除此之外，隐形于色的人有更多的机会获得成功。自古以来，大凡成功者，很少有因外界的事物而亦喜亦忧的。当然，人有时会高兴，有时会忧愁，但若被情绪所左右，就会将一切都表现出来，就会促使情绪强烈化。无论是失意还是得意，都能做到泰然自若，不表现出不悦之色或骄矜之色，他人会认为你是一个沉得住气的人。
在工作中， 如果大家都觉得你喜怒不形于色，就不知道你的底细，都会对你敬畏三分。受到上司的批评、嘲讽或者冷淡，都能忍受，连眉头都不皱一下，做到这一点需要足够的自信与胸怀，也可能会被委以大任。
当与上司发生争辩时，采用温和的态度说出自己的理由，不要将不满情绪写在脸上，否则会伤感情， 如此一来，给上司保住了面子，上司对你的抗拒心就会减少。如果把自己的怒气全部释放出来，上司不一定会认输，可能会与你争辩到底，这样就有被炒鱿鱼的可能。
无论失意还是得意，都能隐形于色，泰然自若，既不表现出不悦之色或骄矜之色，也不露恼怒气愤的神情，这样，旁人会觉得你很了不起，可能会心生妒嫉。不管是沉默还是有必要的争论，都必须就事论事，不要带着感情色彩，这样才不会将小事化大，激化矛盾。如果已经觉察到了别人的欺骗，却不把这种想法在言词上或者行动上显露出来，你的计谋将高于他人的计谋；受到别人的侮辱而不动声色，那么对方所受到的侮辱就超过了你所受到的侮辱。这种高人一筹的方法也是做人的一大智慧。
做人处世中，人们都善于察言观色，按照别人的喜好去调节自己与人相处的方式，有得人会顺着别人的性子去做一些违心的事情或者说一些违心的话。因此，若想聪明地做事，就应该时刻警惕，别让自己的喜怒哀乐成为别人利用的对象。如果不想被别人控制，就得先控制自己的情绪，在必要时伪装自己。
有人认为，一个人如果连喜怒哀乐都不能自由表达，这样的人生就失去意义。这种不露痕迹，不动声色的处世方式的确实很累，但是，将喜怒哀乐适时地掩藏，从情绪中抽离，就可以理性、冷静地对待它，思索它的意义。也可以防止他人窥破你的弱点，予人以可乘之机。
也有人认为，隐形于色过于世故，过于圆滑，压抑人的个性自由发展。其实不然，这里所说的收敛性情、隐形于色实际上是保护个性正确发展、成功实现自我价值的一条捷径。
做人经典提示：
每个人都有自己的做人原则，有些人可能喜欢隐形于色、平淡从容，不显山、不露水，而有些人可能喜欢表露，凡事都要形于色。是否能够控制自己的情绪不外露可能会直接影响着做人处世的成败。
4、匍匐前行避免暴露目标
该匍匐时匍匐，需要避难时就爬行，这种低姿态并不是没有骨气的表现，可以避免遭人耳目，是一种变相前进的方法，是一种比较理智的做人艺术，是一种识时务的明智之举。
所谓低调做人，比较精髓的地方是，能够在稳妥发展的自保中不失去进取之心。因此，关于低调，比较实用的知识存在于掩饰之中，喜欢招摇过市、太过明显地亮出自己底牌的人可能会输掉整个人生。
所以，人生在世，有时要学会匍匐前行、深藏不露，这样才不至于暴露目标，惹人耳目。要小心谨慎行事，不要让别人的关注战胜了你的防备心理。当对手像山猫一样窥视、猜测你的思想时，你要像乌贼喷墨一样掩饰、保护好，不要让其发现你的意图。否则，就有人会在你行动之前，已经预见到你的计划，从而会阻碍或者干涉你的行动。
匍匐前行的学问在于不会过早地就把自己的目标暴露在别人的眼里，从而可以保全自己，但是要注意不可泄露这种意图。因为，有些智术掩盖起来才可以免遭人忌、免遭人厌。所以，有时要多加小心，人们若知道你有防范之心，就会不再信任你。而且，要做好准备，考虑周全，三思而行，总会得益良多。悄悄地慢慢行进，做到“不鸣则已，一鸣惊人”，一行动就要达到圆满或者极点。当遇到对自己不利的情况时，千万不可逞一时之快，做匹夫之勇之事，要在匍匐中寻找机会，否则可能会毁坏自己的前程。
如果过早地暴露自己的目标，也会遭来他人的议论，人言可畏，众口铄金，积毁销骨。有些非议随时可以兴起，也会肆意传播，沸沸扬扬，众口难辩，让人防不胜防。如果可以匍匐前行、谨言慎行，有些诽谤将会不攻自破，谣言就会逐渐平息下去。而且，雄心壮志未实现之时，不要暴露自己的野心勃勃，匍匐前行不要让人看出自己的行踪和去向，否则，便可能会授人以柄，甚至遭到对手的暗中算计。
王莽当皇帝时，刘秀还是一个少年，刘秀虽为汉朝宗室后裔，但是到他这一代，家境已经破落。
一次，他的老乡李氏兄弟告诉他一条非常神秘的谶语：“刘氏当兴，李氏为辅”。谶语在当时具有一定的神秘性、权威性。刘秀已经觉察到当时社会处在震荡之中，这是重建汉室的大好机会。于是，他与李氏兄弟经过一番商议之后，又在大哥的支持之下，便纠集了一批人举兵。后来他又联合农民起义势力来壮大自己的实力。接着，在昆阳大战中，刘秀指挥有招，以少胜多，取得了成功，也扭转了反莽势力的被动局面。
但是令他万万没有想到的是，刘玄与几位起义领袖竟然把刘秀的大哥杀了。闻此噩耗，刘秀在悲痛之余，也表现得很平静。他明白自己当时的处境，自己的命运操纵在别人手里，如果此时就为大哥报仇，只会以卵击石，自己丧命，最好的办法就是等待时机。
于是，他在刘玄面前说自己没有劝导哥哥，才致哥哥犯下死罪，并且称自己有罪。好多将领以为刘秀会来报仇，便打算趁机将他杀掉，没想到他是前来请罪的。有人安慰他别太难过，他却口口声声只说自己有罪，对于自己在昆阳之战中立的大功却只字不提。
刘秀白天对人谈笑风生，夜里却常常偷偷哭泣。他的手下发现这个秘密后，劝他节哀，他仍然不把自己的内心感受讲出来，并且告诉手下不许胡言。
刘玄的政权逐渐失去了人心，他想派一个有能力的大将去河北扩充势力，宗亲刘赐建议让刘秀去。在他的大力说服下，刘玄最后决定让刘秀去河北。刘秀一到河北，便如鱼得水。每到一处，他都以重振汉朝者的身份收揽人心，并且释放囚犯，因此，大小官吏以及一些贤士纷纷聚到他的麾下，中兴汉室的宏伟大业由此展开。
刘秀能够控制自己的悲痛与愤怒情绪，能够在人篱下，暗暗准备，等待时机，不但报了大仇，也成就了自己的大业。
匍匐前行就如“摸着石头过河”，在这种情况下，才可以有更多的时间去充分准备，才不会去蛮干、瞎撞。在战略目标清楚后，首先要确定下想要过的河，选择一种摸着石头走的方法，可以走桥过，可以坐船过，也可以淌着水大步过。如果不知道离桥有多远的话，而是盲目地行进，就可能出现误时的现象，这样目的将会无法实现。因此，与其与千军万马抢过、抢坐，不管水深水浅，深一脚、浅一脚地踩过去，不如匍匐前行，小心谨慎地渡过去，这样就不会被河水冲走。
匍匐前行时要切记“欲速则不达”，如果不管时机是否成熟，而是一味地求快、蛮干，不但实现不了目标，也有可能会被大水冲到爪哇国去。
匍匐前行也是一种藏身术，可以掩人耳目，避免暴露目标，最终出奇制胜。一个人可以拥有远大的抱负、崇高的目标，但是在实现这个理想的过程中，有时会遇到一些障碍与艰难险阻，此时，适时地匍匐前行可以降低轰动效应，转移别人的目光，从而可以为自己的行进路段扫清一些羁绊。
做人经典提示：
漫漫人生路，有些路段会出现荆棘或者嶙峋险峻，如果不会匍匐爬行是无法通过的，所以，这时就应该放慢脚步，这也是做人留一手的本领。
5、夹缝中生存要谨慎
人生在世，不会事事尽遂人意，有时处在夹缝中，会面临左右不定、进退两难的局面，这时可能没有选择的机会，不妨低下头来，别轻易表露自己的心迹，利用夹缝中的力量，就可借势发挥自己的潜力。
低调做人就要学会耐心地营造自己，人生不可能是一帆风顺的，总会出现不如意的事情，面对坎坷与障碍，身不由己，会有一种身处夹缝中的感觉。在夹缝中穿梭，就得小心谨慎，处处看人脸色，猜测他人的意图与目的；同时，也要藏起自己的意图，明白自己该做什么，不该做什么，要学会等待时机。
处在夹缝中，善良的人以为天下人都同自己一样善良，于是仍然以善良待人，结果成为邪恶的牺牲品。在夹缝中生存，稍一不慎，就会被人利用或者陷害，如果能够克制住自己，谨慎一些，不但可以保全自己，还可以实现自己的目的。
北宋丁谓担任宰相时，把持朝政，不允许同僚在退朝后单独留下来向皇上奏事。许多大臣不服他的命令，纷纷在退朝之后向皇上奏事，结果遭到他的打击与报复。面对皇上的权威、丁谓的压迫，大臣们虽屡次努力，但还是束手无策，而王曾从没有违背丁谓的意图，丁谓也没有危难他。
一天，王曾对丁谓说：“我膝下无子，老来孤苦，现在我想把亲弟弟的一个儿子过继到我家，为我传宗接代。我想当面乞求皇上的恩泽，但又不敢在退朝后向皇上启奏。”丁谓听后，对他说：“那就按照你说的去办吧。”
于是，王曾在征得丁谓同意的情况下，在退朝职后单独拜见皇上，并且趁机迅速地向皇上提交了一卷文书，同时揭发了丁谓的罪行。过后，丁谓后悔不已，但是为时晚焉。不久，宋仁宗上朝，丁谓被贬崖州。
王曾之所以能够顺服丁谓的苛求，最终实现揭发丁谓的目的，是因为他懂得如何在险象环生的夹逢中求生，如何保全自己，如果寻找机会实现自己的目的，这也是克敌制胜的关键。如果一个人不懂得伏藏，即使能力再强，智商再高，也会在夹缝中被压迫、利用，甚至被挤压窒息。
俗话说“夹着尾巴好做人”，若想在夹缝中保全自己，就要夹着尾巴，事事小心谨慎。
对于明王朝的建立，“指挥皆上将，谈笑半儒生”的徐达功不可没。他有勇有谋，用兵持重，在其戎马一生中，为明朝的创建立下了赫赫战功，是中国历史上著名的谋将帅才，深得朱元璋的宠爱。
虽然徐达从小与朱元璋一起长大，并且战功赫赫，但他却从不居功自傲。他的生活极为俭朴，朱元璋多次在私下对他说：“徐达兄建立了盖世奇功，从未好好休息过，我就把过去的旧宅邸赐给你，你好好享几年清福吧。”朱元璋的旧邸是其登基前当吴王时居住的府邸，徐达却不肯接受。
于是，朱元璋想出一妙计，他邀请徐达在旧邸饮酒，然后将其灌醉，命人给其盖上被子，并且亲自将其抬到床上睡下。半夜时刻，徐达酒醒，问周围的人自己住的是什么地方，内侍说：“这是旧内。”徐达大吃一惊，连忙跳下床，俯在地上自呼死罪。朱元璋见他如此谦恭，非常高兴，于是下令在此旧邸前修建一所宅第，并在门前立一石碑，亲书“大功”二字。
徐达功高不骄，身为统帅，却从不声色犬马，也无酒财之好，处处持守大节。他病逝后，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，将其追封为中山王，并将其肖像陈列于功臣庙第一位，称之为“开国功臣第一”。
徐达的做人处世原则体现了高人自有高招。历史上几乎每个皇权都是倚仗文臣武将的运筹帷幄、决胜千里确立的。在中国历史上，开国功臣成为权臣后，往往会夺取皇权或挟天子以令诸侯，甚至皇袍加身。因此，历代皇帝攻固政权后，都把功臣视为最大的威胁，会不惜一切代价收回其权力，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”是皇权统治下残酷现实的写照。
在朱元璋登基后，为了维护他的政权统治，被杀的功臣、官僚、将领共达几万多人。这种残酷的手段是强化其统治的方法，也是统治阶级内部残酷斗争的结果。徐达与朱元璋从小就在一起，他明白“伴君如伴虎”的道理，如果稍有不慎，随时都有人头落地的危险。在这种缝隙中若想安然无恙，就要处处小心谨慎，低调做人，如果居功自傲，无异于引火烧身。所以，徐达明白在夹缝中生存的危险与要诀，谨慎行事是他保全自己的良策。
与徐达的做人学问相反的另一位吏部给事中王朴，却不懂得隐藏自己的锋芒，不懂得谨慎言行，最后遭来杀身之祸。
他因多次直言进谏，触犯了龙颜而被罢官回家，后来又被起用做御史，他又老毛病再犯，在朝廷之上，多次与朱元璋争辩是非，不肯屈服。有一次，因一事又与朱元璋发生争辩，他的言语尖锐，激怒了朱元璋，朱元璋下令要杀他。临刑走到街上，朱元璋想给他一次反悔的机会，又把他召回来，问他：“你改变自己的主意了吗？”王朴义正言辞地回答说：“陛下不认为我是无用之人，提拔我担任御史，为何现在将我摧残污辱到这个地步？假如我没有罪，怎么能杀我？有罪何必又让我活下去？我今天只求速死！”听到他这一番铁骨铮铮的话，朱元璋大怒，赶紧催促左右立即执行死刑。
生性耿直自有其好处，但是在封建统治的高度集权之下，在一言九鼎的皇帝面前，如果不能小心谨慎地控制自己的傲气犟劲，依然一副心高气傲的表现、不懂一点点处世策略，只能毫无价值地送了自己的小命。
做人经典提示：
那些能够在夹缝中求得生存的人，往往具有非凡的韧劲与谨小慎微的洞察力，经过在夹缝中的历练，终归可以得大成，成大器，至大尊。
6、藏峰敛迹，免得成为众矢之的
人各有志，每个人各有自己的品性与特点，适时适度地展露自己的锋芒，可以获得一些机会或者使自己脱颖而出。然而物极必反，过分地外露自己的锋芒会遭致他人的嫉恨与陷害。
孔子说：“人不知，而不愠，不亦君子乎！”要想让别人知道自己的最有效办法是，先要引起大家的注意，而一个人的言语、行动往往可以表现出这种欲望，因此，为人处世，若想要保持低调，免遭敌意，就不要锋芒太露，要学会适时地藏锋敛迹。藏锋敛迹也是一种处世的“低姿态”，在社会交往中所表现出的平和、谦逊、圆润及忍让等言行和情态。有些时候，这种低姿态对于保护自我既得利益不受损失是必不可少的。做人最聪明的方法就是不要锋芒太露，许多人认为那是自我欺骗的象征，事实却并非如此。
在中国古代历史上，历代功臣帮主子打江山时，各路英雄汇聚一起，个个锋芒毕露，大显身手。但当天下已定，建立宏图霸业时，虎将功臣的杰出才华就成为主子的极大威胁。锋芒毕露者，不仅得不到重用，而且还有可能成为众矢之的。所以，置身于复杂的社会中，才华显露要适可而止。
在提倡个性张扬的同时，要适时地掩藏自己的棱角。有的人总是深藏不露，表面上看好像是庸才，其实颇有才能；有的人看上去很木讷，其实很善辩、很健谈；有的人看似胸无大志，实则颇有雄才大略，而且不愿久居人下，期待有朝一日能够出人头地。这些人个个藏而不露，不肯在言谈举止上显露锋芒，不张扬，不炫耀。
