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第33章 价值取向(4)

不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

——《韩非子·难一》

善游者溺,善骑者堕。

——《淮南子·原道训》

水虽平,必有波;衡虽正,必有差。

——《淮南子·说林训》

利于彼者必耗于此,犹阴阳之不并曜,昼夜之有长短也。

——桓宽

山锐则不高,水狭则不深。

——刘向

响不能掌独为声,影不能倍曲为直。

——刘向

一张一弛,文武之道也。

——《礼记·杂说下》

瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。

——《礼记·聘义》

有始者必有卒,有存者必有亡。

——葛洪

否终则承之以泰,晦极则清辉晨耀。

——葛洪

锐锋产于钝石,明火炽乎暗木。

——葛洪

金以刚折,水以柔成。

——葛洪

物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏。

——范晔

峣峣者易缺,皎皎者易污。

——范晔

良玉未剖,与瓦石相类;各骥未驰,与驽马相杂。

——令狐德棻

阴阳代兴,刚柔合运。

——王勃

不塞不流,不止不行。

——韩愈

动兮静所伏,静兮动所倚。

——白居易

两智不能相使,两贤不能相临,两辩不能相屈,力均势敌故也。

——马总

有有必有无,有聚必有散。

——李清照

想人间造物搬兴废,吉藏凶,凶暗吉。

——关汉卿

蓄极则泄,闷极则达,热极则风,壅极则通。

——刘基

一冬一春,靡屈不伸;一起一伏,无往不复。

——刘基

将飞者翼伏,将奋者足跼。

——沈德潜

不从糟粕,安得精英。

——袁枚

逆则生,顺则夭。

——魏源

暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑。屈之甚者,信必然;伏之久者,飞必决。

——魏源

天下物无独必有对。

——魏源

乱极则治,暗极则光,天之道也。

——洪秀全

在一定条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。

——******

对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的,暂时的、易逝的、相对的。互相排斥的对立面的斗争则是绝对的、正如发展、运动是绝对的一样。

——列宁

辩证法内容的这一方面的正确性必须由科学史来检验。

——列宁

一般辩证法的阐述方法也应当如此。从最简单的、最普通、最常见的等等东西开始;从任何一个命题开始,如树叶是绿的,伊万是人,哈巴狗是狗等等。

——列宁

可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要说明和发挥。

——列宁

理论使我们能够辩证地观察世界,因为所有的事物都是相对的。

——阿·利哈诺夫

蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

——恩格斯

在辩证法中,否定不是简单地说不,或宣布某一事物不存在,或用任何一种方法把它消灭。

——恩格斯

每一种质都有无限多的量的等级,例如颜色深浅、硬和软、生命的长短等等。

——恩格斯

少则多,多则惑。

——老子

极高寓于极平,至难出于至易;有意者反远,无心者自近也。

——《菜根谭·合集三十五》

人最大的下贱的劣根性就在于追求名誉,但人最大的高贵的品质也在于追求名誉。

——布莱斯·帕斯卡尔

作品寥寥使人自视甚高,大量劳动使人虚怀若谷。

——巴尔扎克

我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。

——莎士比亚

失望只有当有希望时才发生。

——玻恩

无知者最自负。

——蒙田

吝啬鬼永远处在贫困中。

——贺拉斯

正是穷人才清点自己羊群的数目。

——奥维德

有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。

——伊索

一个守财奴,为了省几寸料子,却毁了一件衣服。

——莎士比亚

天下事愈急则愈远,愈迎则愈拒。

——蒲松龄

节俭的人往往很大方,奢侈的人常常很吝啬。

——劲松

相对有绝对,绝对只存在于相对之中,普遍只存在于个别之中,永恒只存在于暂时之中。

——******

真理像美那样,往往随着不同的观察者的眼光而存在着差异。

——萨缪尔森

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。

——黑格尔

在任何时候都会成功的神奇公式,最后发现它只在有限的时段内有效。

——米特罗夫

智者不能自见其面,勇者不能自举其身。

——古语

智而不能尽谋,强而不能遍立。

——古语

韦革虽柔,扩之则烂;矿石虽坚,攻之则碎。

——《子华子·执中》

只要人们还被迫兼听双方,情况就总有希望;而一旦人们只偏注一方之时,错误就会硬化为偏见,而真理本身由于被夸大变成谬误也就不复具有真理的效用。

——密尔

在商人眼里看来是对的意见,从国家的角度看几乎总是错的。

——托马斯·沃森

世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。

——巴尔扎克

痛苦这把犁刀一方面割破了你的心,一方面掘出了生命的新的水源。

——罗曼·罗兰

世上再美的事物,也是带有一份遗憾的。

——陈祖芬

怨恨的人常发现披着羊皮的狼,好心的人常发现披着狼皮的羊;乐观的人发现还有半瓶水,悲观的人发现另一半是空的。

——何怀宏

自我

我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们自己也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿和慷慨地去做。

——富兰克林

当一个人受到公众信仰时,他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊

我不想喋喋不休的说教,或施舍些微不足道的东西,倘若我施舍,我便献出我自己。

——惠特曼

世界上最重要的事就是认识自我。

——蒙泰涅

每个人和他自己之间的距离是最远的。

——尼采

在所有的知识中,智者与好人寻找最多的是了解他们自己。

——莎士比亚

理解角色固不易,理解自己则愈难。

——赵丹

在生活中没有找到位置的人,多半是因为没有找到自己。

——赖怀敏

欲胜人者必自胜,欲论人者必自论,欲知人者必自知。

——《吕氏春秋》

聪明的人只要能认识自己,便什么也不会失去。

——尼采

只要人是活着的,人的前途就永远取决于人自己。

——雅斯贝尔斯

君子求诸己,小人求诸人。

——《论语》

荣誉就是尊重自己对于别人的义务,而首先就是尊重对于自身的义务。

——大仲马

世界精神太忙碌于现实,太驰骛于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。

——黑格尔

你总是随身携带着你自己,又怎能惊讶于你的旅行未能给你带来幸福?正是驱使你向前的东西本身成了压在你身上的重担。

——苏格拉底

只有满怀自信的人,才能在任何地方都把自信沉浸在生活中,并实现自己的意志。

——高尔基

没有任何上帝是比你自己更神圣的。

——惠特曼

我喜爱万象,也爱我自己。

——歌德

是的,对于宇宙,我微不足道;可是,对于我自己,我就是一切。

——辛涅科尔

实际上,我们绝大多数人都有可能比现实中的自己更伟大。

——马斯洛

人就是人的上帝。

——开西里乌斯·斯塔里乌斯

在所有缺点中,最无可救药的是轻视我们自己。

——蒙田

只要你不跪下,你永远不比别人矮。

——杨蓉

凡是有点干劲的,有点能力的,有点主见的人,他总是相信自己。越有主见的人,越有自信。这个并不坏,只是有点骄傲,如果放到适当的位置,他自己就会谦虚起来,要不然,就混不下去。

——******

最伟大的胜利——就是战胜自己。

——高尔基

我应该比较而且应该超过的不是别人,正是我自己。

——帕瓦罗蒂

做自己的主人。

——拿破仑

要用自己的脚走路。

——爱默生

我们不可能改变整个世界,但却可以改变我们自己。

——莫爱智

人,只怕自己倒,别人骂不倒。

——郭沫若

被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具是一种胜利。

——雨果

在世界上你只有一个敌人——就是你自己。

——艾森豪威尔

真正的救助还是自助。

——尼采

走自己的路,让人家去说吧!

——但丁

这个人很快乐,也只有他能快乐,因为他能把今天称之为自己的一天;他在今天里能感到安全,能够说:“不管明天会怎么糟,我已经过了今天。”

——戴尔·卡耐基

他们一窝蜂挤在那条路上,互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么?不知道。既然大家都朝前赶,肯定错不了。你悠然独行,不慌不忙,因为你走在自己的路上,它仅仅属于你,没人同你争。

——周国平

危急之际,惟有专靠自己,不靠他人为老实主意。

——曾国藩

他们把思考交付给他人,就不会走自己的路了。

——弗兰西斯·培根

老的哲学说了解你自己,新的哲学说改进你自己。

——爱德华·乔治·布尔沃

每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路,不被权威所吓倒,不受行时的观点所牵制,也不被时尚所迷惑。

——歌德

我早已致力于我决心保持的东西。我将沿着自己的路走下去,什么也无法阻止我对它的追求。

——康德

公利

同声相应,同气相求。

——《周易·乾》

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易·系辞上》

方以为聚,物以群分。

——《周易·系辞上》

辅车相依,唇亡齿寒。

——《左传·僖公五年》

投我以桃,报之以李。

——《诗经·大雅·荡》

君子周而不比,小人比而不周。

——《论语·为政》

四海之内皆兄弟。

——《论语·颜渊》

君子和而不同,小人同而不和。

——《论语·子路》

君子矜而不争,群而不党。

——《论语·卫灵公》

同德则同心,同心则同志。

——《国语·晋语》

人非人不济,马非马不走。

——《曾子·制言》

同类相从,同声相应。

——《庄子·渔父》

蓬生麻中,不扶自直。

——《荀子·劝学》

类同相召,气同则合,声比则应。

——《吕氏春秋·召类》

天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。

——《吕氏春秋·用众》

力不敌众,智不尽物。

——《韩非子·八经》

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

——韩婴

千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用。

——刘安

圣人先忤而后合,众人先合而后忤。

——刘安

同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。

——司马迁

同声则异而相应,意合则未见而相亲。

——戴德

狼众食人,人众食狼。

——王充

同病相怜,同忧相救。

——赵晔

近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。

——傅玄

天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

——范晔

覆巢之下,复有完卵乎!

——刘义庆

土相扶为墙,人相扶为王。

——萧子显

大厦之倾,非一木所支。

——王通

爱出者爱返,福往者福来。

——魏徵

孤则易折,众则难摧。

——司马光

君子与人共事,当公而不私。

——吕坤

门内有君子,门外君子至。

——冯梦龙

劝人息争者君子也,激人起事者小人也。

——申涵光

单丝不成线,独木不成林。

——钱彩

人心合处天心到。

——张维屏

生活在社会中却要离开社会而自由,这是不可能的。

——马卡连柯

如果集体的成员把集体的前景看作个人的前景,集体愈大,个人也就愈美,愈高尚。

——马卡连柯

利己的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了,那他就无法生存了。他的前面一片昏暗,只有利己主义和注定的悲哀。但是,人如果不为个人活着,而把自己溶化在社会里,那便很难杀死他,必须杀死周围一切,杀死整个国家,整个生活才行。

——奥斯特洛夫斯基

自命不凡或者认为怀才不遇而离开集体的人,他的命运是可悲的。集体永远使人得到提高,使他有坚实的基础。

——奥斯特洛夫斯基

在集体中和在社会中,个人是否善于服从表达集体利益的指令,具有重大的作用。

——苏霍姆林斯基

三股合成的绳子,不容易折断。

——《旧约全书》

一致是强有力的,而纷争易于被征服。

——伊索

不管一个人的力量大小,他要是跟大家合作,总比一个人单干能发挥更大的作用。

——塞·巴特勒

对有德行的清贫之人应慷慨地施舍。对人格卑下身处困境的人也要解囊相助。

——切斯特菲尔德

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