女论语
第一立身
凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。清则身洁，贞则身荣。行莫回头，语莫掀唇。坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声。内外各处，男女异群。莫窥外壁，莫出外庭。男非眷属，莫与通名。女非善淑，莫与相亲。立身端正，方可为人。
第二学作
凡为女子，须学女工。纫麻缉苎，粗细不同。车机纺织，切勿匆匆。看蚕煮茧，晓夜相从。采桑摘拓，看雨占风。滓湿即替，寒冷须烘。取叶饲食，必得其中。取丝经纬，丈疋成工。轻纱下轴，细布人筒。绸绢苎葛，织造重重。亦可货卖，亦可自缝。刺鞋作袜，引线绣绒。缝联补缀，百事皆通。能依此语，寒冷从容。衣不愁破，家不愁穷。莫学懒妇，积小痴慵。不贪女务，不计春秋。针线粗率，为人所攻。嫁为人妇，耻辱门庭。衣裳破损，牵西遮东。遭人指点，耻笑乡中。奉劝女子，听取言中。
第三学礼
凡为女子，当知礼数。女客相过，安排坐具。整顿衣裳，轻行缓步。敛手低声，请过庭户。问候通时，从头称叙。答问殷勤，轻言细语。备办茶汤，迎来递去。莫学他人，抬身不顾。接见依稀，有相欺侮。如到人家，当知女务。相见传茶，即通事故。说罢起身，再三辞去。主人相留，相筵待遇。酒略沾唇，食无义箸。退盏辞壶，过承推拒。莫学他人，呼汤呷醋。醉后颠狂，招人怨恶。当在家庭，少游道路。生面相逢，低头看顾。莫学他人，不知朝暮。走遍乡村，说三道四。引惹恶声，多招骂怒。辱贱门风，连累父母。损破自身，供他笑具。如此之人，有如犬鼠。
第四早起
凡为女子，习以为常。五更鸡唱，起着衣裳。盥漱已了，随意梳妆。拣柴烧火，早下厨房。摩锅洗镬，煮水煎汤。随家丰俭，蒸煮食尝。安排蔬菜，炮豉舂姜。随时下料，甜淡馨香。整齐碗碟，铺设分张。三餐饱食，朝暮相当，莫学懒妇，不解思量。日高三丈，犹未离床。起来已宴，却是惭惶。未曾梳洗，突入厨房。容颜龌龊，手脚慌忙。煎茶煮饭，不及时常。又有一等，哺缀争尝，未曾炮馔，先已偷藏。丑呈乡里，辱及爷娘。被人传说，岂不羞惶。
第五事父母
女子在堂，敬重爹娘。每朝早起，先问安康。寒则烘火，热则扇凉。饥则进食，渴则进汤。父母检责，不得慌忙。近前听取，早夜思量。若有不是，改过从长。父母言语，莫作寻常。遵依教训，不可强梁。若有不谙，细问无妨。父母年老，朝夕忧惶，补联鞋袜，做造衣裳。四时八节，孝养相当。父母有疾，身莫离床。衣不解带，汤药亲尝。祷告神祇，保佑安康，设有不幸，大数身亡，痛入骨髓，哭断肝肠，劬劳罔极，恩德难忘。衣裳装殓，持服居丧。安理设祭，礼拜家堂。逢周遇忌，血泪汪汪。莫学忤道，不敬爹娘。绝出一语，使气昂昂，需索陪送，争竞衣装。父母不幸，说短论长。搜求财帛，不顾哀丧。如此妇人，狗彘豺狼。
第六事舅姑
阿翁阿姑，夫家之主。既入他门，合称新妇。供承看养，如同父母。敬事阿翁，形容不睹，不敢随行，不敢对语。如有使令，听其嘱咐。姑坐则立，使令便去。早起开门，莫令惊忤。洒扫庭堂，洗濯巾布。齿药肥皂，温凉得所，退步阶前，待其浣洗。万福一声，即时退步。整办茶盘，安排匙箸。香洁茶汤，小心敬递。饭则软蒸，肉则熟煮。自古老人，齿牙疏蛀。茶水羹汤，莫教虚度。夜晚更深，将归睡处。安置相辞，方回房户，日日一般，朝朝相似。传教庭帏。人称贤妇，莫学他人，跳梁可恶。咆哮尊长，说辛道苦，呼唤不来，饥寒不顾。如此之人，号为恶妇。天地不容，雷霆震怒。责罚加身，悔之无路。
第七事夫
女子出嫁，夫主为亲。前生缘分，今世婚姻。将夫比天，其义匪轻，夫刚妻柔，恩爱相因。居家相待，敬重如宾。夫有言语，侧耳详听，夫有恶事，劝谏谆谆。莫学愚妇，惹祸临身。夫若外出，须记途程。黄昏未返，瞻望相寻，停灯温饭，等候敲门，莫学懒妇，先自安身。夫如有病，终日劳心。多方问药，遍处求神。百般治疗，愿得长生。莫学蠢妇，全不忧心。夫若发怒，不可生嗔。退身相让，忍气低声。莫学泼妇，斗闹频频。粗线细葛，熨贴缝纫。莫教寒冷，冻损夫身。家常茶饭，供待殷勤。莫教饥渴，瘦瘠苦辛，同甘同苦，同富同贫。死同葬穴，生共衣衾。能依此语，和乐琴瑟。如此之女，贤德声闻。
第八训男女
大抵人家，皆有男女。年已长成，教之有序，训诲之权，亦在于母。男人书堂，请延师傅。习学礼义，吟诗作赋，尊敬师儒，束修酒脯。女处闺门，少令出户。唤来便来，唤去便去。稍有不从，当加叱怒。朝暮训诲，各勤事务。扫地烧香，纫麻缉苎。若在人前，教他礼数。莫纵娇痴，恐他啼怒。莫从跳梁，恐他轻侮。莫纵歌词，恐他淫污，莫纵游行，恐他恶事。堪笑今人，不能为主。男不知书，听其弄齿，斗闹贪杯，讴歌习舞。官府不忧，家乡不顾。女不知礼，强梁言语。不识尊卑，不能针指。辱及尊亲，有沾父母，如此之人，养猪养鼠。
第九营家
营家之女，惟俭惟勤。勤则家起，懒则家倾，俭则家富，奢则家贫。凡为女子，不可因循。一生之计，惟在于勤。一年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅。奉箕拥帚，洒扫秽尘。撮除邋遢，洁静幽清。眼前爽利，家宅光明。莫教秽污，有玷门庭。耕田下种，莫怨辛勤。炊羹造饭，馈送频频。莫教迟慢，有误工程，积糠聚屑，喂养孳牲。呼归放去，检点搜寻。莫教失落，扰乱四邻。夫有钱米，收拾经营。夫有酒物，存积留停。迎宾待客，不可偷侵。大富由命，小富由勤。禾麻菽麦，成栈成囷。油盐椒鼓，盎雍装盛。猪鸡鹅鸭，成队成群。四时八节，免得营营。酒浆食撰，各有余盈。夫妇享福，欢笑欣欣。
第十待客
大抵人家，皆有宾主。滚涤壶瓶，抹光橐子。准备人来，点汤递水。退立堂后，听夫言语。细语商量，杀鸡为黍。五味调和，菜蔬齐楚。茶酒清香，有光门户。红日含山，晚留居住。点烛擎灯，安排卧具。钦敬相承，温凉得理，次晓相看，客如辞去。酒饭殷勤，一切周至。夫喜能家，客称晓事，莫学他人，不持家务。客来无汤，慌忙失措。夫若留人，妻怀嗔怒。有箸无匙，有盐无醋。打男骂女，争啜争哺。夫受惭惶，客怀羞惧。有客到门，无人在户，须遣家童，问其来处。当见则见，不见则避。敬待茶汤。莫缺礼数。记其姓名，询其事务。等到夫归。即当说诉。奉劝后人，切依规度。
第十一和柔
处家之法，妇女须能，以和为贵。孝顺为尊。翁姑嗔责，曾如不曾。上房下户。子侄宜亲。是非休习，长短休争。从来家丑，不可外闻。东邻西舍，礼数周全。往来动问，款曲盘旋。一茶一水，笑语忻然。当说则说，当行则行。闲是闲非。不入我门。莫学愚妇，不间根源。秽言污语，触突尊贤。奉劝女子，量后思前。
第十二守节
古来贤妇，九烈三贞。名标青史，传到如今。后生宜学，勿曰难行。第一贞节。神鬼皆钦。有女在室，莫出闲庭。有客在户，莫露声音。不谈私语，不听淫音。黄昏来往，秉烛掌灯，暗中出入，非女之经。一行有失，百行无成。夫妻结发，义重千金。若有不幸，中路先倾。三年重服。守志坚心。保持家业，整顿坟茔。殷勤训子，存殁光荣。
——唐潮女学士宋若华&宋若昭
序言
中华传统文化博大精深，源远流长，这是世人皆知的，不用我在这再做过多的强调。随着时光的不断流逝，时代也在不断的更替，越来越多的不同区域的民族文化和科学进步，反之我们却逐渐遗忘了我们本民族的民族精髓，忘却了那些陪伴了我们祖先无数的、令我们受益无穷的经典圣贤书籍、礼仪风范、谆谆教导。。同时也遗忘了作为女人所要遵守的规则，从而使家庭，社会，乃至世界失却了根的源头。
《女学》在古代是每位女子都必须要遵守的规范之一，因为每位女子都是在家庭中起着必不可少、极其重要的角色。孔子曾说：“母亲教育利在当代，功在千秋。”从这句话我们可以看出我们作为女性的重要，世界上圣贤、伟人、君臣、英才无一不是母亲所教，正所谓“男正乎以内，女正乎以外”，女子的重要性一点也不亚于男子，女人有的时候比男子更为重要。但现在看来，这些规矩在大多数人看来，是不可理解的，但以前的确是事实存在的，并且为我培育出来多少古圣先贤，这个事实是无法掩盖的。这也足以体现《女学》的重要性，有着无法估计的力量。
说实话，我正式接触女学也只有这一次，也许在某些人眼里认为，我都没有长时间的接触或我只是一个名不见经传的女子，有什么资格在世人面前说出这样的一篇话。虽然我并不出名，我的年纪也比较小，但是我敢说在我身上没有现代年轻人身上常有的一些劣性品质，例如抽烟、喝酒、骂人。。之类的一系列不良问题，因为在我身边有这些不良问题的大人和小孩子，也正是因为有他们，我才能有足够的例子和理由不去效仿，是因为他们的那些劣质是而且是我最为所不齿的。也因为我的母亲，她给了我可以判断是非对错的能力，让我可以‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。这就是女人的力量。
我自小接受古典文学般的教育，虽未跟随正式古圣经典一本一本的读诵，但是母亲会将书中书外的是非对错、礼仪规范、言行举止，认认真真的讲解给我听，那些谆谆教导是我至今受益匪浅。虽然长大之后，叛逆心四起，多多少少会有些讨厌她过度监管、插手我的人生，烦她在我耳边一遍又一遍的唠唠叨叨、啰里啰嗦，想要尽快逃离她的视线。但我仍感激她给我一个可以认清是非对错的藉机，让我拥有一个健全的品德品质，足以立足于社会，不会被人们所鄙视蔑视。等到我学了《女学》之后，发现哪有叛逆一说？那全是新时代的人们为自己的自私与任性所找的借口，我们都错了。母爱是何等的伟大，母亲十月怀胎，辛辛苦苦的把我们生下，有多么的艰难，再把我们含辛如苦的抚养长大，我们都未曾报答，就进入了所谓的叛逆期，跟她犟、不听话、气她们甚至辱骂她们。但你何曾知道，她们故作坚强的背后，内心却在滴血，她们最疼爱的孩子们，将她们伤的体无完肤。这就是我们的报答？真是讽刺！人的一生看似很长，但意想不到的事又有多少，别等到后悔莫及，才知道错。那才是我们做儿女真正的失败。
经典是用心去理解，用心去感受，用心去忏悔，才能冲破一切阻碍，像凤凰一样拥有一个崭新的人生开始，毫无惧怕的冲破一切阻碍，到达世界的顶峰。《女学》就是凤凰等待重新起航的机遇，我们却不要再做那仍在雾霾中迷茫的凤凰，现在的每时每刻都是你可触手可及的机会，抓住了你才能拥有一个更完美的人生。
