，又遇官兵打仗，我们马匹丢弃不少，官兵追了七八里才转去的。到第二日又遇官兵，我跑上山没有路，险被擒获，幸干王的队伍回马枪把官兵打走。到开化县又遇官兵，我的花旗兵战胜……到唐坊又遇官兵打仗，官兵大胜，追到杨家牌。
杨家牌在江西东南部的石城县境，是他们末路之所在。洪仁玕供词6记途中失利情况说：
原想从徽州所属威坪地方过河，不料将到威坪，伪偕王谭体元手下几千人投降官兵，因此小的们打了败仗，不能过河，就湾走威坪上廿里□□渡地方渡河，被官兵半途截杀，贼中死了一万余人。……重阳日，贼之八月二十九（"九"所应作"七"）日到石城。
供词7述兵力情况说："出湖州时有十二三万人，到石城时不过万人，广老二三千，三江两湖七八千，都打得零星四散了。"另据统带一路兵马的昭王黄文英供词23说："我兄（黄文金）身故，我就统兵与干王同保幼主上江西。走到湖坊，我分兵走光泽杉关出新城，手下只剩七八千人，合干王统下共一万多人。"兵数与上述干王供词7一致。
无论在湖坊或在石城尚有万人，此时已是败丧之余，战斗力、军纪、信心已低落之至了。李瑞生供词28称："昨湖坊又败，去降不少，现存不过二三千。伪幼主心怯，欲自尽，为佑王、干王等所救。"在石城败亡前十一天而形势险恶已如此。昭王黄文英供词24说："嗣行至威平地方，小的骡马均拐了脚，不能骑坐，即与贼众步行，小的因行走落后，管带的六七百人均各在途陆续逃散，前到石城，小的手下只有三人。"在石城时，"因广东佬夺两湖兄弟的马，我（黄文英）劝给还他，被广东佬戳一矛子，我告愬干王，伊也没法"。当时黄文英因脚痛已落后幼天王等七八里，无法行走，"当叫那三人逃去，小的实不欲生……意欲寻死"。队伍已零落不堪。
石城是他们的败亡处。洪仁玕供词3即《太平天国》已刊的那份供词说："叹予在石城，隶也实不力，黑夜惊营，君臣失散，此诚予之大罪，致此成擒也。"如何惊营、失散？新发现的那些供词对当时的情景有具体的描述，这实在是太平天国一幕悲惨的结局。
洪仁玕供词6述他们拟往瑞金会合康王汪海洋大队而奔至石城后的情况说：
席（清江西臬司席宝田）营在后，以为小的们业已去远，派了一百余人到小的旧营，其实小的们只走了十里，当即转回把那些勇赶走。小的让伪幼天王先走，自己回马杀转。有伪堵王黄老虎的侄子黄十四绰号小老虎，素来打仗奋勇，当日因人困马乏，不愿打仗，小的向他跪求，于是黄十四带了贼众赴山林埋伏，官兵杀至，被他杀死了十余人。离伪康王只有六七十里。黄十四在前开路，伪佑王李远继保护伪幼天王行走，小的断后。行至高田地方，人困马乏。小的原想连夜由小路行走，因无百姓向导，想等到四更再行起身。不料至三更时分，无人守卡，官兵猝至，人不及甲，马不及鞍，小的逃走，至山夹处不能行走，至被捉获。
洪仁玕供词2说：
连日疲劳，及至石岭杨家牌等处驻跸时，三更月落，忽闻鼓角齐鸣，人不及甲，马不及鞍，各自奔前。予寸步保护我幼天王前行，只因人马拥挤，声声叫人让主先行，又声声叫人回头拒敌，殊乱军无战志，徒唤奈何。及至玉山口，路窄逢桥，前阻后追，我独在后桥上横倒下马，众由桥上而过，被余（似应是"余被"）伤头流血，遂由桥上跃马而过，落荒独行，实欲追上幼主，越山而逃。因人众路窄，至晓被获。
幼天王供词19说：
沿途节节打仗，不计次数。到那日到杨家牌，我就说，官兵今夜会来打仗，干王们都说官兵追不到了，三更时候四面围住，把我们都打散了。官兵追得紧，我过桥吊下马来，他们把我扶过岭。官兵追到，我与身边十几个人都挤下坑去。官兵下坑来，把他们全数都拿去了，不知何故单瞧不见我。
洪仁玕奉遗诏保护幼主，当日未听幼天王的预言，又未多设警卫哨，故对此败亡有特别的自责，称"此诚予之大罪"。洪仁玕供词7称，洪天贵福"也是绝顶聪明，我看一行书，他看三行了"。很可能，他在某些方面确有过人处，预想到清兵会追杀前来。此时幼天王等的失败已不可避免，但那一晚的末路却使人感到军中无大将、堵王黄文金在宁国过早死去的可惜。
洪仁玕被俘后，过了十六天，幼天王又在石城荒谷被俘。《太平天国》已刊的幼天王供词述他在山上躲避后下山走到广昌、瑞金境又回到石城地界被获，及表示愿跟唐老爷到湖南读书做秀才等情节。他在另供中更较具体。供词18云：
那日三更时分，官兵猝至，把我冲散。……我跌下坑去。官兵过去，我就上山，在山上饿了四天，遇见一个白衣无须老人给我一个茶碗大的面饼。我接饼手，那人忽不见，我把饼吃了，又在山上过了两天。到第六日下山，央人剃了头，到唐姓家，那唐姓就叫我帮他割禾，有人盘问，我捏说瑞金人。在唐家住了几天，出来到白水镇，至高田地方遇见官兵，问我要金银没有，把衣服剥去，并要我挑担，致被盘出拿获的。
另几次供词也都叙及白须老人送面饼给他而其人又忽然不见之事，似乎有些神奇。这不免使人联想起早年洪秀全梦幻中所见的金发老人命他下凡救世的神话。那个金发老人引发了洪秀全的救世意识。洪天贵福被俘后有种种幻想，管押他的"唐老爷"对他很好，使他放了心，以为他以后能去考秀才，心情与在湖坊兵败时要自尽看来大不相同，这个"白须老人"恐怕也正是他的精神之支柱。
除李瑞生早已被俘外，黄文英、洪仁政、刘庆汉均与洪仁玕同日或先后落入清军之手。
五、何以未能会合侍王、康王
洪仁玕等出京本来是为了催取救兵。他们在苏南毫无成效地盘桓四五个月后，到了浙江湖州。供词2称："……于四月十八日到湖州大会同僚，始知侍王、听王、荣王、康王等退守杭嘉等上游江西。"据李秀成被俘后对问官的答词，侍王李世贤等从苏浙退江西，"乃李酋（秀成）所使。八月以前，则就江西之粮，八月以后，仍复回窜……其意仍在回顾南京之粮"。湖州会议定策命李世贤与康王汪海洋等取江西抚州、建昌为立足地，然后重振大业的计划，因南京已失，与李秀成的原意不同：入江西并非就粮回救，而是会合侍王、康王，要他们在江西抚、建立足。如前已述，幼天王为此曾饬知李世贤等。但这时，李世贤已从江西进入广东，正进攻南雄州，而汪海洋则仍在江西。他们曾进军抚、建一带，但不久即退。看来取抚、建为立足地的战略并未实行。
