生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣；船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
今天的放弃，是为了明天的得到。干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。
一个人倘若将一生的所得都背负在身，那么纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。昨天的辉煌不能代表今天，更不能代表明天，过去的成就只能让它过去，只能毫不痛惜地放弃。
什么时候学会放弃，什么时候便开始了成熟。我们都要学会放弃，放弃失恋带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇恨；放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵；放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐；放弃对金钱的贪欲；放弃对虚名的争夺……凡是次要的、枝节的、多余的该放弃的都应放弃。
人们常说“舍得”，舍得、舍得，有舍才有得。人要学会“舍得”，不能企盼“全得”。通俗的说，“舍”就是放弃。古人曰：“将欲取之，必固予之；将欲擒之，必固纵之。”放弃是一种策略，是为了更好地取得。
当你每天又是晨练又是节食，却反而更加发福时；当你送了九百九十九朵玫瑰花，写了九百九十九封情书之后，依然没被爱神丘比特之箭射中的时候，朋友，放弃吧。人生本来就有几多无奈，就像我们无法选择今天是晴天还是阴天一样。既然有些东西注定与我们有缘无分，那么还不如放弃的好。
生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人，都会有理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！
放弃其实就是一种选择。面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路；走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对公共利益，你必须学会放弃私欲，********；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾；只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。
放弃并不是消极遁世、与世无争。放弃绝不能成为我们困境中选择逃避的借口，绝不能成为事业上免除责任的托辞。鱼与熊掌不能兼得时，我们要放弃；芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时，我们要放弃。在放弃中，我们依然要将风雨担在肩头，不让正义从身边溜走。放弃心中的块垒，决不是放弃我们争胜的气魄；放弃身上的冗物，决不是放弃我们战斗的利刃。所以，学会放弃，只能成为我们避免失败的胜算，绝不能变成惧怕失败预设的退路。
哲学家萨特说过：“你要寻求财富，不如去寻求满足，满足是最好的财富。”而这满足就是一种有智慧的放弃。
富与贵谁不想想拥有，但不以其道得之，我们也许将永远无法拥有。而能够拥有的其中一条捷径，就是学会放弃。即便是一辆汽车，所能承载的重量也是有限的。一点也不放弃的结果，只能是被不堪承受之重压垮，到头来什么也不会属于自己。放弃那些力所不及的不切实际的幻想，放弃盲目扩张的欲望，放弃那些我们不想拥有的和那些对自己毫无意义的、甚至有害的东西，放弃一切该放弃的东西，瞄准自己的大目标，全力以赴，努力拼搏，才会成就一番大事业。
人的一生，面临无数选择，失落，得意，成功，失败，健康，疾病，没有哪一种选择能够真正归属自己。因而，我们总是怀着更多的欲望，企图更多地占有，并将这种占有美化，寻找出种种借口，比如有追求，上进心强等等。以为自己拥有的越多，就会离幸福越近。许多人不管自己的驾驭能力有多大，也不管自己的消化功能是不是健全，得陇望蜀，贪多嚼不烂，这山望着那山高，诸般心态不一而足。即使占有的东西原本没什么大用，我们也不愿舍弃；即使心灵已经很累，也不怕再增加沉重的负担。我们全部的错误，更多的时候只源于一种虚荣。至于虚荣背后的失望，失望中的无奈，无奈中的坚持，坚持中的无助，许多人宁肯痛苦着也不愿从心底放弃。
一个老和尚和一个小和尚一起外出云游，走到一河边，没有桥，只能趟过去。河边一美貌女子恰巧也要过河，请求老和尚帮助。老和尚没说什么，就顺便把女子背过河。过了河，与女子分别后，两个和尚继续赶路。
过了很久，小和尚终于忍不住了，问老和尚：“师傅，佛祖说出家人不近女色，你怎么竟然背女人过河？”
老和尚笑了笑说：“我早就放下了，你还一直背着吗？”
老和尚该抱就抱、该放就放的那份坦然，正是我们做人做事时所需要的。
法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为，现代人物欲太盛，他说：“10岁时被糖果，20岁被恋人，30岁被快乐，40岁被野心，50岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”可见，人心不能清净是因为物欲太盛所导致的。
人生在世，却也不能没有欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，除了生存的欲望以外，要有节制地预防物欲的侵害，时常提醒自己，要淡泊明净，只有心干净，才不至于腐化质。
但在现实生活中，很多人的欲望无边无际，物欲、****、权欲、金钱欲……他们为了满足这些生不带来、死不带去的形形色色的无法填满的欲望而尔虞我诈、招摇撞骗，或活得相当累――他们成了欲望的奴隶。
民间流传着一首《十不足诗》：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻。娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。若非此人大限到，上到九天还嫌低。”
这首诗对那些贪心不足者的恶性发展写得淋漓尽致。物欲太盛造成的灵魂变态就是永不知足，永不知足就会永无宁静，永无快乐。
永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱……所引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。
托尔斯泰讲过这样一个故事。
有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。那人于是拼命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷时说：“一个人要多少地呢？就这么大。”
我们都要做欲望的主人，不做欲望的奴隶。要做到这一点，最重要的是，要学会拿得起，放得下。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在自山道旁。
一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”
富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀。这样滋润了他的心灵，他也尝到了快乐的味道。
该忍时则忍，不该忍时就无需再忍。
学会宽容和忍让
《现代汉语词典》对“宽容”一词的解释是：宽大有气量，不计较或追究。对此可进一步引伸为：宽容是一种良好的心理品质，宽大为怀，以大局为重，甚至对个人的暂时损失也不计较，这是豁达大度的表现，是人生的一种至高境界。
有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”人生活在世上，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心之事。当人内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，容易导致机体分泌功能失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。在日常生活中，同事朋友间难免有矛盾，有争执、家庭中夫妻互骂、兄弟反目、婆媳失和等也不鲜见。如果事后大家平心对待和互相理解，或者事前能多一分宽容，多一分忍让，这类不愉快的事情是不会经常发生或者本身就可以避免。反之，非但抚平不了心中的伤痕，而且只能将伤害者捆绑在无休止的“争吵战车”上。
生活中学会宽容你能明白这样的道理：
宽容就是洞察：世界由矛盾组成，任何人或事情不会尽善尽美。无论是“患难知交”，“亲朋好友”，还是“金玉良缘”，“模范丈夫”，都是相对而言，他们的矛盾，苦恼常被掩饰在成功的光环下，而掩盖的工具恰恰是宽容。不必羡慕大家，不要苛求自己，常用宽容的眼光看世界，友谊、事业、家庭才能稳固、长久。
宽容就是忍耐：同事的批评，朋友的误解，过多的争辩和反击实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。夫之臭脚，妻之脏发，婆婆的挑拨唆使，切莫计较，是川归海有容乃大。立下愚公移山之志，坚持以德报人，以理服人，以情感人。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”，能退一步，天地自然宽。
宽容就是忘却：人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤更难以愈合。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和漫骂，时间是良好的止痛剂。放眼明日，来日方长，学会忘却，生活才有阳光。
宽容就是谅解：可能有人曾伤害过你，记仇是心灵的肿瘤，多一分宽恕就多一分理解，隔阂由此可能化解，家庭更需谅解，丈夫为啥旧情新移，妻子缘何神色骤变，设身处地寻思一番，我假如是他（她）又会怎么样？只要感情纽带尚存一丝半缕，诚心宽看，才是大家风范。儿子成绩近期不如人意，女儿考重点名落孙山，不要恨铁不成钢，无数事实证明，此刻的谅解比责骂更具有催人向上的鞭策力。
宽容就是博大：宽容地对待——你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦。
在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的最佳“精神补品”。
从前有一个侏儒，是一个落魄的商人，娶了一个身材比他高许多的妻子。
自古以来，落魄的侏儒总是常人看不起和嘲讽的对象，直至今天这样的事也是屡见不鲜的。当他从外面受了气回来，经常打骂自己的老婆发泄，妻子一直默默地忍而不发。有时，侏儒要打老婆够不着，就站在椅子上，命令妻子上前接受“家法”的惩处，妻子还是默默地近前忍受。侏儒有时打得累了，歇过劲来，竟然又接着继续，可怜的妻子还是在忍受中缄默无语。
邻人看不过去了，私下里对这个可怜的妻子说：“你那么大的个子和力气，打他一顿给他点颜色看看，让他以后不敢再这样了”。
可侏儒的妻子却异常宽容地说：“不错，我是可以做到那样，但他在外面一直受气，总是让人看不起，如果我也同外人对他一样睚眦必报，那他还有活下去的斗志吗？”
我们来到这个世界上有两大重要使命：一是丰富这个世界；二是完善这世界。用宽容这个武器，可以化解这世界上的一切矛盾。
宽容能折射出一个人为人处世的经验、待人的艺术、良好的涵养。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美满乃至事业的成功都是必要的。
宽容是一种心态，是一种不苛求、不极端、不任性的健康心理。它需要我们去学习，去体会，去感悟，需要拿出一点勇气和智慧，去想，去做，去生活……
生活中，两个人发生争吵时，总能看见有一方理直气壮地训斥对方，而另一方也在据理力争，场面越来越闹，情形越来越不妙，双方都有一种决不罢休的势头。最后的结局，不管谁有理谁无理，都会让人懊恼不已后悔不迭。
许多人总是为一些小事发生争吵，可双方都认为自己是对的，都不愿意承认自己有错，于是便越吵越凶，最后动起了拳头，双方弄得鼻青脸肿的。发生争吵的原因是什么？是双方都固执，双方都不懂得谦让，不懂得忍让。其实有时候针锋相对并不能解决问题，理直的时候并不一定要气壮才能显示自己无错。退一步实在有必要，而且冷静地处理、明智地忍让，有时更能看出一个人的思想修养与人格魅力，也更能体现出一个人的素质更有助于矛盾的解决。所以，身边发生的这些事情告诉我们：忍让其实就是一种美德，只要学会忍让，再大的事也能得到和谐的解决。
