兰州大捷后，王进宝一路攻州克县，收复了庆阳、天水等众多失地。他们又一路南进，出征宝鸡、进军武关、直抵汉中，后又大破广元、攻下宝宁。叛将王屏藩、陈君极等人兵败后自缢身亡。将士们在王进宝的带领之下，勇猛无比，势如破竹，叛军已成强弩之末。
康熙十八年（1679年），朝廷东路兵马占领湖南后，与赵良栋、王进宝等各路兵马在昆明会师。这年九月，吴三桂叛军的残部出城投降，历时八年之久的吴三桂叛乱终于平定了！平叛结束后，王进宝应康熙皇帝之诏入京，康熙皇帝对他大加褒扬，委以重任。此后，他历任太原、凉州总兵，为朝廷戍边守疆，成了一代“再造清室”、誉满天下的戍边名将。
王进宝出身贫寒，但却从青年时就怀有“直挂云帆济沧海”的志向，一生忠心赤胆、精忠报国，成就了一番沧海掣鲸、名震天下的宏伟事业。几百年过去了，家乡的百姓们只要一提起他的丰功伟绩，还会津津乐道，赞叹不已。
郝璧：诗坛名儒政坛清官
明末清初，有位被称为“皋兰三兰”之一的名儒闻名于诗坛。
他是一位名儒，还是一位官员，但为官一生，到死其家资却只是“遗书数箧而已”。作为一位诗坛中的名儒、政坛中的清官，他的名字值得后人永远铭记——郝璧。
人生有梦到青年
郝璧，字仲赵，号兰石，出生于明朝末年的兰州。郝璧自幼聪慧过人，接受能力很强，且勤奋好学，所学知识猎涉广泛，但他更爱好诗文。对诗词歌赋，一见便爱不释手，读起来更是如饥似渴。除了读诗书，他自己也常常作诗，如读书之后有所感悟，或见风俗人物有所感想，他都于诗作中进行抒发，如若读到好诗，他还会作诗与之相唱和。其诗中多含有自己的切身感受与理想抱负，他梦想有朝一日能学有所成，学有所用。郝璧所作之诗，因小有才华，而颇受老师的赞赏。
家乡父老知其才华，经常会指一物令他作诗，郝璧往往稍作思考，便能吟诵而出，让人甚感惊叹。少年时的郝璧在家乡便小有名气，桑梓父老如遇过年写春联之事，或遇到红白之事，有时会让他前去作诗拟联，而且郝璧总是能拟得贴切而又令人信服。到青年时，郝璧的诗作水平更是日渐提高，而且广负诗名，显名于乡里。
明朝末代肃王朱识鋐读了郝璧的诗，深感其文才不俗，才华出众，甚是赏识。如遇到有起草公文、书写信札之类的事，经常会请他到府中帮忙。有时府中宴请地方官绅，也会请郝璧前去赋诗助兴。宴间，郝璧面对众位官绅不卑不亢，吟诗作句从容自如，出口成章。当他作诗时，其他客人皆静听其音，待感悟其意，皆齐声叫好。他的诗清丽自然，诗赋中有理想抱负，浩然正气油然而出，一时之间郝璧以他的文采和人格赢得了好名声。
然而仅吟诗作对并非郝璧的人生目标与追求。负有诗才、闻名乡里的郝璧具有齐家、治国、平天下的远大志向。崇祯十二年（1639年），郝璧考中举人，后来被派到扬州作官。崇祯末年，为了能在事业上更进一步，郝璧赴京参加“礼闱”会试。但当时社会****，正值李自成攻占北京城，吴三桂叛乱，清兵入关，大势已去的崇祯皇帝在煤山上吊自杀——明王朝灭亡的乱世之期，“礼闱”会试只能被取消，面对这一形势，郝璧虽有豪情满怀，却也只得郁郁而归。
无奈地返回扬州，继续他原有的为官之路。
明谏清官在政坛
明朝灭亡，清朝建立。顺治三年（1646年），清政府任命郝璧为太常博士，不久又提升他为给事中（谏官）。在任期间，郝璧颇有政绩，在改革祭祀典礼制度、治理黄河、选拔人才等方面做出了贡献。
郝璧上任之前，清朝王室在祭祀祖先中采用的是历朝历代相沿袭的祭祀典礼制度，这种制度内容繁琐，一场祭祀典礼需要大量的金钱和人力，而且典礼下来皇帝和王公大臣也是苦不堪言，虽然宏大的排场可以显示出皇家的气派，但是，清王朝刚刚建立，如此规模宏大的祭祀典礼是一种沉重的负担。郝璧上任后针对这种祭祀典礼制度提出了改革意见，他指出原有礼制过于繁琐，主张在突出主要礼制的情况下，删除一些繁琐冗杂的程序，使整个祭祀典礼过程简单化。这一主张得到了顺治帝的大力支持，郝璧的这一改革顺利完成。这也是大清初建后的一项改革，为以后的祭典节约了人力和财力。
“武死战，文死谏”，作为一个谏官，郝璧敢于直言以谏，而且还曾多次向顺治帝上疏，提出有关漕运、盐法、河道等多方面的问题，其中心内容是治理黄河。当时黄河缺乏治理，决口之事不断发生。黄河每次决口，沿河两岸居民的房屋被冲跨，农田被冲毁，百姓流离失所，有的甚至只得出外逃荒。郝璧向顺治帝上疏，建议“引黄夺淮”、“疏通故道”，对黄河故道进行疏通治理，使黄河水得以畅通流行，以防黄河决口。治理后黄河之上可以进行通航，而且黄河水还可以用来浇灌两岸的农田，可谓一举多得。顺治帝接受了他这一变害为利的良策，并命国库出资对黄河进行了治理，取得了较大的成绩，其中郝璧更是功不可没，造福苍生，惠泽百姓。
除此之外，有着极高文化造诣的郝璧，还曾被派以黄门侍郎的身份赴江西南昌和浙江选拔人才。在选拔中，郝璧以“质”选取，不徇私舞弊，而是严格以待。有一当地士绅，为了使他不学无术的儿子当选，曾携带重金贿赂郝璧，希望他能推举自己的儿子，好让他的儿子能够耀祖扬名。面对沉甸甸的黄金，郝璧丝毫不为之所动，并将其退回。在对士绅之子进行考核之后，因其不够资格而不予录取。在此次选拔人才中，郝璧共选取了200多名德才兼备之人，受到了清廷的赞赏，增强了清政府官员的办事能力，也利于满汉一家的实现，同时也给各位士子提供了成材的机会，受到众人的敬仰。
但为官清廉的郝璧，到了晚年却十分清贫，最后客死在扬州。
他死后，家人整理他的遗物时只有“遗书数箧而已”，除此以外别无长物，看到如此景况的人无不潸然泪下，郝璧的为官清廉自是不言而喻。
最美不过夕阳红
半生官场忙碌的郝璧，晚年时回到了曾经为官的扬州，过着隐居的生活，不问世间世事，潜心研究学问，专心著书立说。他广收学生，传播学问，把自己的生平所学，毫不保留地讲授给他的学生。
郝璧晚年还整理了他以往的旧作，把往年的文章、诗篇按写作年代的先后顺序，编写分成18册，收录了他将近一生的诗文著作。
死后由他的学生编为《兰石集》、《罗疏斋集》行于世，受到同时代文人的推崇。现今存在的《兰石集》收录有多种文体的文章246篇，诗词铭颂1108首，洋洋洒洒30余万言。郝璧的诗文有着丰富的思想内容和文学造诣，读其作品可见他诗文的发展与成熟，也可见郝璧这位正直文人身上所具有的高贵品质。
“夕阳无限好，只是近黄昏”，这是人到晚年的一种无奈与惋惜。然而郝璧的晚年更多的则是一份充实，更可贵的便是一份从容，用他晚年的有限时光，著述授徒，不辞辛劳，发挥着夕阳的余辉。
岳钟琪：三朝武臣巨擘
渊源家世长
清代庄浪卫城，一群小儿嬉戏，其中一小儿布石作方圆阵，做击退群儿的游戏，如果有违反规则的则要受到责备。这位执行规则、布石为阵的小儿便是岳钟琪。
岳钟琪（1676—1754年），北宋抗金名将岳飞的第21世孙，原籍相州汤阴（今河南省汤阴市），宋朝廷南迁以后，岳家迁往陵（今江苏省常州市）。岳飞的第17世孙岳仲武被“赠荣禄大夫”，并在明朝的万历年间宦游来到甘肃，把家也迁到了兰州，以后其后代一直居住在此。到了岳钟琪的祖父岳振邦这一代“移居河西，其地逼近番夷”，把家迁到了河西和少数民族居住区相临近的庄浪卫，后来死于永登，被葬在了永登县北奖俊埠岭下的大川沟。岳钟琪的父亲岳升龙，加入行伍行列，凭其才干，刚刚入伍便被授予永泰营千总的官衔——此时的永泰营在今景泰县正路乡境内，明代归庄浪卫管辖。在清圣祖康熙十四年（1675年），岳升龙出任庄浪守备，其家眷就住在庄浪卫城镇署子街，而岳钟琪就是在其父任庄浪守备的第二年出生于庄浪卫城。所以，宣统《甘肃新通志》和张澍《凉州府志备考》中称岳升龙为“凉州庄浪人也”。张玿美在《五凉考治六德集》中也曾明确说明岳钟琪是：“平番人”（庄浪卫于雍正二年改名为平番县）。说明了岳升龙、岳钟琪父子是不折不扣的兰州人。对此能得以进一步论证的是岳钟琪被弹劾，“放归田里”时，曾给他的旧部西宁镇总兵、庄浪卫人张世伟写过一封家信，信中的内容是这样的：“西征共事，素仰雄才，湟水建牙，企瞻威望。曩在京师，荷承厚赆。弟旋蒙特旨，放归田里，柴门薪屋，仍沾雨露之恩；短褐牛车，获享田园之乐，何莫非圣恩高厚也。兹启者，平番祖业，变价入官，闻老镇台先生用价卖得，素知老镇台先生道义居心，而此举或有深意，故敢琐渎清听。缘弟一门隶川籍，而故乡先茔拜扫乏人，今欲令四舍弟仍归原籍看守坟茔，乃无栖身之地，亦乏糊口之资。万不得已，只得赧颜相恳……年家眷弟岳钟琪拜。”在这封书信中岳钟琪把平番称为“故乡”、“原籍”，明确地肯定自己是平番人。对于信中所说：“缘弟一门隶川籍”是指在清圣祖康熙三十五年（1696年），岳升龙跟随康熙帝征伐噶尔丹，因立有战功被提拔为四川提督，此时岳升龙以“母年逾九十，乞入四川籍”，得到了康熙帝的允许，于是在清圣祖康熙四十九年（1710年）加入四川籍，时年34岁的岳钟琪也随之入了四川籍，尽管如此他却乡情不改，在他的心中家乡依然是庄浪卫，他依然是平番人。
出生于武备世家的岳钟琪爱好军事，儿时所做游戏均与军事有关，而且自幼文武兼习，读书速度极快，可谓是一目十行，所以到十几岁的时候，便博涉群书，除了经史之书外，说剑论兵，天文地理，风角占验，无所不知，无所不晓，是位小有才气的少年“军事家”。
沙场常胜将
随父入四川的岳钟琪，由需次同知改授松潘镇游击，后又被提升为永宁协副将。清圣祖康熙末年，西藏叛乱，康熙帝命皇子允禵出兵征讨叛军，同时任命岳钟琪为先锋随从出征。大军一路上过关斩将，攻关夺险，令诸番惊为是神兵自天而降。战争中擒叛军首领400余人、降叛军7000人，重要的是擒住了叛军首领兰占巴，占领了拉萨，叛乱被平定。此次平叛胜利，康熙帝大悦，岳钟琪因其战功被授为左都督、四川提督。
17世纪初，青海的厄鲁特蒙古和硕特部酋长达什巴图尔归附清朝，享受政府的册封，在他死后，其子罗卜藏丹津袭封，但清世宗雍正元年（1723年），罗卜藏丹津非但不感念皇恩，反而图谋叛乱，私自拘禁清政府驻西宁官员常寿，胁迫青海各台吉在巴尔海会盟，攻夺西宁，无视朝廷皇权。雍正帝任命年羹尧为抚远大将军、岳钟琪为参赞大臣，前往青海平叛。年羹尧和岳钟琪分析了青海叛军的情况，制定了“乘春草未生”、“捣其不备”的作战方针，以万余名兵力打败了10万叛军，并全线进攻，直捣罗卜藏丹津的老巢，又追剿余孽，降台吉三、擒台吉十五，斩贼8万余人，俘虏数万人，其中缴获的军器、骆驼、马匹、军帐更是不计其数。青海平叛告捷，而往返只用了两个月的时间，被雍正帝称之为“奇功”，犒赏三军，岳钟琪因战功显赫被赐爵三等公，擢升为川陕总督。战后，清政府为了加强对青海的管辖，改西宁卫为西宁府，并设置青海办事大臣。
一波刚平又起一波，青海叛乱平息不久，新疆准噶尔部勾结沙俄，企图进行分裂活动。雍正帝拜岳钟琪为宁远大将军前往征讨。岳钟琪征讨西路，筑城巴尔库尔，打败了叛军，使其不敢贸然进攻。但后来雍正帝召岳钟琪进京议事，叛军趁机劫持驼马，图谋不轨，雍正帝即刻派岳钟琪重返新疆继续平叛。当时准噶尔部侵犯北路攻打傅尔丹，靖边将军傅尔丹战事不利，岳钟琪为解其危机，督军攻打乌鲁木齐，以分散叛贼的势力，解救傅尔丹于危难之中。后又逐出巴里坤，越木垒，渡阿察，分兵三路击贼，杀敌无数，最终不负重望，平定了准噶尔部的叛乱。
作为一个军事将领，岳钟琪治兵恩威并重，每次登坛阅兵，将士股栗，队伍肃然，无人敢喧哗，深有当年先祖岳飞的风采。每次遇敌，他总是潜心谋划，周密部署，唯恐因有失误而无辜伤及将士。如士卒有疾苦，必亲自过问，帮助解决，其部下深受感动，争相为其效命。
据说在岳钟琪率军攻打青海叛军时，当走到哈喇乌苏时，水源断绝，所有将士一天一夜未饮食，岳钟琪向天祈祷，其心之诚使天为之所动，于是甘泉随之涌出，全军将士为之欢呼雀跃。
岳钟琪以英明神武的军事天赋。成为中国军事史上一位常胜将军，成为满人政权中一位深受重用的汉人将领。
高处不胜寒
