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第15章

上善若水①。水善利②万物而不争,处众人之所恶③,故几于道④。居善輯輰地⑤,心善渊⑥,与⑦善仁⑧,言善信⑨,政善治⑩,事善能輥訛。夫訛,动善时輥輱訛。

唯不争,故无尤輥

【注释】

①上善若水:上善,最好的善、第一流的善;若水,像水一样。由于水具有甘处低下地位(水往低处流),柔和、宁静、滋润万物而又不与万物竞争的性质,所以为老子大加赞赏,并且以水性比喻人性善的最高品格。

②善利:善于利物,即善于滋润万物。

③处众人之所恶:处,处在,居于。众人之所恶,众人厌恶的地方,指低下的地位。

④几于道:几,近,与……相似,几于道,(水由于有柔和、利万物而不争等特性,所以)最接近“道”(“道”的特点就是虚静守柔、作而弗有、为而弗恃)。由此可见老子心目中水的地位是极高的。

⑤居善地:(最高的善人)居住要(像水那样)善于选择(低下的)地方。以下都是老子以水的品性为比譬,劝导人们(尤其是统治者)如何行事的话。

⑥心善渊:渊,深的意思,在此形容心境深沉宁静。

⑦与:交友、待人。

⑧仁:帛书本作“人”,

⑨信:信实、真诚。

⑩政善洽:”政”,王弼本作“正”,正与政是相通的,为政的意思。为政要善于治理。

訛事善能:做事要善于发挥特长。

訛动善时:行动要善于把握住时机。輥訛夫唯不争,故无尤:尤,过失、错误。正因为(上善之人像水那輱样)与世无争,所以才没有过失。

【译文】最高的善就像水一样,水善于滋润万物却不与万物相争,它总是处于人们所厌恶的(低下)地方,所以最接近“道”。

(最高的善人)居住要(像水那样)选择(低下的)地方,心胸要保持深沉宁静,交友要真心相爱,说话要诚信可靠,从政要有条有理,干事要利用特长,行动要抓住时机。

正因为他(像水那样)与世无争,才没有过失。

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