一天下午下班后，燕儿碰到以前认识的一位男老师，老师说：“看你脸色不好，怎么，新婚生活不愉快吗？”两个人说着就进了麦当劳一起喝杯饮料。因为那段时间燕儿太不开心，谈着谈着就流下了眼泪。
这天晚上回家后，强子说：“我们在外面散散步再回家吧。”可是散步时两个人没说几句又吵了起来，吵的还是他母亲。最后燕儿一个人回了家，而强子则在外面晃悠到两三点才回家。
不巧的是，燕儿回到家后，那位男老师发来一条信息，问她回到家里了没有，心情好些了吗，现在正干什么。燕儿回复说：“我回家了，刚冲完凉，现在躺在床上看书。”老师又问是什么书，她说是《乱世佳人》。最后老师说一声：“晚安！”燕儿就睡了。
凌晨，强子带着疲惫和不满回到家，偏偏看到燕儿手机上的信息，觉得燕儿跟人通信息的内容太暧昧，心中的气更大了。
第二天上午他给燕儿发信息说：“算了，我们离吧。”此前两人吵架时，强子不只一次提出“离婚”。燕儿马上回复：“行吧，你说了算。”那边又回复：“下周就请假回去办手续。”
就这样，燕儿与强子轰轰烈烈的婚姻划了一个不圆满的句号。
燕儿说她和强子之间的激情来得快去得也快，现在她怀疑这个婚姻是个错误的选择。
例子中的燕儿和强子确有感情，但两个人还没有做好结婚的准备，还没有对彼此的家庭、生活习惯有充分了解，就匆匆步入婚姻。遇到问题两个人又没有耐心去好好解决，只想迅速分开算了，这样的婚姻怎么可能幸福呢？
大千世界，芸芸众生，每个人都是一个“世界”，都是一定社会的“缩影”。不仅每个人的需要不同，而且每个人的理想、信念、情操和道德观念等也都存在着差异。如果当初没有一定的磨合，就闪电般在一起生活，是不可能幸福长久的。
根据有关资料显示，离异的婚姻基本上可以分为以三种：
一是杜十娘型，看错了人，婚后情不投意不合，感情破裂。
二是潘金莲型，双方或一方有外遇（有的纯属怀疑），你走阳光道，我走独木桥，婚姻消亡。
三是陈世美型，男女双方的一方地位（包括经济条件）改变了，觉得对方“配不上”自己，弃旧图新。
不论属于哪一种类型，总之一句话：婚前相互理解不够，婚后又不曾加深对彼此的理解。怎样克服爱情神秘与夫妻生活的简单化倾向，直至相互理解以确保爱情的源头活水长流不息？真挚的持久的爱情，要有相互全面的了解与思想观点的协和。如何才能称作全面了解？鲁迅说：“如果汝真的爱上对方……需要了解对方的友谊——真实的革命感情。那么才能开着美丽的鲜花，结出好果实。”这种才干、德行与情操，是蕴涵于一个人的内部，成为一个人经常而稳定的行为方式。所以，理解不能光从某一方面，必须由此及彼，由表及里，互为参照，综合分析，考察其在一般情境下和特殊情境下表现的异同，寻其规律。然后，再从实际生活中加以具体化，进行验证。
婚姻悟语
一个人可以当个好朋友、好同事，但不一定就是好丈夫、好妻子。恋爱的时间再长也是短的，而婚后组成家庭，彼此却要共同生活几十年。因此，它要求于人的，不只是同事朋友间思想观点的一致或相近，而是夫妻家庭内思想观点的协和，各自充当自己的角色，按家庭套路表演，和谐如一，方得白头偕老，恩爱如初。对思想观点的一致或相近容易考察，而要协调和谐就难多了，因为它涉及各自的性格气质特征。因而，结婚前双方还是需要多接触多了解，这样才能成就一个合适美满的婚姻。
试婚能试出什么？
婚姻的意义在于对双方的承诺，希冀天长地久的陪伴，同甘共苦地承担责任。当你考虑到结婚这个词语和行动时，想到尝试再决定的话，说明你还不够决心，爱的誓言成为试验。
试婚真能试出期望的结果吗？现在人们的观念新颖，尤其是女性比以往更独立自信，试婚也逐渐被世人所接受。很多人怀着真诚的愿望而结婚，但生活却不一定如人所愿，有性格生活的不和，有外遇的出现，最后走到离婚的数不胜数。真正的婚姻是倍受祝福的，尽责维护的，尚不能令人满意，何况试婚？
责任是试婚跟结婚的区别所在。试婚是大家觉得对婚姻质量有疑虑而去进行的，如果对方跟你说，他要试过再决定跟你结婚，也就是说他不100%决定爱你一生，你愿意选择他？如果你自己要试过再结婚，就是说你还没想好跟他一辈子，你就轻易行动？“试”本身就是不信任、缺乏信念、不愿负责任的表现。
张和心的第一次“触电”还不足一个月，彼此称不上熟悉，心只知道张在一个装潢设计公司上班。但是没隔多久，他们就同居了。
同居后的生活着实让心幸福了好一阵。张极力发挥自己的强项，把他们那一间充满爱的小屋装饰得极有情调。心觉得很快乐，她总是一下班就做饭、洗衣、收拾屋子，等着张回来亲热地相聚。
心觉得自己忽然间从一个女孩子变成有人疼爱的女人，感到非常温馨而又新奇。于是，她给自己的一位闺中密友写了一封厚厚的信，想把自己现在幸福快乐的感觉和朋友一起分享，朋友的回信尽管表示羡慕，却很短，并催她赶快结婚。
心很不赞同现在就结婚，觉得结婚前总有一个相互了解与适应的过程吧，而且只要张像他许诺的那样好好爱自己，结婚总是迟早的事。纵然张不爱干家务，花钱不知道节省，爱抽烟交朋友，可那又有什么关系呢？只要他爱自己就好了，心总是想象美好的一面。
有一天傍晚，心做好一顿丰盛的晚饭后就坐在沙发上看电视，等待着张回来一起吃。等了很久以后，她的肚子已经在不停地发出抗议了，可她仍然坚持等张回来再吃。可是一直等到晚上12点多还不见动静。她出去探望了好几次，都不见身影，担心得坐立不安。
就在心准备出去寻找的时候，张浑身充满酒气的回来了，一头倒在床上，嘴里还喊着“么五么六”的拳令。心赶紧倒了一杯凉茶，张一口气喝了，摔了茶杯叫着：“一饼，我又和，和了！”突然一翻身狂吐起来，酒和着食物的怪味刺激着她的胃，心最后实在忍受不了这样的气味也开始吐，好像要吐掉这一切。
那天晚上，心一直感到很恶心，整夜无法入眠。
从那以后，心经常感到恶心，想吐，但她不愿深想。那件事过去好几天以后，心才小心翼翼地问起张怎么喝那么多酒，打牌打到那么晚。张说：“你不知道酒里有诗意么？打打牌也是放松么？我自己挣的钱我不花谁花？”语气是那样的傲慢与不屑。她被噎得眼泪在眼圈里打转。
心最近恶心想吐的反应越来越强烈了，她只好去医院作检查，和蔼的女大夫告诉心：“恭喜你，你要做妈妈了！”心一点也高兴不起来，只是感到一股强烈的心酸，自己在几个月前还是个孩子，现在却要做妈妈了，这的确是一件始料未及的事。张总算是爱我的，孩子也是我们俩的，如今也该结婚了，她在心里这样想着并作了决定。
心走出医院，在走向公交站台的时候，突然看见张和一个女孩在一起，那女孩穿着一条短得不能再短的裙子，女孩搂着他的腰，他搂着女孩的肩，俩人十分亲密。他们上了一辆出租车，然后扬长而去。
心呆呆地看着这一幕，顿时感到一阵晕眩，差点昏过去。她在原地站了很久，突然心转过身，又走进了医院。
心没有再回他们曾经那间爱的小屋，而是回父母家养了一个多月。她又给那位密友写了一封信，不过与上次不同的是，她的信很短，朋友的信却很长。
就像上述例子中试婚的结局是失败的，后果自己能够承担得起吗？心怀孕了，怎么办？只能去医院堕胎，要知道堕胎对一位女性身体伤害是很大的。假使，心没有堕胎，张因为心怀孕不得不结婚，那么他们婚后的生活能幸福吗？答案是可想而知的，同居失败或奉子成婚后反悔（觉得没心理准备而结婚）的实例，生活中跟电影小说里经常出现，很少有结局是完美幸福，几乎都是不幸的。
通常来说，实行试婚的人具有以下条件：
文化层次较高、经济条件较好
这些人一般希望不束缚个人的自由，在这样的前提下彼此之间有更多的了解。
年纪尚轻，充满激情与浪漫色彩
这类人年轻较冲动，对性有种迫不及待的追求，丛而使他们采用同居的方式提前体验性的愉悦与满足。这时期的他们对婚姻的理解还相当模糊或幼稚，以为婚姻就是激情加两性关系。
经历过失败婚姻
这类人因为心里存有离婚的阴影，无法摆脱过去，他们不敢轻易再度走进婚姻或者不愿意承担家庭的责任，同居成为他们的理想选择。
较大年纪
这类人上一定年纪后，另一半已经不在了，年老时想找个知心的人陪陪自己，这时候会出现子女反对或其他方面的压力，当这些各方面的压力还没有消除时，许多老年人选择先同居后结婚的办法。
再次试婚
这类男女经历过试婚的失败，他们一方面对自己婚姻的选择有了进一步认识，另一方面又对今后的择偶失去信心，陷入一种心理困惑的怪圈，试婚必然成为他们再度的选择。
其实从客观角度来说，试婚对于增进彼此了解、强化婚姻理念是有一定帮助的，但这并不是试婚作用的全部，它同时也存在着明显的、巨大的负面影响。
首先，试婚者之间存有的理智与浪漫、责任与情感，这些是不可能在试婚中找到一个最佳的结合点，因为试婚的最大特点是没有约束，没有权利与义务的规则，在这种生活状态下，双方不可能像珍惜婚姻一样珍惜试婚生活，更不可能像正式夫妻一样彼此宽容、迁就和适应，其必然结果只能是强烈的爱情之火逐渐熄灭，原先的承诺无法兑现，最终一拍两散。
其次，试婚是不合法律、不守婚姻道德的行为，与婚姻的严肃性、道德化、合法化是背道而驰的，不仅是对婚姻不负责，而且还是逃避社会责任的表现，必然会成为某些人推却责任的借口与托词。
最后，试婚因为缺乏有效的保障与制约，所以它不仅对摆脱婚姻的困境没有帮助，并且一旦试婚失败，对于当事人的伤害比处在婚姻状态下男女的伤害要更大。更为严重的是试婚失败会对心理造成挥之不去的阴影，这必然会严重影响今后的择偶和婚姻生活。
婚姻悟语
试婚，顾名思义就是实验婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女双方在正式步入婚姻殿堂前的一次实验，只是把同居这种不合法的手段进行合法化的一种表现形式。试婚和婚姻没有什么太大的联系，所以，试婚不是通往婚姻殿堂的必经之门。
