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第39章 唐宋词的风格流派(1)

唐代词没有摆脱诗的规制,流派不是太浓,主要是花间与南唐二派,但他们又都宗于温韦一家,虽有区别但不是太明显。到了宋代,流派众多,风格各异,虽有一家之言,但又表现出不同的迹象,诗词趋于多样性,在词的范围中,又丰富了其各自的个性,这是艺术上探索的大势所趋,是词人们在艺术上积极开拓创新之举。文学史上一般将词分为两大流派,这种分法也有不完美之处,有时在论述时就会出现抵触现象。我们觉得分为婉约,豪放,雅正,闲逸四大风格流派比较符合宋词的众生象,才能较为准确地反映出时代的本来面目。

一、婉约词派群体

北宋前期词人,主要继承了唐五代词“词为艳科”的主体意识,他们认为“诗庄词媚”,仅把词作为谴兴娱情的工具。在当时,这种倾向性占据了整个北宋词坛,再加上柳永、张先、王安石、晏殊、欧阳修、范仲淹等大家的推波助澜,为此,婉约词派就成了宋初的主流派别,因为词的内容大多都是男欢女爱、离愁别绪,写这方面的内容慷慨之声肯定无法表达,他们只能用婉约情调才能尽致地表达委婉缠绵、含蓄蕴藉、清丽柔和的阴柔之美。不如此,就不足以表达这一情绪体验。当时能写词的人还不是太多,主要是文人学士、风流才子,再加上“太平宰相”以及贵族统治者,因为诗中有的感情是不宜表达的,这种感情只能用词这一艺术形式来表现,因此这一艺术形式比较自由、句子可长可短,刚好便于抒发那种缠绵悱恻之情,于是,婉约词派根据词家的性情,又形成了各自不同的作家群。

(一)西江词派(婉雅派)作家群

西江词派又称江西词派,因为欧阳修、晏殊、晏几道等人都是江西人而得名,这一词派是北宋前期词承前启后的一个婉约派。在这一词派中,人员众多,谢绛、王琪、杜安之、王洗、魏夫人等,一时形成一股风气。冯煦论曰:“文中词家庐陵,而元献家临川,词家遂有江西一派”。这时词人作词继承了唐五代词衣钵,无论从形制还是内容,并无太大突破,仍然坚守“词为艳科”的主张,他们的词温雅和婉、淡恨轻愁,其情思意念没有打破这一格调,其词在情调上柔美含蓄,语言上明丽婉约:细腻华美,多为小令,少有长调的。在艺术风格上为婉雅派。其中晏殊的《浣溪沙》、《蝶恋花》、《采桑子》、《清平乐》;欧阳修的《采桑子》、《踏莎行》、《诉衷情》、《生查子》、《蝶恋花》等;晏几道的《临江仙》、《鹧鸪天》、《菩萨蛮》、《思远人》都是这方面的典型作品。如晏殊的《采桑子》:“时光只解催人老,不信多情。长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月胧明。好梦频惊,何处高楼雁一声?”欧阳修的《蝶恋花》“庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”这两首词都体现了雅丽婉约的特点,表现出纤巧精致的一面。尽管婉雅一派也各有不同,但总体上是一致的,只是风格略有不同罢了。欧阳修的词意境较为开阔,明快疏朗,晏殊的词则是沉静温润,娴雅雍宏,晏几道的词浓丽凄楚,深婉曲屈;杜安世的词则是委婉缠绵,愁恨不绝。如此等等,都是归于婉约一宗。

(二)市井词派(俚俗派)作家群

所谓市井派则是以俗为宗的词人的作品,他们追求简约通俗,大量运用铺叙手法,把旧声调变为新声调,把小令加长,创制了慢词,篇幅与容量都加大了,并且在创作中,采用赋体中铺陈与白描的手法,使写景、叙事、抒情融为一体,叙事成分大大加强了,语言上大量吸收俚语俗词,词句尽量口语化,通俗化,贴近大众生活,以致“凡有井水饮处,即能歌柳词”。《四库全书总目提要》说:“词自晚唐五代以来,以清切婉转而为宗,至柳永而一变,如诗家之有白居易。”这一评价肯定地说出了柳永词的特点。柳永穷困潦倒,混迹于歌楼楚馆,为此他广泛接近民间生活,了解民间习惯,将大量的民间俚语吸收词中,同时他继承了唐五代民间词的规制,吸取或自制了市井间的新声新调,为此,他是市井派词人的代表。他的词大量写民间风情,市民生活,都市面貌,反映普通人的日常生活,语言通俗,易唱易记,得到了广大市民阶层的认同,所以,“柳三变游东都南、北二巷,作新乐府,骫骳从俗,天下咏之。”也就是说,他的词普及率高,传唱的人多,达到了老少皆宜,有文化与无文化之人都会唱,能听懂,这正体现了柳永词俗而不伤雅,雅俗共赏,俗中有雅,雅中通俗,俗雅共融,形成一体的特点。如他的《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》、《定风波》等都是典型之作。他的《满江红》:“暮雨初收,长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡,苇风萧索。几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程,伤漂泊。桐江好,烟漠漠。波似染,山如削。绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。游宦区区成底事?平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟,从军乐。”这首词就体现了柳永词的雅俗共融的特性。后来学柳永的市井词人有沈唐、王齐叟、曹组、赵长卿、李甲、向滈等,黄庭坚也写过一些俚俗词,这种俚俗词对金、元散曲的形成有重大影响。

(三)奇艳词派群体

在雅俗之间,小令与慢词之间,另有一派词人。他们的词有独特的奇警秀艳之风,其代表为张先、贺铸。张先早年学习“晏欧”,并与之齐名。早年主要写小令,晚年转向长调慢词,又与柳永并称。他不仅用新调创作长调,而且还用小令笔法写慢词;另外作词时特别讲究精雕细刻,语言也细腻纤巧艳丽,并追求朦胧情调、藻绘美、情韵浓郁。词的内容狭窄,多写诗酒交欢,男欢女爱以及花香月色,风格是纤巧冶艳,含蓄工巧。如因其词中有“心中事,眼中泪,意中人”(《行香子》)的句子,被人称为“张三中”。又因填词时喜欢用影字,如“云破月来花弄影”(《天仙子》)“娇柔懒起,帘压卷花影”(《归朝欢》),“柳径无人,堕风絮无影”(《剪牡丹》)又被人称之为“张三影”。这些词充分显示了张先独特的语言造诣。同时在别的词中,也有不少影字运用,如他的《谢池春慢》中“日长风静,花影闲相照。”《青门引》中“那堪更被明月,隔墙送过球千影”。可见词人对影字的偏好。

贺铸略晚于张先,但他却是写奇艳词的行家里手。他的词极为重视色彩的浓重及华丽,语言上追求精警新奇、情韵深长,如他的《菩萨蛮》、《西江月》、《石州慢》、《薄幸》等词。他的词不仅奇艳华美,而且能在浓艳中揉进幽凄之意,意境更为朦胧,从艺术上具有更强烈的感染力,他的《江城子》、《横塘路》等与张先词有异曲同工之美。在奇艳一派之中,还有宋祁、李之仪、蔡坤、王观、舒亶等。

(四)正宗词派(清雅派)群体

北宋前期经过欧阳修、晏殊、柳永、张先、贺铸等人的努力,婉约词渐趋繁荣,队伍也逐渐壮大,到了北宋中后期的词坛时,已蔚为大观。秦观、李清照等大家辈出。这时期的词人,即继承了西江词派的基本情调,又融合了柳永等词人的长处,克服了他的浅俗,表现了一种清丽婉约之美。同时,他们有点回归词的原汁原味上,使词的情感真挚明净,语言清新淡雅,韵味柔婉深蕴,情绪凄婉哀怨,从而使词确立了清婉体的地位。他们的词以抒情为主,语言工巧,缠绵凄怨,情深意切,意境曼妙,令人陶醉。如李清照的《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《声声慢》(寻寻觅觅)、《武陵春》(风住尘香花已尽)、秦观的《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)、《鹊桥仙》(纤云弄巧),其风韵柔婉自可现。如秦观的《好事近》:

春路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。

飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。醉卧古藤阴下,了不知南北。

李清照的《永遇乐》:

落日镕金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许!元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。

从这两首词中可以看出,他们都是“专主情致”之作(李清照《词论》),为此写来都比较含蓄蕴藉,有一定的感慨之意,语言清新明丽,音调和谐,婉约词的雅、艳、丽、秾表现得十分突出,说是婉约词正宗实不为过。特别是李清照的词更发挥了女性丰韵的情思。南渡之后,国破家亡,夫死失爱的深悲巨痛,能和时代的悲情有机融合起来,那种愁苦哀婉之情,催人泪下。另一位女词人朱淑贞,其词集被名为《断肠词》,哀戚之情感人至深,总之,正宗词派的词情秾语工,苦情苦意者多,影响较大。与秦观、李清照词一宗的还有赵令畴、陈师道、张耒、谢逸、谢薖,吕渭老、孔夷、李祁、程垓等人。

(五)大晟词派(精雅派)群体

周邦彦是北宋末开宗立派之辈,他的词能博采众家之长,能自度词曲,对音韵精通,被他人誉为“集大成者”。他严守“词为艳科”的传统,对男女****以及离别相思的作品,大都是“旧曲翻新”,取义不高,只是咏物和咏节序的作品,清新明丽,大量创作慢曲及新调,对柳永词中铺叙形容时平直袒露之弊有所矫正克服,十分重视词篇的布局,结构安排得体,不重用白描,重视重笔勾勒,他的长调最善于铺叙,语言富艳精工,创造出优美动人的形象来,即使民间口语俗语也作精雕细刻、锤炼净化,其词骚雅典丽、蕴藉含蓄。

他是一位精通音律的音乐家,将四声入词调,所创作的词调音韵清雅,严密细致。他的词集花间、南唐、西江词派的精华于一体,又状其柳永词的体格,张先、贺铸的艳丽柔媚,秦观词的清新婉曲,达到了缜密雅婉,浑化圆融的艺术特色。他能充分吸收前人的长处,克服自己的短处,在用字运意上技巧高超,对南宋词人影响很大。他的《蝶恋花》、《夜飞鹊》、《兰陵王》、《苏幕遮》、《过秦楼》、《瑞龙吟》等都是典范之作。正因为如此,他在宋代词坛上地位很高,被后代词评家大力推崇。清人蒋兆兰《词说》评曰:“词家正轨,自以婉约为宗。晏、欧、张、贺时多小令,慢词寥寥,传作较少;逮乎秦、柳,始极慢词之能事。其后清真崛起,功力既深,才调尤高,加以精通律吕,奄有众长,虽率然命笔,而浑厚和雅,冠绝古今,可谓极词中之圣。”评价可谓之高,此时追随周邦彦的词人有田为、江汉、徐坤、姚公立、晁端礼、万俟咏等,都是周词的追捧者。到了南宋初,还有一部分词人学习这种词风,先后有李石,康与之、王之道、史浩、曹勋、沈端节、曾觌等,在国难当头之际,南宋爱国词和雅正词的强大冲击波,导致婉约词日趋萎缩,衰靡不振。虽然少数词人学习摹仿,但终究没有形成气候,不足以流派论之。

二、豪放词派作家群

词中豪放一格早有气候,在敦煌词的题材风格中,就有豪侠,勇武,志愿,感慨之作130多首,就量上而言,已远远超过婉约词。在唐五代词的初创之始,豪放词已显身手,如李白的《忆秦娥》,韦应物的《调笑令》(胡马)、李晔的《菩萨蛮》、韦庄的《喜迁莺》(街鼓动)等已充溢刚健悲慨之气。到了北宋,因为边陲的战事不断,有一部分文人驻守边陲,豪壮之音越来越强,如范仲淹的边塞词《渔家傲》写来格调悲壮苍凉、境界悠远;《苏幕遮》写来意境开阔,迂回曲折;王安石的怀古之作同样显示出豪迈状伟之风。即使北宋初的欧阳修虽归婉约,但也写了不少壮健之词,甚至在其中也潜藏着豪健之气。到了苏轼一代,豪迈之风日盛,他有意革新,主动以诗入词,以议论入词,将横绝之豪气入词,一时形成风气,追随者大有人在,从而形成了与婉约词派分庭抗礼的豪放词派。南宋时期,国难当头,有志之士更是以保家卫国为己任,词坛上的豪放强音更加浓烈,爱国词一时占据相当分量,如浪潮翻涌。以辛弃疾为首的声势浩大的一大流派闪亮登上了词坛,并形成了文坛上的主潮。后期虽有雅正词派、闲逸词派问世,但宋亡前后,又兴起一大潮头。豪放派词人宗苏轼、辛弃疾为代表,为此,文坛上又称“苏辛”词派。豪放派词可以说是诗人之词,英雄之词。但他们又有各自的时代性和个人风格气质,下文分别论之。

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