黑读he（贺），（不读hei）。
仇读qiu（求），（不读chou）。
乜读nie（聂）（不读ye）。
郗（通“郄”），读xi（希），古代又读做chi。
芮读rui（锐），（不读ne）。
佘读she（蛇），（不读yu）。
朴读piao（瓢），（不读pu） 。
恽读yun（运）,（不读jun军）。
亓读qi（其）,（不读bian）。
仉读zhang（掌）,（不可误读为ji）。
逄读pang（旁）。
邻读xi（戏），（不读lin）。
008 ■ “我”字最早是杀人凶器的名称，怎么用做人称代词了呢？
在日常生活中，“我”是第一人称，常用来表示自己。“我”字行遍天下，是使用频率最高的字之一，可是你知道“我”字是怎么成为人称代词的吗？
中国的文字大体上可以分为两种，一种是象形字；一种是会意字。“我”字是会意字，它从“戈”形，字形就像兵器。“戈”是古代较为常见的一种兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。
戈上突出的部分叫援，援上下皆刃，用以横击和钩杀，勾割和啄敌人。所以“我”的本义就是一种兵器，但这种兵器的具体形制已经很难说清楚了。后来，“我”由兵器名称引申出了“杀”的意思，《说文解字》就说：“我，古杀字。”
那么代表兵器的“我”，怎么又成了自己的代称呢？原来“戈”是古代有代表性的武器，很容易激起大家的斗志。所谓枕戈待旦，大丈夫当“能执干戈以卫社稷”（《礼记·檀弓下》）。因此武士们常取戈自持，凡持戈之人皆归属于我方，“我”便引申出表示自我的意思，并沿用至今。
“我”作为第一人称代词用，最早见于殷商时代的甲骨文中。当时的“我”作为代词用时，均指“我们”，那是因为当时还没有自我的观念，到西周时，“我”就指代自我了。
趣味链接：你、我、他等指称在古汉语中是怎么表示的？
第一人称“我”在古汉语中来源甚古。与“我”同义的有“身”（魏晋南北朝时多见）、“侬”（吴人自称）、“奴”（唐五代时男女尊卑均可使用）。秦汉以后的口语里很可能已经统一于“我”，“吾”字只见于书面了。现在北方一些方言不说我、我们，而说俺、俺们、咱、咱们，这是继承了元代的传统。
第二人称代词“你”是“尔”，在正式场合写做“爾”。当“爾”的语义跟读音已经有分歧之后，又在左边加上“亻”以示区别，于是出现了“你”。“你”的写法大概在南北朝后期出现，到隋唐之际已经相当通行。在北宋之前，文人笔下并不怎么避讳“你”字，后来的人反而拘泥起来，往往写成“爾”或“汝”。
第三人称代词有他、渠、伊等。在古文里，作为宾语的第三人称用“之”字表示。“其”、“彼”也在“他”字之前使用过。后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物。
009 ■ “睡”在古代是指“躺着睡觉”吗？
大家都知道，“睡”在现代汉语中是“睡觉”的意思，但在古文中的“睡”也是这个意思吗？
从字形上来解，睡左边是“目”，右边是“垂”， 垂除了声音相近，可以做声符外，还能表示眼皮下垂。从这里你多少就可以看出这个字不是“睡觉”的意思了。《说文》释曰：“睡，坐寐”，“坐寐”就是坐着打瞌睡。如果硬要理解成睡觉的意思，那我们可以想象一下，眼皮下垂，好像跟躺着有点不搭界。
《史记·商君列传》记载：孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。这里“睡”就是“坐寐”的意思，如果理解为秦孝公时时躺下睡大觉，不仅文法上讲不通，情理上也说不过去。
同样是“坐寐”意思的，在《战国策·秦策》中也可以找到。书中记苏秦“读书欲睡，引银白刺其股，血流至足”。其中“睡”也是想睡觉、打瞌睡的意思。
那么“睡”字的意思是在什么时候转变为睡觉的呢？据考证，“睡”字发生变化大致在秦汉以后。如唐代白居易《长恨歌》中有一句“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来”，句中的“睡”就是指睡觉，而不是打瞌睡。至于宋代苏东坡《海棠》诗“只恐夜深花睡去，故烧红烛照红妆”中的“睡”更只能是“睡觉”的意思了。
《三国演义》中写刘玄德三顾茅庐拜访诸葛亮，每次去诸葛亮不是在睡觉就是不在家。刘备第三次来，就听到了诸葛亮刚一觉醒来，随口吟的一首诗：
大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
通读此诗我们可知，这首诗并不是诸葛亮所作，为什么呢？因为诗中“春睡足”三字露了破绽。先秦两汉时的“睡”字，还不是睡觉的意思，只能作“打瞌睡”解。还有就是诸葛亮时代不会写五绝，“知”、“迟”也不同韵。
趣味链接：我国古代床的演变是怎样的？
床，这一睡眠用具的起源，可追溯到我国的商代。
原始社会时期，人们生活简单，睡觉时只是铺垫植物枝叶或兽皮等，掌握了编织技术后就铺垫席子。商代甲骨文中，已有像床形的字了，说明商代已有了床。迄今为止，发现的床的最早实物，位于信阳长台关一座大型楚墓中，床上刻绘着精致的花纹，周围有栏杆，下有6个矮足，高仅19厘米。
春秋以来，床往往兼做其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。魏晋南北朝后，很多建筑物加高加大，扩展了室内空间，许多家具相应加高，床的高度也有所改变。晋代著名画家顾恺之的《〈女史箴〉图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。
唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌。床由一种多功能的家具，退而成为仅供睡卧的专门用具。
明代，出现了用纱或网状织物围起来的床。同一时期，西欧出现了同时可睡几个人的特大床。其背部是一块镶板，正面两边是雕花的圆柱，上有可以垂挂帷帐的天盖。
19世纪20年代出现了弹簧床。19世纪后期，金属床开始出现。
010 ■ “三宫六院”是指哪三宫？哪六院？
三宫六院一词与故宫有关，这种说法是在明清时期形成的。如果你看过紫禁城的布局，三宫六院就一目了然了。
故宫内以乾清门为界，南为外朝，北为内廷。内廷即是皇帝和他的后妃们起居生活的地方。民间俗称的“三宫六院”是“三宫”和“六院”的总称。三宫是指中路的乾清宮、交泰殿、坤宁宫，又称“后三宫”；六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫；西路六宫：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫及重华宫。因各宫均为庭院格局建筑，故总称“六院”。
三宫的命名体现了阴阳乾坤之说，隐含有天地祥和，万物通泰之意。各宫的功能划分是各有不同的。乾清宫是皇帝睡觉的地方。它的布局是，东西有暖阁，共有九间寝室，每间有三张床，在这三九二十七张床之间皇帝每晚可任选一张安寝，毫无规律。据说这样做是为了保障安全。同时，乾清宫还兼有处理部分政务的功能，比如举行内廷典礼和家宴。
乾清宫里的“正大光明”匾是顺治帝亲笔书写的，自这时起，匾后就设置“建储匣”， 匣内存放接班人的名单。另外在清代，乾清宫还是皇帝驾崩之后的停灵之所。
交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间，是皇后于冬至、元旦和千秋（生日）时，接受贺礼的地方。交泰殿内有宝座，东次间有铜壶滴漏计时；在乾隆时期西次间设大自鸣钟计时，宫中时间以此为准。除此之外，殿内的《无为》牌匾为康熙帝手书；殿内的《交泰殿铭》屏风为乾隆帝所书。
坤宁宫在明代时为皇后居所，清代顺治帝将其改造为宫中萨满教祭祀的场所。坤宁宫东端是皇帝的洞房，婚后按规矩最少要在这里居住两天才能搬走。
东西六宫多为嫔妃居所，不同时代，个别院落也为皇帝、皇太后、皇后和太子居住。六宫之内的嫔妃也多有等级划分。她们睡觉时也有严格规定，大多不准仰卧，否则就会冲了龙气。
趣味链接：“三姑六婆”是指哪三姑，哪六婆？
“三姑六婆”是指从事九种职业的女人，关于它的来历，最早可追溯到明代，明代有个叫陶宗仪的学者，他著的《辍耕录》第十卷中有这样的记述：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（贩卖人口的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆、稳婆（接生婆）也。”
清代小说家李汝珍在他的小说《镜花缘》中有这么一段文字：“吴之祥道：吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。”
随着时间的推移，现在的“三姑六婆”已经引申指家庭关系复杂，姑娘在这一家不好处。
011 ■ “光阴”一词由何而来？
“一寸光阴一寸金”，是我国关于珍惜时光的一则古训。这里的光阴用寸来计量，很是形象。那么，“光阴”一词又是由何而来呢？
“光阴”在文献记载中，最早见于北齐颜之推《颜氏家训·勉学》，其中有“光阴可惜，避诸逝水”一语。
人类的第一个时间概念就是白昼、黑夜的交替变换。所谓昼兴夜寐，“日出而作，日落而息”是自然规律。“光”即是白昼，“阴”为黑夜。用“光阴”一词笼统地代指时间，再合适不过了。
趣味链接：为什么说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”？
史载，我国汉代以前就已经开始用日晷来计时了。日晷分为晷盘和晷针两部分，晷盘为圆形石板，四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个度，用来表示时辰。晷针为铜质，立于晷面正中垂直于晷面。
太阳从升起到落下，照在晷盘的晷针上，晷盘便显现出晷针的阴影，由长而短再由短而长，旋转着映在圆晷盘的刻度之上，用此表示时间。日晷上光的阴影即“光阴”，随太阳东升西落移动一寸当然很快，“寸阴”就是晷盘上晷针的影子移动一寸距离所耗费的时间。
汉唐以后，在一些诗文中开始出现“寸阴”、“寸晷”、“分阴”等词语。唐末诗人王贞白，早年在江西庐山五老峰下的白鹿洞书院读书时，曾写下《白鹿洞诗二首》，其中一首中就有“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”的句子，这也是“一寸光阴”的最早出处。
后来，人们又用“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”来比喻人们要珍惜时间，不可浪费虚度，是很有哲理的一句话。
012 ■ “露马脚”露的是马的脚吗？
如果有些不想让人知道的事情一旦出现破绽，甚至败露，人们就会说是露了“马脚”。这一词语相传来自于明太祖朱元璋的马皇后。
相传，布衣出身的朱元璋，自小家境贫寒，当过牛倌，做过和尚，后来，他加入了元朝末年起义军郭子兴的队伍，由于他作战勇猛，屡建战功，郭子兴很赏识他，于是将义女马氏嫁给了他。马氏是一个才女，精明干练，辅佐朱元璋实现了统一大业。朱元璋当上皇帝，建立起明朝后封她为皇后。
马氏虽被封为了明朝的皇后，“龙恩”虽重，但深知后宫的马氏却为脚大而深感不安，在大庭广众间，总是遮遮掩掩，尽量避免将脚露出裙外。
有一天，马皇后游兴大发，乘轿招摇过市，百姓见皇后的舆轿过市，都翘首张望，想一睹皇后的风采。不料，一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵。“露马脚”一词就这么流传开了。
趣味链接：“露马脚”来源的其他几种说法
有一种说法认为，“露马脚”是从“露驴脚”转化而来的。
宋代某年阳春三月，汴京（开封）有不少人骑驴郊游，有一个姓陈的商人骑的是“雪蹄驴”，走相好，叫声清脆，很引人注目。
有一个小偷看中了这头驴，他用醪酒将陈某灌醉，盗走“雪蹄驴”，藏在一个破庙中。后来官府派人搜查，见残垣断墙处露出驴脚，遂将小偷逮捕治罪，驴归原主。
此事传开，有人写了一首歌谣说：
酒灌饱，雪蹄跑，官府派人找，亏得偷儿失算了，断垣残墙露驴脚。
以后，就出现了“露驴脚”的俗语。到了元代，崇马之风大盛，人们又渐渐说成了“露马脚”。
还有一说，“露马脚”来自古人用马假扮麒麟的游戏。麒麟是“四灵”（龙、凤、麒麟、龟）之一，被人们当做吉祥的仁兽。但是麒麟只是幻想出来的动物，人们在世界上找不到活的麒麟。
因此，在节日庆祝祭礼游行时，人们根据想象，做了个麒麟皮披在马身上。这假麒麟若裹不严，就会露出马脚来，所以人们会心之余就把露出事物的本来面貌叫做“露马脚”了。
013 ■ “吃大锅饭”最初的意思是“煮了很大一锅饭”吗？
“大锅饭”这个词，从字面上看，很多人都会认为是煮了很大一锅饭，当然这样也说得过去。但最初的大锅饭却不是这么回事。
据说，“吃大锅饭”的由来与佛教有关。在明代，广东七星岩的庆云寺常佛殿的一角放置着一口大锅，这口锅大得可以做数人的饭。但它四周围着铁栏杆，并不用来煮饭，而是用来化缘用的。凡是进庙烧香拜佛的善男信女们，在经过大铁锅旁边时都要投进几个铜钱，孝敬菩萨，以求显灵，降福灭灾。
这样一来寺内僧人的生计就有着落了。因此，这口大铁锅虽然从未真正煮过饭，但是僧人们都靠着这口锅吃饭，久而久之人们便称其为“大锅饭”了。
现在，人们把“吃大锅饭”一语引申为对当前社会中所存在的“平均分配”弊端的嘲弄，显得既生动形象，又恰当、贴切。
趣味链接：开除或解雇的代名词为什么是“炒鱿鱼”？
“鱿鱼”是一道美味，为何“炒鱿鱼”就是形容工作被辞退、解雇，甚至开除的意思呢？跟鱿鱼有什么关系？
“炒鱿鱼”这个词并不是近代才出现的，在旧社会，为人打工的人一听到老板的解雇通知，便只好卷起铺盖走人，因为那时候被雇用人的被褥都是自带的，老板是不会提供的，离开时当然要卷起自己的铺盖了。
由于人们对开除和解雇这类词十分敏感甚至恐惧，觉得它太刺耳，于是有些人便用“卷铺盖”来代替。不知什么时候开始，人们忽然从“炒鱿鱼”这道菜中发现，在烹炒鱿鱼时，每块鱼片都由平直的形状，慢慢卷起来成为圆筒状，这和卷起的铺盖外形差不多，而且卷的过程也很相似。
由此人们产生了联想，就用“炒鱿鱼”代替“卷铺盖”，这样说起来也更形象，更含蓄，所以这种说法一直沿用至今。现如今，“炒鱿鱼”除了被辞退的意思外，也有的是个人因为不想在原单位干了而提出辞职的，这时你就会听到“我炒了老板的鱿鱼啦！”
014 ■ “压轴戏”就是最后一出戏吗？
现在，许多人常用“压轴”一词来形容最后一个精彩节目。实际上，这是一个流传很广的错误用法。
在旧戏班里，戏班排戏称“打本子”，具体就是将台词用毛笔写在底部有一个木轴的长条纸上，卷起来似一轴画卷。
在旧中国的戏剧社演出中，一场戏往往要演五六个小时，尤其是大的戏。先有开锣戏，亦称“帽儿戏”，指演出时的第一出戏。往下依次第二、第三、第四出戏叫“中轴”。倒数第二出戏叫“压轴”、“倒二”，最后一出戏叫“大轴戏”或叫“轴子戏”。如今误用倒数第二的“压轴”来称倒数第一，实在是贻笑大方。
另外还要注意的是，“轴”字在戏剧界统读去声（四声），不读阳平（二声）。“压轴戏”是整个戏中最精彩的一段，具有较高的艺术水平，一般都是头牌演员或名角来演。有些人把“压轴戏”、“压台戏”、“大轴戏”混为一谈，这实际上也是错误的。
趣味链接：“冷板凳”原指戏院里开场前的清唱，它的意思是怎么演变的呢？
“冷板凳”是一句梨园行话，指戏院里开场前的清唱，它的意思是怎么演变的呢？
旧社会戏台上唱戏，台面上道具多为靠背椅子，而板凳则是不上台面的。在布置舞台时，板凳通常放在下场门一侧，懂行的人都知道，放在这里是专给“配乐”的敲锣鼓的人坐的。台上唱戏，锣鼓一敲，场子里顿觉热闹，故戏院老规矩，开大幕前，先来一番锣鼓，叫闹场。板凳有人坐自然就会热。
