责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
——歌德
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——爱迪生
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
——爱因斯坦
辩证法内容的这一方面的正确性必须由科学史来检验。
——列宁
我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。
——泰戈尔
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
——白居易
目标
无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
——邹韬奋
只要不失目标地继续努力，终将有成。
——歌德
没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
——康德
人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
——萧伯纳
没有树立生活目标的人就等于没有灵魂！
——蒙田
人们早就把世界称为狂暴的海洋，有幸的人带着指南针而航行。
——卡拉姆辛
目标并不一定是为达到它才树立的，而是作为瞄准点才树立的。
——诺贝尔
美好
贞洁跟美貌碰在一起，就像在糖里再加蜜。
——莎士比亚
美向四面流泻欢乐，放射出幸福的火花，在黑暗里发出光明，在命运里绣上金线，是雅致、谐和、仁爱的总汇。
——雨果
外貌只能取悦一时，内心美方能经久不衰。
——歌德
美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
——罗丹
所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
——罗丹
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
——康德
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
——马克思
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
——亚里士多德
美也是如此，它应该是一切美好事物有了它就成其为美的那个品质，不管它们外表上怎样，我们所要寻求的就是这种美。
——柏拉图
应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵。如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。
——柏拉图
身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。
——德谟克利特
美是道德上的象征。
——康德
美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。
——莱辛
美丽的身材可以吸引真正的倾慕者，但是要持久地吸引他们，需要有美丽的灵魂。
——科尔顿
用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
——苏霍姆林斯基
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。
——车尔尼雪夫斯基
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想像里渗透一种内在的欣喜和满足。
——爱迪生
眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。
——普洛丁
充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。
——莎士比亚
在感觉中有乐，在情操中有德，在艺术中有美，在推理中有真，在同类的交往中有爱。
——雪莱
善在美的后面，是美的本原。
——普洛丁
美是善良和诚挚之母。
——苏霍姆林斯基
美丽不损害高贵；真实不和任何完善相违。
——狄德罗
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
——培根
相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
——培根
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——列夫·托尔斯泰
那些很美的人们多是有才而无大志的；他们所追求的多半是容仪而不是才德。
——培根
美貌的人并不都有其他方面的才能。所以，许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
——培根
一个女人只有通过一种方式才是美丽的，但是她可以通过十万种方式使自己变得可爱。
——孟德斯鸠
丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。
——雨果
情感常常使每一件在它影响之下产生的事物具有特别的、浓厚的趣味；它甚至使事物具有特别的魅力，特殊的美。一副喜笑颜开或愁眉深锁的面孔，比一副冷酷无情的面孔美得多。
——车尔尼雪夫斯基
朴素的美是必要的条件。
——列夫·托尔斯泰
失去了真，同时也失去了美。
——别林斯基
在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。
——别林斯基
朴素是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。
——别林斯基
有用的，不过就是有用的，美的，不过就是美的，有用而又美，这就是崇高了。
——雨果
美都是从灵魂深处发出的，因为大自然景象不可能具有绝对的美，这美隐藏在创造或观察它们的那个人的灵魂里。
——别林斯基
美的特点并非刺激欲望或把它点燃起来，而是使它纯洁化，高尚化……所以美感是一种特别的情操。
——库申
和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄；其质之美，物不足以饰之。夫物之待饰后而行者，其质不美也。
——韩非
乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。
——荀子
人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻而美丽的。
——冯雪峰
——塞万提斯
人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
——奥斯特洛夫斯基
美与真是一回事。这就是说，美本身必须是真的。
——黑格尔
你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？
——达·芬奇
一个真正的美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人。
——黑格尔
从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
——席勒
如果迫使人进入社会的是需要，在人们心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
——席勒
外表的纯洁和优雅应是内心纯洁和美丽的反映。
——别林斯基
假如没有内在的美，任何外貌的美都是不完备的。
——雨果
只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。
——席勒
我们固然不能说，凡是合理的东西都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。
——歌德
假使装饰本身不是建立在美的形式中，而是像金边框子，拿它的刺激来把画幅推荐能人们去赞赏：这时它就叫做“虚饰”而破坏了真正的美。
——康德
美德有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。
——培根
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而且难以保持的。世上有许多美的人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。
——培根
作品的善在于思想，美在于词章雕饰。善与美都是可喜的。
——但丁
真实就是美，与真实对立的东西就是丑。
——普洛丁
美是生活，而生活就应该是有色彩的。
——车尔尼雪夫斯基
忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性；他没有矿物学的感觉。
——马克思
美，节奏好，和谐，都由于心灵的聪慧和善良。
——柏拉图
美似乎在打开人们对世界的看法。经过长期的美的陶冶，会在不知不觉中感到不良的、丑恶的东西是不可容忍的。
——苏霍姆林斯基
道德方面的美与善可以通过经验和智慧而进入意识，因为在后果上，丑恶证明是要破坏个人和集体幸福的，而高尚正直则是促进和巩固个人和集体幸福的。
——歌德
凡是使生命扩大而又使灵肉健强的一切，便是善良；凡是使生命减缩而又加以危害和压榨的一切，便是坏的。
——杰克·伦敦
只有美才能使整个世界幸福。谁要是感受到美，他就会忘记自己的局限性。
——席勒
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
——苏霍姆林斯基
美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。
——高尔基
没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半。
——斯宾塞
照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。
——高尔基
美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。
——苏霍姆林斯基
真正美丽的人是不多施粉，不乱穿衣服的。
——老舍
请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深刻地感受它。
——安格尔高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
——周扬
优美的道德品质由于有理智的秩序在它们上面照耀，就有美在它们上面照耀着。
——托马斯
美的东西是我们不顾任何利益而喜爱的东西。
——康德
世界最自然之美，乃基于精神上的诚与真。
——沙甫特慈白利
一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格。
——马雅可夫斯基
并非人为美而存在，乃是美为人而存在的。
——鲁迅
从创造中得美。
——茅盾
创造的元素愈多，便愈美。
——茅盾
人是按美的规律来造型的。
——马克思
不应只修饰外表。应该懂得，美存在于行为，即存在于每天的生活之中。
——台利斯
凡是有美和生命的地方就有诗。
——屠格涅夫
只要我活着，天空、云彩和生命的美就会跟我同在。
——卢森堡
朴素而天下莫能与之争美。
——庄子
真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在、相斗争而发展的。
——******
对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美有强烈的执著。
——茅盾
只有强有力的人才懂得爱，只有爱才能把握美。
——瓦格纳
美不在乎外表，而在乎内在的精神。
——郭沫若
美名未必一定包含着美德。
——鲁迅
一个矮小而聪明的人要比高大而愚蠢的人好得多。
——萨迪
真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。
——卢梭
美的最高理想要在实在与形式的尽量完美的结合与平衡里才可找到。
——席勒
—切时髦的东西总会变成不时髦的。如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。
——舒曼
一个女人的仪容和表情比她身上的穿戴更为重要。
——戴尔·卡耐基
凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人之神明才慧而见。
——叶燮
如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
——马克思
美其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的，它和自然一样丰富多彩。
——歌德
我们惟一的美学法典，就是生活。
——弗兰科
我所理解的“美”，是各种材料——也就是声调、色彩和语言的一种结合体，它赋予艺人的创作——创造品——以一种能影响情感和理智的形式，而这种形式就是一种力量，能唤起人对自己的创造才能感到惊奇、骄傲和快乐。
——高尔基
美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、心地纯洁、情感和信念端正。
——苏霍姆林斯基
世界上只有两个元素，美和真；美在情人的心中，真在耕者的臂里。
——哈里尔·纪伯伦
凡是美的都是和谐的和比例合度的，凡是和谐的和比例合度的就是真的，凡是既美而又真的也就在结果上是愉快的和善的。
——夏夫兹博里
完善的外形，或是广义的鉴赏力为显而易见的完善，就是美，相应不完善就是丑。因此，美本身就是使观者喜爱，丑本身就使观者嫌厌。
——鲍姆嘉通
只有真才美，只有真才可爱。
——波瓦洛
如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等—切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。
——今道友信
科学和艺术也是为最高的善服务的，而这最高的善同时就是最高的真和美。
——别林斯基
勤俭
克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》
罔游于逸，罔淫于乐。
——《尚书·大禹谟》
惟日孜孜，无敢逸豫。
——《尚书·君陈》
俭，德之共也，侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》
礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
——《论语·八佾》
饱食终日，无所用心，难矣哉！
——《论语·阳货》
千里之行，始于足下。
——《老子·六十四章》
衣食者，人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，何独无节？
——《墨子·节葬》
俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》
自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。
——《孟子·离娄上》
劳苦之事则争光，饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》
强本节用，则天不能贫。
——《荀子·天论》
家有千金之玉，不知治，犹之贫也。
——韩婴
垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。
——陆贾
日计之不足，而岁计之有余。
——刘安
君子富，好行其德；小人富，以适其力。
——司马迁
人一能之，已百之；人十能之，已千之。
——《礼记·中庸》
量入以为出。
——戴圣
奢未及侈，俭而不陋。
——张衡
处逸乐而欲不放，居贫苦而志不够。
——王充
不以隐约而弗务，不以康乐而加思。
——曹丕
历观古今，以约失之者实寡，以奢失之者盖众。
——陆云
节用储蓄，以备凶灾。
——范晔
