1.魅力男人的成熟人格
人格是在个人的生活基础上，受到家庭、学校教育和社会环境的影响而逐步发展起来的。一般而言，到了成年，人格就有相对的固定性与统一性，如果个体人格达到了一种比较完善的境界，就叫人格成熟。人格成熟有不同的标准，美国心理学家奥尔波综合过去各学者的研究成果，提出了6条人格成熟标准：
一、能够自我扩展到众多的事物上；
二、能够和他人建立亲密融洽的关系；
三、在思想上有安全感并且能够接受自己；
四、在知觉思想与行动上能够充分配合外界不加歪曲；
五、有自知之明，对自己的长处和短处有一种客观性的了解；
六、自己的生活能够符合某种统摄性的人生哲学。
在人格发展中，也有人格异常的现象，即有偏离正常人格的行为。一些人虽然没有精神病或心理病状，但其行为却经常呈现出固定形态的异常反应，具有人格的一般不协调和某些部分的过分突出。其程度超过了可以认为是正常个人差异的范畴，他们的脾气给人一种唐突怪癖和自行其是的感觉。他们以自我为中心，所作所为不符合社会的要求；常常缺乏判断和预见能力，以及应有的审慎态度，不能从错误中取得教训。人格异常者常常难以适应外界环境，通常表现在人际关系、工作态度与社会行为上。判断人格是否异常可根据以下原则：
一、行为者是否对实际状况产生玄幻曲解的感受；
二、行为者是否因知觉上产生误差而导致失常或无效的行为方式；
三、行为者是否对自己的行为感到无法控制，有无助无奈的感觉；
四、行为者所表示出来的动作是否对自己或他人的安全构成危害。
这些标准是相对而言，应因人、因时、因地而有所不同。
病态人格通常有8种表现：
一、******型人格异常
主要特征是：经常做出不符合社会准则的行为；不合群，妨碍社会秩序和破坏公众利益；自私、不负责任、易冲动、缺乏道德感和罪恶感；犯错误后，常把一切责任归咎于他人，千方百计为自己开脱，而无后悔之心。这种人年少时常撒谎、逃学、偷窃、反抗老师和长辈，成人后喜欢酗酒、闹事，且无法长期求学，甚至常常犯法。
二、边缘型人格异常
这是一种介于精神病和神经病边缘间的病态人格。其主要特征是：情绪不稳定，反复无常；不明原因的烦闷、孤独；人际关系模糊，自我认识不清，常做出一些伤害自己的事情。这种人常出现一种冲动性行为及无法预料的破坏性行为，如乱花钱、赌博、偷窃、乱搞男女关系，甚至伤害自己的身体。其基本人际关系不稳定，忽而交往深，忽而不来往，感情激烈而不稳定，往往忽然大发脾气；自己常常感觉焦虑、忧郁，但又忽然恢复常态，好似从未发生什么事情；常常感觉孤单，又因为害怕孤单而常与人相处；心里总觉得空虚无聊，徘徊不定等。
三、妄想型人格异常
这种人格类型的主要特征是疑心重，总认为别人居心不良、不忠实、嫉妒心强；往往责备别人，不轻易承认自己的错误；处处防御别人，对事情极度敏感；易将小事化大，采取攻击态度；感情冷漠，缺少幽默。这种人易与别人发生摩擦，在工作上难与人共处，别人对他常敬而远之。
四、分裂型人格异常
其特征是：行为怪僻、偏执，为人孤独、隐退；对人对事缺乏热情；缺乏社会交际，很少有朋友，不理睬别人的批评和鼓励，给人以自大超然的感觉；对可能激发感情的事物尽量躲开，保持漠不关心的态度。这种人对孤单的工作环境有较好的适应性，但对人员较多的地方及需要与人频繁交际的工作，则很难适应。
五、回避型人格异常
这种异常人格表现为：很想与人来往，但又怕被拒绝、抛弃、羞辱，结果总是回避；自私心强；一般不敢到公众场合与大多数人来往。
六、依赖型人格异常
其特征表现为：极度缺乏自信心；无独立生活的能力；行为类似小孩，优柔寡断，缺乏判断力。这种人总是让别人替他作事关重大的决定，严重者日常生活琐事都要为其出主意，连交朋友、吃什么东西、穿什么衣服等等，都没有自己的主张与看法。
七、被动攻击型人格异常
这种人的特点是以被动方式表现其强烈的攻击倾向，即表现上唯唯诺诺，暗地里却敷衍拖延，不与合作；其性格固执，内心充满愤怒与不满，只是不敢直接表现出来；常背地里发牢骚，但心里又很依赖权威。
八、戏剧化型人格异常
这种人的表现多戏剧化，反复善变、做作，情感反应浓厚、强烈，常为些小事而不快，甚至大发脾气；平时喜欢吸引他人注意，缺乏真情实感，待人处事以自我为中心；有挑逗、诱惑异性的倾向，同时善于玩弄或威胁他人。
病态社会心理与病态人格有共同之处，即二者都不属于精神病症与神经病症，是正常人脑对于客观现实的歪曲反映。其产生郡与社会病态文化的不良刺激有关，都可能出现相似的病态行为。
个体的病态社会心理若持续时间过长，未能及时得到纠正，就可能转变为病态人格。而人体的病态人格一旦形成，就会出现病态社会心理及病态行为。
2.男人要懂得放弃
当你不能拥有时，你可以放弃；当你想更好地拥有时，你也可以放弃。放弃是一种高明的策略和手段，放弃是为了更好的拥有。这才是成熟男人的观点。
一、岛村芳雄放弃今天赚取明天的钱
岛村芳雄生于日本一个贫困的乡村，年轻时背井离乡到东京谋生，在一家材料店当店员，每月薪金只有1.8万日元，还要养活母亲和三个弟妹，因此时常囊空如洗。
岛村想自立门户创业，但资金问题一直困扰着他。于是，他选定一家银行作为目标，一次又一次地提出贷款申请，希望人家大发善心。前后经过3个月，到了第69次时，对方终于被他那百折不挠的精神所感动，答应贷给他100万日元，当亲朋好友知道他获得银行贷款时，也纷纷帮忙，这样，岛村又借到了100万日元。于是辞去店员的工作，成立丸芳商会，开始了贩卖绳索的业务。
为了打开市场，岛村想出了“先予后取”的方法：
首先，他往麻产地冈山以05日元的价钱大量买进45厘米长的麻绳，然后按原价卖给东京一带的纸贷厂。这样做，不但无利，反而损失了若干运费和业务费。
亏本生意做了一年之后，“岛村的绳索确实便宜”的名声远播，订货单从各地像雪片一样飞来。
于是，岛村按部就班地采取行动。他拿进货单据到订货客户处诉苦：“到现在为止，我是一毛钱也没赚你的。如果让我继续为你们这么服务的话，我便只有破产一条路可走了。”客户为他的诚实做法深受感动，心甘情愿地把每条麻绳的订货价格提高为055日元。
然后，他又到冈山找麻绳厂商商量：“您卖给我一条绳索05日元，我是一直照原价卖给别人的，因此才得到现在这么多的订单，如果这种无利而培本的生意继续做下去的话，我只有关门倒闭了。”
冈山的厂商一看他开给客户的收据存根，也都大吃一惊，这样甘愿不赚钱做生意的人，他们生平头一次遇见，于是不假思索，一口答应将单价降到每条045日元。
这样，一条绳索可赚010日元，按当时他每天的交货量1000万条算，一天的利润就有100万日元。
二、肯德基拒绝送上门的生意，以质量换取数量
在北京亚运会期间，组委会曾要求地处北京前门的肯德基快餐厅为运动员提供盒饭，这种送上门来的生意本是任何一家企业所求之不得的，可却遭到肯德基的婉言拒绝。理由是：亚运村距前门太远，运输时间超过半小时，难以保证肯德基的本来品味。结果此事一传开，肯德基讲质量、讲信誉的良好企业形象更加得到广大消费者的好评，为肯德基快餐厅带来了更多的利润。
拒绝别人“送到嘴里的肥肉”，并由此得到更多的利益，当然是一种“创造”。
3.男人调整情绪的方法
一个人有了焦虑感、不安感、紧张感、悲哀感以及丧失了对前途的希望，亦即在精神上感受到无比的重大压力时，他在以后的生活上将会采取哪一种行为方式呢？大致可有下列4种情形：
一、表现出郁郁寡欢、心灰意冷的态度。
二、借酒消愁。
三、逃避在异性的关系之中——当一个人感觉到极度的寂寞或是在心理上所发生的矛盾感愈来愈多时，往往转而寻求异性的爱。所以就产生了如拈花惹草或红杏出墙等追求瞬间快乐之不轨行为，以期于逃离现实。
四、龇牙咧嘴型——具有这种形态行为者，常常会在精神上或肉体上虐待家人，借以掩饰心中的不安。甚至有些人并不攻击别人，反而是攻击自己，如做出自杀或自我虐待的行为，他们都是希望透过自我的毁灭以解除欲求上的不满足及一切心中的纠葛。
人们一旦陷于精神上的重大压力之后，本能上而言，大多是会采取上述的行为之一或其中的几种，以期逃离精神受到压力的状态。但是这些行为都不是出自冷静的意志表现，而是一种在积郁状态之中的生理反应。因此上述的任何一种行为方式，都是属于病态的解决精神压力的方法而非健康正常之法。所以我们一旦发现自己有上述的心理行为发生时，就应该自觉自己的行动已经是有点怪异和偏差了，因此必须尽早去求教心理顾问或是精神科医师等专家。并应想方法消除这种压力。
下面介绍两种消除情绪压力的方法。
第一种训练方法：
一、当你感到有情绪压力时，邀几个亲朋好友去聚餐一次，或去观赏一部电影。
二、寻找最近自己在生活中处理成功的一件小事，给自己奖励，买一件礼物送给自己。
三、分析压力产生的原因，找出排除它的方法。
四、找一个自己所信任的人，开怀倾谈一次。
五、将情绪压力演变的结果，在心里预想一下达到这一结果的全过程，做好充分的心理准备。
六、如果是欲望或动机过高，每周要有一天用完全不同的兴趣点（例如，打高尔夫球、画画、下棋、种花）来调节。
七、自我的能力和精力不要极端地消耗，有时要懂得保存体力，否则只不过是背负一个“苦干家”的名声。
八、要懂得创造性的休息方法，休息的种类、方式要丰富多样，不要单调。
九、如压力已造成身体的不适（如心脏作痛、大量出汗、不眠、肠胃消化功能下降等），要认真对待，及早进行健康检查。
十、在休闲时，进行体育活动，但一次活动的时间不宜过长，运动不要过猛，做到细水长流。
第二种训练方法：
一、将家庭生活、工作、社会交往等方面遭到压力的原因用一张小纸条写出，然后对每个压力想出三个不同的点子来对付它，可以与友人和信赖的人商量。
二、写“压力自传”。把自己所遭遇的压力，用日记、自传体的方式记录下来，自己保存，供以后参考。
三、对自己要求不要过高，记住一首赞美诗中的七个字：“只要一步就够好”。
四、不要将所有重担和责任背负在自己一个人身上，要信赖他人，做到责任分担，学会同他人合作。
五、勇于决断。错误的决断比不决断或犹豫不决要好。决断错误可以修正。不决断或犹豫不决会导致压力的产生，有损身心健康。
六、不要为小事垂头丧气，不拘泥于琐碎之事。对琐碎之事过分担心，往往会被压力压垮。要有全局着眼、大处着手的气魄。
七、要防止过于孤独，设法结识一些新朋友，认识一些新鲜事物，以保持精神的平衡。
八、有时候要自我吹嘘、自我陶醉、自我赞美一番，保持良好的自我感觉才能振奋精神。
九、要有充分的睡眠时间，损失的睡眠时间要补足。
十、不过分拘泥于成功。失败是成功之母，有意义、有经验的失败要比“简单的成功”获益更大。
十一、运用幽默、微笑来调节情绪，用自我催眠和深呼吸等方法来放松身心。任何时候都不要失去你的自信心。
4.大丈夫能屈能伸
俗云：“大丈夫能屈能伸。”这句话可以作多方面的解释。
有一个悍妇把老公打得钻了床脚，令他出来，他却道：“男子汉大丈夫，说不出来就不出来！”这种男人的确有点能屈能伸的“大丈夫”样子，只不过是味道变了。
世上还有一种男人，孤高清傲，不同流俗。但坚持原则而不能屈伸，志向常常难以实现。当年楚国的屈原，就是这样的典型。他纯洁忠贞而缺乏弹性，最后投江自杀身亡。他是一个天才横溢的诗人，但作为一个政治改革者，他是失败的。
反过来说，世上也竟有一些人，以“大丈夫能屈能伸”为借口，逢迎拍马，见风转舵，同流合污，谋得一官半职而沾沾自喜。到底一个人要能屈能伸到什么程度？在哪一方面能屈能伸，才算真的大丈夫？是颇费思量的事情。
管仲，生于世风日下的东周末期（春秋时代），他不得志时，曾参加战役三次都败北而逃，与人经商，常多取一份利益，他的朋友鲍叔并未因此看轻他，知他家贫，要留下性命做大事。后他见齐桓公，齐桓公问他富国强兵之道，他开口就说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”
其实管仲心中藏有很大的原则、很高的见识。后来他辅佐桓公九合诸侯一匡天下，多用权术，领兵伐楚，仅责其未有包茅给周朝廷，因为他知道，责楚以一个小事，大家才好退兵。否则真正打起来，齐也赢不了楚。更后来，齐桓公生活越来越奢侈，他也跟着越来越奢侈，意思是要为主公“分谤”，不能让老百姓都只责备桓公。
齐桓公亲近易牙、竖刁、开方三个小人，每日沉溺女乐，管仲也不谏阻，他说，人君大权在握，难免要图些享受，势难阻止，只要在施政方面还能照颐人民，也能信任臣下去做，其个人的沉溺不必太去干涉他，免得君臣之间闹僵了，反而害了事情。
管仲到快死的时候，才劝桓公要远离那三个小人。桓公问他为何从前没说。管仲说，我知主公喜欢他们，只要我在，那三个人大概也不会作乱，所以我也不必禁止主公亲近他们。但我快要死了，主公宜自己小心。
唐朝名相狄仁杰，一直是有为有守的能臣。他在女主武则天下面做事，不亢不卑，却能审察形势，做照顾百姓的建议。有一次高宗皇帝尚在位时将到汾阳宫，路上须经过妒女祠前。风俗认为妒女祠前走过会有灾祸，于是另修道路。狄仁杰闻之，说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，两师洒道，何妒女之害耶？”下命罢工。高宗听到了也赞他“真大丈夫也！”
狄仁杰的意思无非要省下另修道路的民工，但必须说出一套“风伯清尘”之类让皇帝高兴的话，才能不另修道路。体恤民力，是他的原则，说些貌似逢迎的话，是他的能屈能伸。能屈能伸必须是为了遵循更高的原则或目标，才是大丈夫的行径。
5.极品男人的两种雅量
俗云：“宰相肚里好撑船”，所谓肚里撑船，极言容纳之大也。话虽如此，古往今来，就是这大雅量最难。以王安石之才，司马光、欧阳修之晶，犹难免互相倾轧。可见肚里能撑船，固是宰相材，但做了宰相之后，还要撑船，就比较难了。在得势的环境中仍然撑船的宰相，历史上绝无仅有，如齐之管仲，汉之曹参，不但是宰相中的宰相，也是男人中的男人。
