“卖粽子哟！新鲜的粽子！”
中午下班回家，只听街上叫卖粽子的声音响起，一位乡下老汉脚蹬三轮车，车上是用蜂窝煤灶热起的热腾腾的粽子。不知不觉间，端午节到了，粽子的缕缕清香袭来，我仿佛已经浸润在粽子弥漫的幽香之中了。
母亲其实早已在作着过节的准备，她和几位邻居老太太老早就在几个绿化较好的地带察看到了，那里有野生的几棵菖蒲，她们要等到五月五日那天，把菖蒲采撷回来，扎成诸如虎狼等形状，挂在门楣上，妈说菖蒲可以辟邪。小时候，我对于可以辟邪的说法一直不以为然，倒是后来随着知识的不断增加，才知道菖蒲那浓浓的药香味正可以驱蚊蝇、逐虫蛇，还可以消暑、避疫、除秽等。
在生活还很艰苦的年代，我们常为能吃上一枚粽子而期盼着，每当看到街上那墨绿的三棱形粽子，常常扭住母亲不放，母亲说：“我们回家自己做。”于是我们只能看着卖粽子的商贩慢慢远去，那浓浓的粽叶的清香总让我们垂涎欲滴。回到家里，母亲下到地边摘上一筐芦叶，记忆中，家乡很少有芦叶，到现在我也不知那筐碧绿的叶子是不是芦叶，母亲把碧绿的芦叶在热水锅里一滚，芦叶就变成墨绿色的了，有时糯米不够，就加些饭米凑数，煮到七成熟后，把红砂糖化成水渗入，那时白糖紧缺，有红砂糖就已经很不错了。于是我们几姊妹就围在母亲周围，只见母亲取一芦叶铺在手上，把饭捞起，捏成三棱形状，顺势左缠右裹，几个交叉，粽子就包好了，最后用白线系好，把包好的粽子放到锅里煮。我们虽然想帮一下忙，但是无论如何也包不成那形状，只能干瞪着眼在锅边守望。看着灶火升腾，风箱拉动，不一会儿，笋壳锅盖上便冒出了股股热气，粽子的香气便溢了满屋，那一阵子，我便认为我们是世界上最为幸福的人了，等粽子端上桌时，我们几只脏手便齐刷刷地伸向了碗里，等母亲把手在围腰上擦干，出得屋来，往往已经碗底朝天了，于是笑骂我们几个饿死鬼。现在想来，那个年代端午节蒸粽子，其实是母亲在给我们变相改善一下伙食。
直到后来，我才知道端午节又称诗人节，是纪念我国春秋战国时楚国著名诗人屈原的传统节日，至今已有二千多年历史了。诗人屈原很受楚王器重，然而却遭到守旧派的诋毁，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，忧郁悲愤地写出了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。后屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，于五月五日写下绝笔《怀沙》后，投入了滚滚激流的汩罗江。楚国老百姓闻讯后，异常悲痛，纷纷到江边凭吊，渔夫们划起船只，想在江中打捞屈大夫的身子，有的还把饭团等食物投进江中喂鱼，鱼吃饱后就不会伤屈原的身体了，有的还将雄黄酒倒进江中，说是要药晕蛟龙水兽，不让其伤害屈大夫。几经演化，纪念屈原的端午节就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。
在家乡，端午节还叫端阳节，节日这天，很多成年的后生便会背上粽子去到新处的对象家里，把心上人接到家里来过节，这也是我们小伙儿非常高兴的日子，看到新人到了家，我们便会邀约伙伴们跑上门去，主人家一高兴就会端出粽子，或者是捧出糖果来让我们一起分享甜蜜。端阳节的来历可能也是来源于一个凄美的爱情的故事，许仙在给白娘子喝了端午的雄黄酒后，白娘子终于支撑不住，现了真身，把个许仙惊得晕了过去，从此有了端阳节喝雄黄酒的习俗。当我们在听到大人说这些时，就深深地记住了这个节日。家乡的端阳节其实就是人们对美好爱情生活的一种向往。
粽香飘溢，端午又至。如今，生活水平提高了，一般的家庭都不自己包粽子了，超市里有卖的，街上也有流动摊点推销，那种在家里包粽子的滋味是很难体会到了，只是粽子发出的那股股馨人的香味至今一直缭绕在我的心中，久久地挥之不去。
望着门楣上挂着的菖蒲，鼻孔里弥漫着缕缕清新的浓香，推开门，打开电视，龙舟赛还在如火如荼地进行着，屈大夫“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”的声音不时响在耳畔。
（原载《南充日报》2008年6月3日城市版“川北观潮”栏目）
